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Foro virtual “Somos ríos que fluyen” en Conmemoración del 27o aniversario del alzamiento del EZLN, sáb 2 de enero de 2021, 10am y plenaria 1pm (México)

Foro virtual “Somos ríos que fluyen” en Conmemoración del 27o aniversario del alzamiento del EZLN, sáb 2 de enero de 2021, 10am y plenaria 1pm (México)

Enlaces de YouTube y Facebook Live Mujeres y la Sexta para Sesión I y Sesión II del sáb 2 de enero del 2021.

https://youtu.be/EOCQ_vTkaHI

https://www.facebook.com/1486021678379470/posts/2727013930946899/?d=n

BLOQUE I – 10am México, 11am Colombia, 13 hrs Chile, Brasil y Argentina, 17 hrs. Europa

Marcela Naciff, Las Pibas del Agua; Mendoza, Argentina.

Diana Aranguré, Mexicali Resiste; México.

Stefanía Vega, Movimiento por el Agua y los Territorios-MAT y la Coordinadora Feminista 8M; Chile.

Lucía Moreno, Acció ecologista-AGRÓ; Valencia, Estado Español.

BLOQUE II – 11:30 México, 12:30 Colombia, 14:30 Chile, Brasil y Argentina, 18:30 Europa

Jimena Tejerina y Adriana Guzmán Arroyo, Feminismo Comunitario Antipatriarcal.

Gloria Tepala, Guardianas del Río Metlapanapa, México.

Sabrina Calfunao, Asamblea Permanente del Comahue por el Agua (APCA); Neuquén, Argentina.

Násara, Fundadora de la Fundación Amnat Thawra (Hijas de la Revolución); República Árabe Saharaui.

Plenaria – 13 hrs México, 14 hrs Colombia, 16 hrs Chile, Brasil y Argentina, 20 hrs Europa

Bienvenida

Conmemoración del Vigésimo Séptimo Aniversario del Alzamiento Zapatista

Palabras de la Comandanta Amanda (Diciembre 2019)

Compartición de experiencias, reflexiones, propuestas, lectura de resumen-acuerdos.

Habrá dos programas informativos el lunes 28 y el miércoles 30 de diciembre de 6 a 8pm por los mismos medios.

https://youtu.be/Zkmfc8dyKzw

Se transmitirán por fb live y YouTube de Mujeres y la Sexta

En enero de 1994, pueblos originarios organizados en el EZLN nos despertaron a la realidad, nos anunciaron en la primera Declaración de la Selva Lacandona que la vida para el sistema era mercancía; se evidenció la imposición de los nuevos capataces y malos gobiernos, al servicio de la economía hegemónica y extractivista, nos alertaron sobre la perversidad de lo que luego llamaríamos la hidra capitalista. Hoy, vemos que el agua se embotella y se cotiza en la bolsa de valores, la están transformando en una más de sus mercancías, pero aquí estamos resistiendo en alegre rebeldía.

Somos ríos que fluyen, agua circulando por el mundo, un ciclo de vida planetario. Dialogamos, sonreímos, danzamos, sembramos y cosechamos la vida. Somos 75% de agua y 25% de cuerpo, conciencia y voluntad, caminamos el mundo y lo hacemos, lo llenamos de sentido, somos lluvia, montes, cuencas, lagos,humedales, ríos que fluyen a la vida.

Defendamos el agua y presérvemosla, sin contaminación, para nuestras y las futuras generaciones. Porque somos ríos que fluyen.

#RiosQueFluyen

#MujeresYLaSexta

#JornadasEcofeministas

#PorLaVida

#Nosotr@sConElEZLN

mujeresyla6a@gmail.com

https://fb.me/e/3XAEUx2WM

https://drive.google.com/file/d/1j7YPqwSlkNasUW5eeIFvgEDuKio8pQrQ/view?usp=

Mujeres y la 6a invitan a Foro virtual  “Somos ríos que fluyen” en Conmemoración del 27o aniversario del alzamiento del EZLN. 2 de enero, 10am

Destacada

Foro: SOS Alto al Fuego. Entre las violencias armadas y la contrainsurgencia en Chiapas

Foro S.O.S. Alto al Fuego.
Entre las violencias armadas y la contrainsurgencia en Chiapas

sábado 21 de nov
10am México
11am Colombia
1pm Arg, Brasil, Chile
5pm Europa

Fernanda Navarro y Solares – filósofa
Gilberto López y Rivas – antropólogo
Bárbara Zamora – abogada
Diana Itzú Gutiérrez Luna-CDMCh
Marcos Roitman – sociólogo
Pedro Faro – CDH Frayba

Se transmite por: Facebook live de Mujeres y la Sexta y de Radio Zapote, Y por YouTube de Mujeres y la Ssexta

Convocan:
Mujeres y la Sexta
Radio Zapote
Red MyC Zapatista

Transmisión de videos, notas periodísticas, informes sobre paramilitarismo y contrainsurgencia
18, 19 y 20 de nov, de 5 a 7pm

Diversas colectivas invitan a «Foro SOS. Alto al fuego»

https://fb.me/e/cpKNmurjS

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Mictlan Rebelde “Por la Vida”, del Sáb 31 de oct al lunes 2 de nov. programa

Mictlán Rebelde: Por la Vida

Programa Actualizado

Mictlan Rebelde: Por la Vida

Mictlan Rebelde: Por la Vida

Sábado 31 de octubre

12 a 2pm
“Volverte a ver” Documental
Comentan: Magali Rocha, productora; Angélica Rodríguez Monroy y Edith Hernández Torres, Regresando a casa Morelos, AC, Protagonistas

2 a 4pm
Calaveritas Literarias
“Mictlan Rebelde”
ARTE: Música, videos, poesía, calaveritas literarias, comunicados

4 a 6pm
“Migración: Entre la Vida y la Muerte”
Coordinan: Rosa Ma Barajas y Enrique Dávalos

Programa Voz al viento: U k’a’ajsaj pixano’ob, el recordatorio de las almas. Centro Comunitario U Kúuchil k Ch’i’ibalo’on

6 a 7pm
“Soberanía Cognitiva: Cultura Orgánica, Lucha y Memoria de los Pueblos Indígenas”
Modera: Ana Claudia Molinari

7 a 8pm
“Pueblos Indígenas en tiempos de la Cuarta Transformación”Presentación del Libro con el autor Gilberto López y Rivas

8:00 a 10:00pm
“Mictlan Rebelde”
ARTE: Música, videos, poesía, calaveritas literarias, comunicados

Domingo 1 de noviembre

12 a 2pm
Compartición
“Memoria de Fuego: Imaginaciones de la Muerte.”

Te esperamos en la Compartición de Mujeres que participan en la lucha a través del Arte

Modera: Mayra Rojo
Nos acompañan Norma Aidé Jiménez Osorio de la Mal Hablada,
Ana Lilia Huitzilín de Brigada Cultural y Subversiva,
Claudia Fausti de My6-El Otro Arte, Colectivo Dexpierte y muchas compañeras más.

https://us02web.zoom.us/j/83804273122
ID de Reunión 838 0427 3122

2 a 4pm
Presentación del Video “Koltavenej”
Por la realizadora
La Compañera Concepcion Suárez Aguilar

“Represión a Defensores de la Madre Tierra”
David Peña, Grupo de Acción por los DH y la Justicia social

4 a 6pm
“Violencias hacia las Mujeres”
Transmisión de ofrendas, altares, procesiones, marchas de Mujeres que Luchan por verdad y justicia.

Video de Estudiantas del Consejo Estudiantil Universitario

Mujeres Organizadas de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (MOFCPYS)

Una charla sobre “Cartografía de la memoria de defensoras ambientales en México” por Kar Helena .

Trabajo Sexual, Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Martínez”

6 a 8pm
“Por la Defensa de la Vida”
Alicia Castellanos Guerrero Racismos en tiempo de Crisis
Carolina Díaz Íñigo
Rosy Rodríguez y Pedro Faro
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas

8 a 10 pm
“Que se quedé contigo mi esencia”
de Cartografía de las Resistencias.
Presentación por las realizadoras

Rodada Bicis Blancas, transmite Rodada Axolotl

8 a 10pm
“Bailando nos vamos rumbo al Mictlan”
Danza Performance
Taller de Salsa Cubana y bailes cubanos
Transpórtate al caribe cubano
Maestra Amanda Monroy


Enlace: https://meet.jit.si/my6elotroarte

Lunes 2 de noviembre.

2 a 4pm
“Resistencia y Rebeldía”

Jimena Tejerina y Adriana Guzmán, Feminismo Comunitario Antipatriarcal, Bolivia
Ceres Hadich, Movemento Sem Terra, Brasil
Movimiento Hilando Pensamientos, El Cauca, Colombia (video)
Aura Lolita Chávez Ixcaquic, Maya K’iche’. Defensora de Derechos Territorial. Feminista Comunitaria, Guatemala
Maricela Mejía, Comunidad Otomí Residente en CDMX, México

4 a 6pm
“Defensores de la Tierra y el Territorio”
Decolonize this Place. India, Palestina y EUA
Traducción por QuiQuivix de Grietas en el Norte
Wilma Esquivel Pat, Concejala Maya del CIG
Francisca Fernández Droguett, Movimiento del Agua y los Territorios-MAT y Coordinadora Feminista 8M, Chile

6 a 7:30
Defensor@s de la Tierra y el Territorio II
María de Jesús Patricio Martínez, Vocera CIG
Carlos González, delegado del CNI
Vilma Almendra, Colombia
Filiberta Nevado, defensora de los bosques de Acaxochitlan

7:30 a 8:30
“Desarrollando las Propuestas hacia la Vida”
Márgara Millán y Aida Hernández de la Red de Feminismos Descoloniales y Araceli Osorio

8:30 a 10:00pm

Mictlan Rebelde”
ARTE: Música, videos, poesía, calaveritas literarias, comunicados

Agradecimientos, Despedida y hasta el Mictlan Rebelde 2021

https://fb.me/e/b2LgCY05E

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Memoria de Fuego: Imaginaciones de la Muerte

Te esperamos en la Compartición de Mujeres que participan en la lucha a través del Arte el domingo 1 de noviembre de 2020 a las 12pm

Nos acompañarán Norma Aidé Jiménez Osorio de la Mal Hablada, Ana Lilia de Brigada Cultural y Subversiva, Claudia Fausti de My6

Modera Mayra Rojo

https://us02web.zoom.us/j/83804273122

ID de Reunión 838 0427 3122

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Conversatorio “experiencias de justicia comunitaria y tribunales éticos en Abya Yala y el mundo. Domingo 11 de oct, 10am

Les esperamos en el Conversatorio “Experiencias sobre Justicia Comunitaria y Tribunales Éticos en Abya Yala y el Mundo”

Domingo 11 de octubre a las 10am por facebook y YouTube de Mujeres y la Sexta.

Vamos a escuchar experiencias de compañeras que han participado en la construcción y ejercicio de La Otra Justicia, la de abajo y a la izquierda, en contraste con la (in) justicia hegemónica, la que da garantías al patriarcado y al capitalismo.

Sumamos este Conversatorio a la Acción Plurinacional por la Vida y los Territorios.

Mujeres y la Sexta

Abajo y a la izquierda

con todo el corazón

Aquí el enlace a facebook live de Mujeres y la Sexta:

Aquí: https://www.facebook.com/1486021678379470/posts/2654667554848204/?extid=0&d=n

YouTube:

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Escuelita Zapatista de la Libertad, 2a sesión, sáb 26 sept, 10am

En el marco de la II acción global contra la guerra al EZLN, los Pueblos y la Vida: Samir Vive 

y de los trabajos de My6-La Otra Educacion 

Las invitamos a participar en la compartición de experiencias y aprendizajes en la Escuelita Zapatista de la Libertad, segunda sesión.

¿Cómo funciona La Otra Educación? ¿Qué es la Libertad para nuestr@s herman@s Zapatistas? 

¿Qué es un Votán? 

¿Cómo se vive en autonomía? 

¿Tienen miedo las Mujeres Zapatistas?

¡Te esperamos con los brazos abiertos!

Sábados 26 de septiembre

10:00am

Unirse a la reunión Zoom
https://us02web.zoom.us/j/81343140438?pwd=cFN1dHZhSFc0VXd3OTFmNmJSV0IyQT09

ID de reunión: 813 4314 0438
Código de acceso: 648562

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Segundo Poetón para la Libertad de los Pueblos. Ciberversada por los 46 de Ayotzinapa. Manda tu participación.

https://mujeresylasextaorg.com/2020/09/01/segundo-poeton-para-la-libertad-de-los-pueblos-ciberversada-por-los-46-de-ayotzinapa-manda-tu-participacion/

Hola compañeras Saludos, como sabrán estamos organizando este poetón versada x los 46 de Ayotzinapa y las estamos invitando a que nos compartan algún acto poético, mensaje, poema, música, saludos a lxs padres y madre de ayotzi, en un video de máximo 10 min que podrán enviar al correo poetonlibertad@gmail.com

https://www.facebook.com/events/347511656607917/

https://www.facebook.com/events/347511656607917/permalink/359534495405633/

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Activismos Feministas en espacios de reclusión: alianzas latinoamericanas en tiempos de pandemia

Sandra Gutierrez De Jesus is inviting you to a scheduled Zoom meeting.

Topic: Webinario Otros Saberes
Time: Aug 31, 2020 11:00 AM Mexico City

Join Zoom Meeting
https://calstatela.zoom.us/j/98667089562

Meeting ID: 986 6708 9562
One tap mobile
+16699006833,,98667089562# US (San Jose)
+12532158782,,98667089562# US (Tacoma)

Dial by your location
+1 669 900 6833 US (San Jose)
+1 253 215 8782 US (Tacoma)
+1 346 248 7799 US (Houston)
+1 301 715 8592 US (Germantown)
+1 312 626 6799 US (Chicago)
+1 646 558 8656 US (New York)
Meeting ID: 986 6708 9562
Find your local number: https://calstatela.zoom.us/u/ad8y6Id60e

Join by SIP
98667089562@zoomcrc.com

Join by H.323
162.255.37.11 (US West)
162.255.36.11 (US East)
115.114.131.7 (India Mumbai)
115.114.115.7 (India Hyderabad)
213.19.144.110 (Amsterdam Netherlands)
213.244.140.110 (Germany)
103.122.166.55 (Australia)
209.9.211.110 (Hong Kong SAR)
64.211.144.160 (Brazil)
69.174.57.160 (Canada)
207.226.132.110 (Japan)
Meeting ID: 986 6708 9562

Join by Skype for Business
https://calstatela.zoom.us/skype/98667089562

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Jornadas Ecofeministas Antiextractivistas por el Buen Vivir, 4 y 5 de julio.

Aquí el link para ir directo al canal de Youtube

https://www.youtube.com/user/mujeresyla6a

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https://www.facebook.com/mujeres.ylasexta/

El link para seguir por facebook:

https://www.facebook.com/mujeres.ylasexta/

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JORNADAS ECOFEMINISTAS ANTIEXTRACTIVISTAS POR EL BUEN VIIVIR

Mujeres de diversas latitudes del planeta, nos reunimos para dialogar,
compartir saberes y entretejer luchas y esperanzas en defensa de los
territorios y las aguas.

Partiendo de las mujeres que luchan, eco-feminismo y entorno a los temas de: migraciones en el marco de la crisis climática, la soberanía alimentaria, la agroecología, los modelos energéticos alternativos; así como la afectación ecológica de los megaproyectos y el extractivismo a nivel mundial.

Este 4 y 5 de julio de 10 a 18 hrs se llevarán acabo de manera virtual
las Jornadas Ecofeministas Antiextractivistas por el Buen Vivir, a
través de las plataformas Facebook y YouTube de Mujeres ylasexta

Invitamos a las mujeres a construir juntas alternativas a los proyectos
de muerte y el llamado “desarrollo” capitalista..

MANIFIESTO-DECLARACIÓN

Somos mujeres de diversos territorios, de México, Abya Yala y del Mundo, que nos hemos ido articulando para entretejer nuestras luchas y esperanzas en la defensa de los territorios y las aguas.

Nos posicionamos cómo Mujeres que Luchan y desde un ecofeminismo antiextractivista; por lo mismo nos situamos como anticapitalistas, develando y criticando la violencia, desigualdades y la precarización estructural de nuestras vidas, anclajes del colonialismo y el patriarcado.

Creemos profundamente que otros mundos son posibles, desde la consolidación de economías territoriales, desde la solidaridad e intercambio de haceres y saberes de los pueblos, a partir del respeto de los ciclos de la Naturaleza. Es por ello que reivindicamos la agroecología, el cuidado de las semillas nativas, la creación de huertas urbanas, de redes de intercambio, de abastecimiento comunitario, como ejes de nuestro accionar.

Creemos también en la necesidad de ir construyendo feminismos comunitarios, territoriales y transfronterizos, en que nos podamos encontrar para dialogar y construir nuestras alternativas al desarrollo, sobre la base de buenos vivires, de las memorias ancestrales y prácticas de resistencias actuales.

Hacemos un llamado a seguir organizándonos y a profundizar nuestros lazos desde la fraternidad de los pueblos.

Convocamos:Mujeres y la Sexta (México),Red de Mujeres que Luchan “Porque acordamos VIVIR”Ecología y feminismo (México),GeoBrujas – Comunidad de Geógrafas (México),Comité Socioambiental Coordinadora Feminista 8 M (Chile),Mujeres del Movimiento por el Agua y los Territorios – MAT (Chile),Red de Acción en Plaguicidas y sus Alternativas para America Latina RAP-Chille,Wila Pacha – Arica y Parinacota (Chile),Pibas por el Agua (Mendoza, Argentina),La Tribu Agroecologica (Paraguay),Asamblea Social del Agua Puebla (México),Comandanta Ramona cooperativa de consumo (Guadalajara,México),Cuerpos parlantes _espacio feminista y de investigación urbana (Guadalajara, México),Casa comunitaria Itzpapálotl “Mariposa de obsidiana” (Cd. México),Seminario Marxismoyfeminismo en America Latina (Cd. México),MUSAA – Mujeres por la Sostenibilidad Ambiental y Alimentaria (Hidalgo, México)Red de Feminismos Descoloniales (México),Nahuala Indómita (Cd. México),Contaminantes Anónimus (México),Cícloris Rodada (Pachuca, México),Batallones Femeninos (Ciudad Juárez, México),La Lechuza Buza Ecored Feminista (México),Colectiva de la Facultad de Ciencias Cihuatl atekakini (Unam, México),Women Defend Rojava (Madrid)Red de Mujeres del Oriente del Estado de México

Audio promocional :

https://facebook.com/events/s/jornadas-ecofeministas-antiext/623507588353041/?ti=icl

Invitación del colectivo Mujeres y la Sexta a Jornadas Ecofeministas Antiextractivistas por el Buen Vivir

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Construyamos otro mundo! Reuniones virtuales 30 y 31 de mayo. Ver calendario

Mujeres y la Sexta te invita a las reuniones temáticas virtuales sábado 30 y domingo 31 de mayo para compartir nuestras visiones del otros mundos sin patriarcado y sin capitalismo.

Te esperamos con los brazos muy abiertos.

https://mujeresylasextaorg.com/2020/05/29/my6-calendario-40-y-31-de-mayo/?preview=true&preview_id=10837&preview_nonce=29e465f91e

Mujeres y la Sexta

Abajo y a l izquierda con todo el corazón

mujeresyla6a@yahoo.com.mx

FB Mujeres Ylasexta

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Nosotras tenemos otros datos

#NosotrasTenemosOtrosDatos

Datos que nos comparte Aída Hernández Castillo sobre violencia de género en México. Desde la Colectiva Editorial Hermanas en la Sombra, en respuesta a las declaraciones de AMLO donde invisibiliza la violencia contra las mujeres.

¡En cuarentena también luchamos!

#NosotrasTenemosOtrosDatos #ElMentirosoEresTu #MéxicoFeminicida #AMLOCómplice

https://es-la.facebook.com/ColectivaEditorialHermanasEnLaSombra/videos/339918363653803/

Fuente:

https://es-la.facebook.com/ColectivaEditorialHermanasEnLaSombra/

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Luchemos juntas por la Vida! Salas temáticas el Sáb 23 y Dom 24 de mayo. Consulta horarios.

Continuaremos analizando y proponiendo acciones que nos permitan entretejer nuestras luchas contra el patriarcado y el capitalismo. !Te esperamos!

https://mujeresylasextaorg.files.wordpress.com/2020/05/my6mesastematicas-hoja1.pdf

mujeresyla6a@yahoo.com.mx

Abajo y a la Izquierda con todo el corazón

http://www.mujeresylasextaorg.com

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Invitamos a todas las que luchamos contra el Patriarcado y el capitalismo a la segunda reunión virtual del sáb 25 de abril a las 12:00pm

La sala se llenó pero hemos sincronizado una segunda sala:

https://meet.jit.si/mujeresylasexta

Saludos sororarios compañeras,

Las invitamos a reunirnos virtualmente, por segunda vez, el sábado 25 de abril a las 12:00pm para organizarnos y crear una plataforma de comunicación entre nosotras, que nos permita luchar juntas en la Otra Geografía.


Vamos a apoyarnos mútuamente durante la contingencia y seguir luchando contra el patriarcado y el capitalismo.

Queremos dar oído atento a su pensares y sentires; a sus propuestas para entretejerlas y darnos luz entre todas.

Bajen la aplicación meet.jit.si y luego entren al enlace siguiente.


https://meet.jit.si/My6vspatriarcado

Porque no estamos solas, nos tenemos todas!

Mujeres y la Sexta

mujeresyla6a@yahoo.com.mx

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Invitamos a todas las que luchamos contra el patriarcado y el capitalismo a la Reunión virtual del sáb 18 de abril a las 10:00 am

La primer sala llenó el cupo de 40

Abrimos una segunda sala
https://meet.jit.si/MujeresYLaSexta

Ya casi se llena la segunda sala, así que abrimos una tercera

https://meet.jit.si/My6Noalpatriarcado

Saludos sororarios compañeras,

Las invitamos a reunirnos virtualmente el sábado 18 de abril a las 10:00 am para echar palabra y saber cómo estamos.


Tenemos una propuesta para apoyarnos mútuamente durante la contingencia y seguir luchando contra el patriarcado y el capitalismo.

Y queremos escuchar sus propuestas para entretejerlas y darnos luz entre todas.

Bajen la aplicación jitsi y luego entren al enlace siguiente.


https://meet.jit.si/My6vspatriarcado

Porque no estamos solas, nos tenemos todas!

Mujeres y la Sexta

Abajo y a la Izquierda con todo el corazón

mujeresyla6a@yahoo.com.mx

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Vamos a la Asamblea de Amilcingo! Sáb 22 de feb, 7am en el Metro Copilco

Viaje a Amilcingo
Viaje Colectivo a la Asamblea en Defensa del Territorio y la Madre Tierra “Samir Somos Todas y Todos” del 22 al 23 de febrero de 2020.

Viajemos junt@s para participar en la Asamblea con la que culminan las Jornadas en Defensa del Territorio y la Madre Tierra.

Saldremos el sábado 22 de febrero del Metro Copilco, Línea 2, CDMX. La cita es 7am.

El regreso será el domingo 23 de febrero al término de las actividades de La Jornada para llegar al Metro Copilco.

Lleva tu equipo para acampar, ropa abrigadora para la noche y ropa ligera para el día,

El costo es de $300 viaje redondo y, si hubiera remanente – como esperamos, se destinará al CNI.

Para apartar tu lugar contacta al Whatsapp
5532423278
5519273206

Convocan:
Mujeres y la Sexta
Grietas en el Muro
Red Movimiento y Corazón Zapatista

Destacada

Notas sobre el II Encuentro de Mujeres que Luchan

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2019/12/27/palabras-de-las-mujeres-zapatistas-en-la-inauguracion-del-segundo-encuentro-internacional-de-mujeres-que-luchan/

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2019/12/31/palabras-de-las-mujeres-zapatistas-en-la-clausura-del-segundo-encuentro-internacional-de-mujeres-que-luchan/

https://radiozapatista.org/?p=32653

https://radiozapatista.org/?p=33321

https://brigadaaltavoz.com/mujeres-zapatistas-acordamos-mantenernos-vivas-fotogaleria/

https://www.sinembargo.mx/02-01-2020/3705577

https://www.facebook.com/1576461693/posts/10214674310482865/?app=fbl

https://www.sinembargo.mx/04-01-2020/3706226

https://quintaesenciarevista.wordpress.com/2020/01/02/algo-breve-de-mi-reflexion-sobre-el-segundo-encuentro-internacional-de-mujeres-que-luchan/

https://revistaconsideraciones.com/2019/12/31/miles-de-mujeres-que-luchan-se-encontraron-en-territorio-zapatista/

https://piedepagina.mx/mujeres-zapatistas-nos-vamos-a-defender-a-todas/

Mats Quba y Mariel V. Autodefensa

https://youtu.be/1-vAtVt0MKU

Palabras de las mujeres del Kurdistán

https://youtu.be/NmdRbfHkP60

http://lavoladora.org/genero/si-te-pasa-algo-todas-te-protegemos/?fbclid=IwAR3cbIPRLh-nYq7XHOoR6EwBP3XnM9F6nE8xE5tD7cEsqOvBSjxC51njTKA

https://mujeresylasextaorg.files.wordpress.com/2020/01/dc85c-12benero2b20202bezln3.jpeg

https://www.facebook.com/1148995168448228/posts/3155892747758450/?app=fbl

http://www.pozol.org/?p=17755

http://www.pozol.org/?p=17766

https://radiozapatista.org/?p=32653&fbclid=IwAR1j-eXoo-BxAu6h2sDQjmqHvb5-Eost2D979RMar_IFQN9JgQyGE_IrBWk

https://youtu.be/ni0qFic6s9A

Saludo desde Atenas

http://apo.squathost.com/saludo-en-el-segundo-encuentro-de-mujeres-que-luchan/?fbclid=IwAR0l7CEnamF5aYk7FizzWglMY9Ra4pyLQ5KR9kCR3cF-0zWzZIOWkv2fESY

https://youtu.be/kJrEaq9wjVE

http://www.deloscomunistas.org/index.php/typography/noticias/item/1231-2do-encuentro-internacional-de-mujeres-que-luchan

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2949553418428402&id=374950422608325

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1645512968922496&id=257932141013926

https://twitter.com/yag1310/status/1211747527315333122?s=19

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2927221290655751&id=148731431838098

http://lavoladora.org/genero/si-te-pasa-algo-todas-te-protegemos/

http://lavoladora.org/podcast/no-estas-sola/

https://www.mixcloud.com/radionopal/purapari-22-segundo-encuentro-internacional-de-mujeres-que-luchan/

https://lacoperacha.org.mx/cuatro-dias-de-mujeres-en-territorio-zapatista/?fbclid=IwAR1uw1NceTPKZXiS7FUXP-PkDrgP2HngzFu0iB2vy7vsMKr38ypO52uxZFk

COTRIC:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=568416413938820&id=243533813093750&sfnsn=scwspmo&extid=B03vHpjM8nQouDiI

https://m.facebook.com/ColectivoCotric/videos/1014440222255457/?refsrc=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fstory.php&_rdr

https://m.facebook.com/ColectivoCotric/videos/453391208661636/?refsrc=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fstory.php&_rdr

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Lunes de Lunas de Radio Zapote:

https://www.mixcloud.com/RadioZapote/crónica-viaje-al-caracol-de-morelia-y-2o-encuentro-de-mujeres-que-luchan-ϟ-glorialunes-de-lunas/

https://www.mixcloud.com/RadioZapote/lunes-de-lunas-la-escucha-y-la-palabra-como-forma-de-sanación-y-organización/

https://www.eltiempo.com/colombia

/cali/crimen-de-lider-y-medica-tradicional-en-paez-cauca-450238

Entrevistas de Radio Amilcingo: https://archive.org/details/2-Encuentro-Internacional-Mujeres_Radio-Amilzinko/ARGENTINA.Codi.Mendoza.Furia-Agrupacion+feminista.mp3

Mensaje de las Mujeres Kurdas al II Encuentro de Mujeres que Luchan

https://m.youtube.com/watch?v=NmdRbfHkP60&feature=youtu.be

http://comunizar.com.ar/territorios-zapatistas-no-feminicidios-mujeres-desaparecidas/

http://vocesenlucha.com/2020/02/06/encuentro-internacional-mujeres-que-luchan-territorio-zapatista/

8M Mujeres y la Sexta, Boletín de los trabajos de marzo 2021

https://drive.google.com/file/d/16jDdRou0WWMFZT5HzQgXU4aQquKPil5o/view?usp=sharing

https://drive.google.com/file/d/16jDdRou0WWMFZT5HzQgXU4aQquKPil5o/view?usp=sharing

Escuadrón 421: zapatistas navegan a contrapelo de la historia por Daliri Oropeza

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional inició un viaje por el mar que va en sentido contrario al que los colonizadores hicieron hace 500 años. Envía con la delegación marítima Escuadrón 421 el mensaje del aprendizaje de su lucha y su historia de construcción de libre determinación. Este es un relato del viaje de despedida, hasta que zarpan 

Texto: Daliri Oropeza 

Fotos: Idalia Ríe, Vanessa García y Daliri Oropeza

ISLA MUJERES, QUINTANA ROO.- La delegación marítima zapatista Escuadrón 421 miró el atardecer desde un barco que izó velas en aguas internacionales: La Montaña. Es la segunda vez que miran la puesta del sol desde el mar. Se preguntan al estar en el gran Velero: “Y así como nosotros defendemos la tierra, ¿hay quien lo defiende al mar?”. 

Le preguntan a los marineros experimentados con los que viajan: “¿Y ustedes cómo le hacen para comer si no tienen dónde hacer milpa?”, “¿y cómo lo sabe el viento que vamos para allá?”.

La llaman “Travesía por la vida”. Llevan la bandera Maya que les entregó la delegación del Congreso Nacional Indígena (CNI) maya peninsular. Reconocen el pasado común. Atraviesan el mar Atlántico. La ruta es por Cuba. Aquí inician un recorrido por los cinco continentes para compartir los saberes que han puesto en marcha desde el levantamiento y su historia como pueblos tseltales, tsotsiles, choles, tojolabales y mames. Izan las velas en aguas internacionales, el Escuadrón 421 navega rumbo al Puerto de Vigo, en Galicia, estado Español.

El primer atardecer en La Montaña. Foto Daliri Oropeza

En el muelle de despedida, el subcomandante Moisés mira cómo el barco se aleja rumbo al horizonte del mar. Sale de este lugar sagrado para los mayas, la casa de Ixchel que se encuentra en la punta sur de la Isla Mujeres. Ahí, a la orilla del mar entre arrecifes y peñas rompen las olas, es el templo de la diosa maya de la fertilidad. Después de un silencio, dio una entrevista a medios libres. 

“Estamos siguiendo la ruta en donde vino hace 500 años, en este caso estamos siguiendo la ruta para sembrar vida, no como hace 500 años, es lo contrario”, dijo Moi, como le dicen de cariño, a pregunta de Pie de Página.

Los primeros pasajeros fueron las siete integrantes del Escuadrón 421, Marijose, Lupita, Carolina, Ximena, Yuli, Bernal y Felipe, quien es relevo de Darío. Les acompañaron en el barco los tercios compas y el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General (CCRI-CG) con los Comandantes David, Zebedeo y la comandanta Hortensia, hasta el 2 de mayo, día que zarparon. Al despedirles unieron sus puños. Luego se bajaron de La Montaña. 

Desde un principio, el subcomandante Moises hizo complicidad con Ludwig, originario de Alemania, portador de un colmillo y un anillo en su cuello. Es el capitán del gran velero Stahlratte renombrado como “La Montaña”. Fue construido para pescar en 1903. Ahora lentamente se acerca al horizonte, donde el cielo y el mar se juntan, con zapatistas a bordo.

El Escuadrón 421 renombraráa a Europa como Slumil K’ajxemk’op, que significa “tierra insumisa” o “tierra que no se resigna, que no se desmaya”.

“¡Zapata vive!”, resuena entre las olas el grito de personas, activistas, defensores de derechos humanos e integrantes del Congreso Nacional Indígena que agitan sus manos, pancartas, mantas o celulares para despedir a la delegación marítima del EZLN. 

En los ojos de las delegadas, se ve un pensamiento contemplativo de lo que viene. Miran al cielo, al mar, a quienes les despiden. El cubrebocas recuerda a los pasamontañas que usan. En el barco solo quedó el Escuadrón acompañado de la tripulación del capitán Ludwig, Gabriela Ete, Carl originarios de Alemania y Edwin de Colombia.

Esta despedida la planearon desde antes de su salida en caravana. Les abrazaron y despidieron desde el Caracol de Morelia, Patria Nueva pasando por Roberto Barrios, y de ahí,  cruzar por Tabasco, Campeche, Yucatán y parte de Quintana Roo donde en todo lo largo hay construcción de carreteras y vías del megaproyecto de Tren Maya.

Marijose se despide desde la Montaña. Foto Daliri Oropeza

La despedida de los Caracoles

Las y los zapatistas hicieron rituales y formaciones para despedir al Escuadrón 421 en su travesía por el mar. 

En el caracol de Morelia les dijeron “¡Semillas llevamos, semillas dejamos, semillas germinarán!”. Los medios libres como Pozol o Radio Zapatista dan cuenta de lo sucedido a través de su cobertura. Desde el Caracol de Morelia subieron a las camionetas cuatro cayucos que los mismos colectivos zapatistas delinearon, cortaron, pintaron, con una proa tallada en madera con forma de jaguar o dibujos hechos por las niñas, niños y niñoas zapatistas.

Los cayucos que forjaron con sus propias manos zapatistas sirven para contar su propia historia, la de sus antepasados la del levantamiento en el 94, la del camino de la autonomía y para resaltar la infancia y lo que hay que proteger.

La despedida incluyó un rezo con bendición por parte de los ancianos y un gran baile popular. 

El ambiente festivo predominó a lo largo de la caravana. Pero también las consignas que el Escuadrón 421 escuchó antes de partir, por parte de sus compañeras zapatistas: “Más de 500 años de humillación y desprecio pero aquí estamos”; “Qué viva nuestro origen de raíz maya”; “¡Vivan l@s compañer@s de la delegación zapatista!”. “¡Viva la buena semilla que se regará en el mundo!”. 

Ceremonia de despedida de los ancianos en el Caracol Roberto Barrios. Foto Idalia Ríe

En patria Nueva, el siguiente caracol por donde pasaron les renombraron como“Ejército de Liberación Mundial”, en Roberto Barrios sonó la marimba. Habló la junta de buen gobierno, les pidió dar a conocer “cómo estamos haciendo el trabajo de nuestra salud autónoma, nuestra educación autónoma, el trabajo de la agroecología, la impartición de la justicia dentro de nuestros pueblos y la zona”.

El Escuadrón 421, además de su pasaporte, cuenta con un documento de las Juntas de Buen gobierno de todos los Caracoles. “También lleven nuestra alegría, nuestra esperanza, nuestra libertad conseguida ya a través de nuestra lucha, la resistencia y rebeldía. Lleven también nuestra esperanza, nuestras flores y fruto del trabajo”, les dijeron, además que vayan con respeto. 

En Roberto Barrios, Pozol describe: 

“Cuando el sol alcanzó el zenit, este 27 de abril de 2021 a las doce del día, milicianos zapatistas surgieron y se posicionaron en círculo alrededor de la ceiba majestuosa situada en frente de la entrada del Caracol. Se acercaron enseguida unas mujeres zapatistas hasta el tronco del árbol sagrado de los pueblos mayas y, en silencio, pusieron delicadamente sus manos en él, recordando las raíces profundas de la vida que defienden hasta la muerte”.

Momento en el que sale la delegación maritima zapatistas del Semillero de la Comanta Ramona en el Caracol de Morelia. Foto: Idalia Ríe 

En esa despedida, la insurgente Jaquelín emitió la palabra del CCRI-CG:

“Nosotros nos vimos obligados a tomar la decisión de salir a pesar del virus que nos tiene encerrados. El sistema capitalista no se detiene y avanza con el saqueo, el despojo y la destrucción de los seres vivos, como en los proyectos del tren maya, corredor interoceánico entre otros”.

Ya con la encomienda de estos órganos de gobierno y justicia propios de los Caracoles Zapatistas, el Escuadrón 421 siguió su camino por Campeche. Ahí se encontraron no solo con la renovación de vías para hacer un tren, sino con cientos de kilómetros de monocultivo de palma africana, la cual además emite un olor desagradable. 

Al hacer una parada en Chablekal, Mérida, el Escuadrón 421 tenía planeado pernoctar ahí y tener reuniones a puerta cerrada con el Congreso Nacional Indígena de la región maya peninsular. Sin embargo, fueron pospuestas y siguieron su paso para establecerse en Valladolid. 

Esa noche, durante el recorrido por la autopista, la maquinaría de la constructora ICA no paraba en el tramo cuatro de construcción del megaproyecto Tren maya: Mérida-Cancún. La oscuridad de la selva contrastaba con las luces extremas iluminando las barras gigantes de cemento de la ampliación de la carretera. También se alcanzaron a ver las construcciones de estaciones. 

Todo esto lo observó la delegación marítima zapatista en su camino y los tres comandantes a bordo. 

Vista de la isla hacia Cancún. Foto: Daliri Oropeza 
La casa de Ixchel templo sagrado. Foto: Daliri Oropeza

Tensión en la Isla donde zarpan

Una mujer artesana con blusa bordada de San Juan Chamula camina por la playa rumbo al puesto donde vende con su familia. Atraviesa al menos tres canciones de moda distintas, pasando por tecno-pop, reguetón y ranchera, vendiendo en una charola pulseras, collares, con bordados. Pasa desapercibida. No vende mucho, los turistas bailan, beben, se acuestan en sofisticadas camas de Mar. El sol no perdona. Ella llega a una sombra donde se encuentra una carriola con su hija que observa hacia afuera. Mientras una señora obesa de tez blanca pasa con una carriola extragrande llena de objetos colgados y un bebé dormido.

Nadie parece notar que hay un gran velero con una manta que dice “Zapatistas, una travesía por la vida”.

Un taxista se enteró que llegaron los zapatistas, fue en un grupo de mensajería por celular de la colonia en donde vive llamada “Los Chiapanecos”, un territorio tomado por familias migrantes desde Chiapas en las orillas de Cancún, en el cual se hizo una comunidad, que también recibe a los parientes que salen de sus tierras. Estas familias trabajan en la isla, así como migrantes de Yucatán o de otros estados, como Puebla. 

Así también Maricruz Lozano, joven de 32 años que trabaja como mesera en la playa. Llegó de Puebla y para ella es importante que la cultura “y lo bueno” de México se de a conocer en el mundo, por eso le parece oportuno que esta delegación marítima zapatista viaje y muestre lo que han hecho con sus tierras y cultura.

Ella describe que la vida en la Isla a veces parece monótona. Hay que trabajar, y siempre hay que atender a personas extranjeras. Es más común escuchar a la gente hablar inglés que tsotsil, tseltal o tojolabal.

Todos los días hay fiesta de gringos en Isla Mujeres. Foto: Daliri Oropeza

Los turistas parecen ser mayoría, llaman la atención pues les gusta exhibirse ante el agradable viento que refresca la Isla, usan diminutos carros abiertos como si la isla fuera un campo de golf. 

Se siguen en estos carritos, unos a otros contratados por sus paseos de lujo y parecen hormigas que avanzan rumbo al sur, donde se ubica una zona arqueológica fundamental para los mayas: La casa de Ixchel, sitio sagrado para los pueblos mayas que visto desde arriba tiene forma de vientre. 

Los zapatistas la invocan en sus comunicadosy la eligen como epicentro de una nueva toma, ahora del mar. Ixchel era la diosa del amor, de la luna y la fertilidad, del agua, las medicinas. Trabajadores de este sitio arqueológico cuentan que hay apariciones, milagros y premoniciones en este sitio.  

Cuentan que en esta punta sur de Isla Mujeres se pueden aparecer fantasmas de mujeres que no habían podido dar a luz o que hacían muerto en el parto. Hablan de apariciones y de cosas sobrenaturales que han pasado, y hasta llegan a contar sobre mujeres malas que se llevan a los hombres.

Delegación maya peninsular del CNI entrega bandera maya al Escuadrón 421. Foto: Daliri Oropeza

Pero en este templo predomina la cruz maya derruida por la sal de mar. Está justo después de una zona ecológica privada y a todas horas hay turistas de tes blanca hablando en inglés pidiendo información pues el sitio no la ofrece. 

Desde la proa del barco La Montaña, loadelegadoa Marijose observa la casa de Ixchel. La caravana ha estado llena de ofrendas y rituales. Este barco no se queda atrás. Antes de zarpar, la delegación marítima da una vuelta en círculo en el barco. Es una tarde con muchas nubes y viento fuerte. La Marina publicó que habría mal tiempo y tormentas. Pero para los zapatistas ya es el tiempo. Zarpan un día antes del 3 de mayo, día de Chan Santa Cruz, cuando los mayas rebeldesdel siglo 20 hicieron su propio gobierno basado en la autonomía y la libre determinación. 

La bandera maya con la que cruza el mar el Escuadrón 421 tiene los colores de los diferentes tipos de maíz, tiene los siete rumbos y porta a los guardianes del pueblo. Rojo es donde nace el sol, negro donde se oculta, blanco es donde nace el aire al norte, amarillo donde se oculta, el azul es corazón del cielo y corazón de la tierra es de color verde. La van a izar en altamar.

“Les vamos a compartir (en Europa) que está en riesgo la vida tanto para los de la ciudad como del campo, es tiempo de despertar. Si no hay vida, no habrá nada (…) Hay que luchar contra el capitalismo porque destruye a la madre naturaleza, a nosotros no. Están los hechos que en estos 500 años no hemos destruido, pero el capitalismo sí. Lo ha destruido, lo ha contaminado. Cada vez peor, por eso dijimos de que se va a desmoronar un día, y es ahí donde así a todos nos va a llevar a la fregada”, asegura el subcomandante Moisés en entrevista, quien queda mirando la línea que se hace cuando ya no ve La Montaña donde se juntan el cielo y el mar.

La montaña navega aguas internacionales y ve el primer atarcecer en altamar el 2 de mayo del 2021, izan las velas para viajar mar adentro. Foto: Vanessa García Blanca

En Aldama, Chiapas un Grupo paramilitar priva de la vida a Pedro Pérez Lunez en patrullaje de la Guardia Nacional. Firma las acciones urgentes.

Firmemos y difundamos
Ampliamente.

Grupo paramilitar priva de la vida a Pedro Pérez Lunez en patrullaje de la Guardia Nacional.
A pesar del otorgamiento de medidas cautelares a 12 comunidades del municipio de Aldama, el Estado mexicano sigue indiferente. Los ataques armados no cesan y el día de hoy se pierde una vida más.

Firma la acción urgente aquí: https://bit.ly/3tvTDGv

Se pospone el diálogo con el CIPOG y OCSS programado para hoy 7 de Mayo a las 7pm hasta nuevo aviso debido a la represión

AVISO IMPORTANTE 👆🏿

El diálogo con CIPOG EZ y OCSS programado para hoy 7 de mayo se pospone hasta nuevo aviso.

Hacemos de su conocimiento que hoy por la mañana recibimos un mensaje desde la Montaña Baja de Guerrero para denunciar que hubo otra represión contra sus pueblos.

A una semana de la movilización para proteger a los niños, en la región de Chilapa, cuatro compañeros de las comunidades fueron detenidos. Las comunidades se movilizan buscando su liberación.

Nos dice uno de los voceros del CIPOG EZ:

“A nombre de los pueblos que resistimos la enbestida, paraestatal, y paramilitarar del Estado Mexicano y contra el capitalismo. Queremos comentar lo siguiente: ¿Se podrá platicar con su equipo de apoyo y los hermanos que apoyan la resistencia, para posponer la charla videoconferencia programada hoy a las 7 pm? Ya que se presentó un grave problema retuvieron a varios compañeros en la región de Chilapa y bajaron en la comunidad a resolver la situación… Por lo que piden de favor que si hay posibilidad de posponerla… Saludos compas y espero que nos comprenda esta situación tan delicada que hoy ya se está concentrando las comunidades en asamblea para buscar salida a dicha detencion de compañeros…abrazos fraternos a la distancia.”

Se puede comprender que la difusión de la resistencia de los pueblos indígenas de Guerrero es extremadamente importante.

Por eso les pedimos que junt@s, no les dejemos sol@s. Su lucha, bien sabemos, es nuestra lucha.

Por eso en breve les avisaremos de la nueva fecha para programar este necesario dialogo. Si tienen preguntas, sugerencias, propuestas o quieren enviar un mensaje de solidaridad a l@s compas de Guerrero, favor de escribirnos por aquí o un mensaje en Facebook “Grietas en el Muro”.

Gracias

Participa en el twittazo zapatista este domingo 9 de Mayo, 12pm CDMX, 7pm Europa

Participa en el Twittazo Zapatista ❤️
Domingo 9 de mayo
México 12:00 hrs.
Europa 19:00 hrs.

#LaGiraZapatistaVa

#EZLN

#LxsZapatistasNoEstanSolxs

⭐Acompaña la “Gira Zapatista” y Okupa el espacio virtual ✊🏽⭐⛵

Parlamentaria del HDP: “La gente se muere de hambre, el gobierno está en guerra”

Si bien la población de Turquía se empobrece cada vez más, el gasto en seguridad ha aumentado en un 86%. La diputada del HDP Ayşe Acar Başaran acusa al gobierno de invertir el dinero de los contribuyentes en gastos militares en lugar de comida.

Jueves 6 de Mayo, 2021

Ayşe Acar Başaran, portavoz del Consejo de Mujeres del HDP, habló en una conferencia de prensa en la sede del partido en Ankara sobre temas políticos cotidianos. La diputada acusó al gobierno de Erdogan de gastar todos los fondos públicos en operaciones militares mientras la población se empobrece cada vez más.

“El gobierno se jacta de sus drones armados. Para la población, esta política significa hambre y pobreza. En este país, la gente se suicida todos los días a causa del hambre y la pobreza. El gobierno está tratando de distraerse de esto con su política de guerra”, dijo Başaran.

La política del HDP también denunció el aumento de la violencia contra las mujeres: “Cuando aparecieron los primeros casos de Corona en el país, habíamos exigido medidas de protección al gobierno y explicamos que las mujeres son las más afectadas por las guerras y crisis. Habíamos señalado que la violencia contra las mujeres y el desempleo de las mujeres aumentó durante la pandemia porque las mujeres siempre fueron las primeras en estar fuera de la vista durante las crisis. Lamentablemente, todo ha salido como predijimos. Todos hemos visto cómo la pandemia ha afectado a las mujeres en términos de violencia, desempleo y pobreza”.

Başaran enfatizó que el HDP continuará defendiendo a todas las mujeres afectadas por la violencia machista y estatal. Esto incluye luchar para preservar el estatus en la Convención de Estambul, dijo y agregó: “Estamos en un momento en que las mujeres necesitan estar unidas más que nunca. Nuestros logros por los que luchamos están en peligro”.

https://anfespanol.com/noticias/parlamentaria-del-hdp-la-gente-se-muere-de-hambre-el-gobierno-esta-en-guerra-27866

Sabri Ok: “El objetivo de la ofensiva de Turquía es separar Kurdistán del Sur y del Norte”

Sabri Ok, del Comité Ejecutivo de la KCK, declaró que el objetivo de la actual invasión turca en las Zonas de Defensa de Medya en Kurdistán del Sur, es la separación del norte y sur de Kurdistán y la expulsión de la población civil.

Hablando en Stêrk-TV, Sabri Ok del Comité Ejecutivo de la Unión de Comunidades del Kurdistán (KCK) evaluó los desarrollos actuales en las Zonas de Defensa de Medya. Ok describió la invasión a gran escala de las Zonas de Defensa de Medya, que ha estado en curso durante trece días, como parte del intento de implementar una “solución de Sri Lanka”. Esto se refiere a la aniquilación total del movimiento por la libertad en la línea del genocidio contra los LTTE y la población tamil de Tamil Eelam.

En este contexto, Ok señaló particularmente el bombardeo masivo de las Zonas de Defensa de Medya y el uso de armas químicas por parte de Turquía. El líder del régimen turco, Erdogan, anunció el ataque a la región de Gare en las Zonas de Defensa de Medya como “buenas noticias”. Sin embargo, este ataque terminó en desastre y ahora el estado turco quiere compensar la dramática derrota de Gare con los ataques a Zap, Metina y Avashin, señaló Ok.  

“Ya habíamos sospechado que el bloque de poder fascista AKP/MHP no quedaría satisfecho después de Gare y se apegaría a su concepto de aniquilación. Y no nos equivocamos. Actualmente, están llevando a cabo un ataque total contra Zap, Metina y Avashin. El objetivo de esta ola de ataques es separar el Kurdistán del norte del Kurdistán del sur, desplazar a los civiles y abrir una brecha en las Zonas de Defensa de Medya”, subrayó Ok.

Las potencias internacionales dieron luz verde al ataque

Ok destacó que el ataque a las Zonas de Defensa de Medya se llevó a cabo con el consentimiento de las potencias internacionales. En particular, señaló el papel de Gran Bretaña y recordó que ya en la década de 1990, antes de la implementación del concepto de guerra de exterminio, el entonces Jefe de Estado Mayor Güreş había visitado Gran Bretaña. “Después de esta reunión, Güreş había declarado: ‘Hemos recibido permiso para hacer todo lo posible contra el PKK’. Posteriormente, miles, entre ellos empresarios, periodistas y patriotas kurdos fueron asesinados. Hoy, han recibido un permiso similar y posteriormente han realizado el ataque. El gobierno iraquí, por su silencio, también ha aceptado. El gobierno de Kurdistán del Sur y el KDP son abiertamente involucrado en esto de todos modos”.

El estado turco utiliza miembros del ISIS y Al-Nusra

Sabri Ok declaró que Turquía estaba utilizando a yihadistas sirios de ISIS y al-Nusra como tropas contra las guerrillas en el sur de Kurdistán, recordando las palabras del ministro del Interior turco Soylu, quien había dicho ‘Nuestro objetivo es el mismo que en Siria’. Hemos venido para quedarnos en Irak ”. Ok advirtió que el estado turco planea anexar las regiones atacadas, y enfatizó que “el territorio iraquí está siendo bombardeado las 24 horas del día y Turquía dice que quiere permanecer en la región. Pero los funcionarios del gobierno iraquí no le preguntan a Turquía qué está haciendo aquí. En cuanto a Shengal (Sinjar), el gobierno iraquí sigue hablando de integridad territorial, pero ¿por qué Irak guarda silencio ante la invasión de su territorio? El estado turco se siente animado por el silencio de las potencias regionales”.

No nieguen las protestas contra la invasión

Al dirigirse al gobierno de Kurdistán del Sur, Ok dijo: “La única fuerza en el Medio Oriente que puede resistir y luchar contra los ataques del estado turco es el PKK. Hasta cierto punto, es comprensible por qué no luchas contra los turcos Estado, pero no obstaculice al pueblo de Kurdistán del Sur en su protesta contra los ataques. Las guerrillas son el seguro de Kurdistán del Sur, y sabemos cuánto los ama la gente”.

Critica a la perspectiva mentirosa de los estados

Ok también criticó la clasificación del PKK como organización terrorista, y en este contexto especialmente Alemania y EE.UU.: “¿En qué acciones terroristas participa nuestra gente en Alemania que los clasifican como terroristas? EE.UU. llama a nuestros tres compañeros (Cemil Bayık, Murat Karayılan y Duran Kalkan) terroristas. Estos compañeros han derrotado al ISIS con su lucha. Si ISIS no hubiera sido derrotado, ¿estarían a salvo Alemania, Inglaterra y Estados Unidos?”.

Ok terminó con el siguiente llamamiento: “Me dirijo a los políticos e intelectuales de estos países. Perciban y critiquen esta perspectiva mentirosa de sus estados. La cuestión kurda es una cuestión internacional, si no fuera así, la habríamos resuelto decenas de veces ya”.

https://anfespanol.com/reportajes/sabri-ok-el-objetivo-de-la-ofensiva-de-turquia-es-separar-kurdistan-del-sur-y-del-norte-27865

Pararnos para ser el pueblo de un país sin dueños o que nos acaben de arrodillar y matar. Pueblos en Camino.

Acá ya no se puede vivir. Ni siquiera se puede seguir aguantando. Cada quién buscando lo suyo por su cuenta. Cada quien muriendo en soledad por el inútil grito de ¡Hasta Cuando! Que encubre la decisión de seguir esperando. Siendo así nos acaban de robar lo que no nos queda con una reforma tributaria que le pone impuestos regresivos a todo, menos a la guerra ni a las bebidas gaseosas ni a los más ricos y poderosos. Además, nos queda prohibido salir a la calle a lo que sea, menos aún a defendernos, a protestar, a expresar la ira, a encontrarnos para escucharnos y compartir. Mientras tanto nos matan. Hoy a Sandra Liliana Peña Chocué, ayer ni sabemos a cuántos y mañana podemos ser cualquiera de nosotrxs. Nos matan en las casas, en las vías, en las calles, en los barrios, en las selvas y campos ahora mismo; también nos matan en vida y es el Estado, el gobierno. 

Todo ha cambiado desde el levantamiento de noviembre de 2019 en Colombia. Todo, absolutamente todo ha empeorado. Si teníamos motivos para levantarnos con ira y compromiso en esa fiesta de la dignidad por la vida, ahora tenemos exactamente los mismos motivos, solo que ahora el abuso, el terror, el despojo, la muerte, la burla, el desprecio, el insulto, la misma política de entonces y de siempre, hoy la han implementado con todo el descaro. El Estado es la guerra contra la tierra, contra los pueblos, contra la vida, es el gobierno, es el poder. O paramos, nos paramos, nos ponemos de pie para detenerlos, o lo acaban de destruir todo para enriquecerse robando y matando. Nos han sumido en la vergüenza y la impotencia a través de la política de resignación soportada en el terror, la propaganda y el despojo. Colombia es más que nunca lo que ya era y peor: un país con dueños que niega a los pueblos, que nos explota, nos mata aún más, nos exige y consigue obediencia o nos somete y convence de luchar únicamente en los términos y condiciones que refuerzan su poder. La pandemia del COVID 19 ha sido el pretexto y el dispositivo más eficaz para profundizar el control de la población, la masacre, el despojo, la mentira, la sumisión, el robo descarado y sin límites. Desde noviembre de 2019 recordamos los motivos que nos reclaman dignidad. Eran y son entre muchos más:

  1. Guerra Total. Amenaza y asesinato de líderes y liderezas sociales, masacres sistemáticas, acciones de guerra y un post-acuerdo que además de generar militarización, represión y terror, ha promovido el narcotráfico, ha incumplido lo acordado, ha despilfarrado los recursos enormes destinados a los proyectos y políticas de “paz” para enriquecer intermediarios institucionales, entretener y engañar supuestos destinatarios y beneficiarios, acumular información para alimentar las estrategias de despojo y terror, desmantelar los pocos y malos servicios públicos, negar la salud y la educación y debilitar los procesos y movimientos sociales. La paz ha sido abiertamente cosmética y ahora ni siquiera eso: es un escalamiento de la guerra como política integral de Estado para avanzar sobre pueblos y territorios con la fuerza destructiva de la codicia insaciable. Si la brutalidad del ESMAD, el asesinato de excombatientes desmovilizados de las FARC, el incumplimiento de los acuerdos de paz, el asesinato de líderes sociales, el bombardeo para asesinar niñxs nos hizo levantarnos, parar, decir basta. La masacre policial en Bogotá en protesta por el brutal asesinato de un abogado en Soacha, las masacres de Llano Verde en Cali, Samaniego, Nariño y todas las demás que ya no caben en estadísticas, los bombardeos en el Guaviare masacrando intencionalmente niños y niñas y los asesinatos de líderes sociales y de sus familias en comunidades sometidas a la militarización y el confinamiento mientras la “fuerza pública” se multiplica, consume recursos incalculables y penetra todos los ámbitos de la vida. Estos son apenas algunos hechos de una estrategia integral de terror y guerra de una política para el enriquecimiento de sus cómplices a costa de terror y a nombre de la democracia, la ley, la justicia y la paz. En Colombia vivimos una tiranía de Estado.
  2. Paquetazo de reformas legales. No sólo aprobaron o presentaron todas las que nos hicieron levantarnos por educación, contra la deforestación, la destrucción de los territorios, el empeoramiento de un sistema de salud mercantil que mata, la negación de pensiones y la postergación de jubilaciones a mayorxs en su mayoría ya abandonadxs sino que ahora van a aprobar una reforma tributaria que siempre negaron durante el paro que presentarían. Eso y toda la agenda legislativa es aterradora, infame y sigue avanzando. Del congreso viene la ley de la miseria.
  3. Destrucción de territorios y extractivismo. Por todo el país avanza la contaminación de aguas, tierras y aire consecuencia de concesiones al fracking, el extractivismo minero y de hidrocarburos, el agronegocio de monocultivos, la renovada fumigación con glifosato de Monsanto. Ahora además todo esto se hace a nombre de una política contra la deforestación y por la defensa de la Amazonía y los ecosistemas que mientras criminaliza y despoja al campesinado y a los pueblos indígenas, lanzan una ofensiva jurídico-militar para eliminar a los pueblos y convertir selvas, bosques, ríos, parques, montañas…todo, en desiertos a cambio de ganancias. Al mismo tiempo, el crimen organizado que es el sistema, la relación social toda, se fortalece desde arriba hasta los abajos, nos vuelven enemigos de nosotrxs mismos, nos hacen matarnos entre pueblos. Es toda una política de estado mafiosa que nos está carcomiendo también con su política de narcotráfico.
  4. La justicia del mafioso. Desde el levantamiento de noviembre de 2019, hemos sido testigos y víctimas de muchos más casos de manipulación de la justicia al servicio de los más corruptos y de los más poderosos, pero el caso más vergonzoso e intolerable ha sido el proceso que involucra a Álvaro Uribe Vélez. Ante la evidencia presentada en el Congreso a todo el país por el Senador Iván Cepeda que lo involucra, sin lugar a duda con paramilitarismo, narcotráfico, corrupción, contrabando, narcotráfico, el “Gran Colombiano”, el intocable cabeza del partido de gobierno manipuló testigos. Todas las pruebas fueron presentadas y compartidas públicamente y sometidas a un riguroso proceso legal. Todo esto terminó en una farsa que le concede hasta el momento y una vez más impunidad y más poder que antes a un capo de mafias criminal que simboliza y representa no al gobierno sino al Estado colombiano

Someternos al poder de este Estado perverso bajo las condiciones de la pandemia que aprovechan nos paraliza y debilita. No nos queda más alternativa que encontrar la forma, las muchas formas de levantarnos, de superar la parálisis con la pandemia, cuidándonos, pero de pie y en paro.

La reforma tributaria que está a punto de aprobarse nos pone a financiar el enriquecimiento de nuestros verdugos, la entrega de nuestros recursos, la negación de nuestros derechos, el desmantelamiento de nuestras libertades y el terror de la tiranía. Acá está en imágenes:

Imágenes en:

https://pueblosencamino.org/?p=9153

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Hoy 22 de abril el día de la Madre Tierra los armados le disparan a la Minga que ejerce control territorial hacia adentro en Sath Tama Kiwe

En decisión colectiva la comunidad Nasa desde el resguardo indígena de Caldono con apoyo de otras zonas, continua ejerciendo autonomía territorial hoy en memoria de la compañera Sandra Liliana Peña Chocué, asesinada hace dos días por ejercer mandatos colectivos y defender el territorio. Hoy los armados le disparan a la Minga y desde el territorio llegan mensajes de alerta porque hay por lo menos 9 heridos. Entre ellos la autoridad indígena de Caldono y su hermano.

Estos son crímenes de estado, estos son crímenes contra la autonomía, son crímenes contra los pueblos que se levantan contra un estado mafioso que nos sigue matando.

ALERTA COMPAÑERXS!!!

¡EN CALDONO ESTÁN MASACRANDO A LOS INDÍGENAS AHORA MISMO!

Hoy 22 de abril el día de la Madre Tierra reciben a balazos

a la Minga que viene a erradicar las mafias del territorio

Son el estado no importa en qué bando digan estar. Quieren transformar el territorio en teatro de operaciones militares y expulsar a los pueblos que lo defienden. Primero mataron a la gobernadora Liliana Peña Chocué y ahora masacran a quienes vienen a erradicar para liberar su territorio milenario. Quieren que salga el pueblo Nasa de allí y están llamando a la fuerza represiva del Estado. Se disputan el mercado mafioso unos y otros. Son enemigos de la tierra y de la vida. Mataron a Liliana para matar a quienes por su dignidad y la Madre Tierra luchan. Ahora saldrá el gobernante paramilitar y mafioso y sus cómplices a ordenar militarización. Las “Disidencias” asesinas y la fuerza pública asesina, unas y otras mafias narco-terroristas y el pueblo masacrado. Siendo masacrado ahora mismo en Sa´th Tama Kiwe; Caldono. Cobardes, asesinos. La gente defiende su memoria, su cultura, su tierra. Que se larguen los usurpadores, conquistadores, machistas asesinos. Ni uno ni otro nos representa. Que se vayan. 31 heridos. La mayoría en Santander de Quilichao. Algunos remitidos a Cali. Es una masacre. Estamos entre hampones y asesinos.

En decisión colectiva la comunidad Nasa desde el resguardo indígena de Caldono con apoyo de otras zonas, continúa ejerciendo autonomía territorial hoy en memoria de la compañera Sandra Liliana Peña Chocué, asesinada hace dos días por ejercer mandatos colectivos y defender el territorio. Hoy los armados le disparan a la Minga y desde el territorio llegan mensajes de alerta porque hay muchos heridos en reportes parciales. Entre ellos la autoridad indígena de Caldono y su hermano.

Estos son crímenes de estado, estos son crímenes contra la autonomía, son crímenes contra los pueblos que se levantan contra un estado mafioso que nos sigue matando. Son crímenes contra la Madre Tierra.

ALERTA COMPAÑERXS!!!

“Boletín de Derechos Humanos.

#MingaHaciaAdentro.

Las comunidades indígenas del Departamento del Cauca cuando se encontraban realizando la Minga de control Territorial, fueron atacadas a ráfagas de fusil por grupos armados ilegales.

Se reporta que hasta el momento 22 indígenas resultaron heridos, 5 detenidos y un vehículo, pero sigue los ataques desmedidos en contra de la humanidad de los comuneros quienes luchan por ver sus territorios libres de cultivos de cultivos de uso ilícito.

En este ataque desmedido, hace poco sobrevolaron helicóptero del ejército nacional, lo cual puede agravar la situación humanitaria.

Desde el Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC, se expresa su indignación ante está situación de violación de derechos humanos y del derecho internacional humanitario dónde claramente las comunidades indígenas son víctimas de la desprotección del estado ya que no se tiene una respuesta del gobierno nacional que garantice la vida y la paz en nuestros territorios.

Responsabilizamos al gobierno de Iván Duque Marquéz que al incumplir con los acuerdos de Paz, ha convertido los territorios indígenas en campos de batalla, dónde los únicos muertos, son nuestros comuneros.

A pesar del exterminio étnico y cultural, Seguimos en Minga Hacia Adentro, en labores de control territorial, en memoria nuestra gobernadora Sandra Liliana Peña Chocue, quién al igual de muchos líderes del este País, han sido asesinados por falta de garantías del estado.

Consejo Regional Indígena del Cauca-“CRIC”

Abril 22 de 2021

15:30 hrs

La dignidad se levanta desde Sath Tama Kiwe

https://fb.watch/51I_iSNtFq/

Asesinada Sandra Liliana Peña, mujer y autoridad indígena Nasa en Sath Tama Kiwe

Asesinada Sandra Liliana Peña, mujer y autoridad indígena Nasa en Sath Tama Kiwe

Asesinada en su casa la gobernadora del resguardo indígena de la Laguna Siberia en Sath Tama Kiwe (municipio de Caldono). Así como asesinaron a Cristina Bautista para silenciar una mujer indígena y a su pueblo, así mismo en esta tiranía de asesinos motivados por una codicia patriarcal repugnante, insaciable y cobarde asesinan a Sandra Liliana Peña. La lloramos con rabia, con desesperación y por eso nos convocamos a asumir que hemos sido sometidos y sometidas a una tiranía sin límites. O nos levantamos con la tierra para liberarnos con ella de este régimen de matones por ganancias, o respaldados por la impunidad y escondidos bajo la protección de quienes matan roban y no dan la cara, nos silencian y nos exterminan. Matar a otra autoridad mujer indígena es un asco. Quienes lo hicieron no son personas son una vergüenza para la humanidad y la vida. Quienes lo ordenaron no son comandantes ni luchadores, son lo más despreciable y perverso que puede existir.

Ordenar y ejecutar el asesinato de Sandra Liliana Peña, gobernadora del territorio y de la Madre Tierra es ordenar el asesinato de su madre: tenemos que deshacernos de quienes así ejercen el poder y desangran la autoridad y la tierra. Todas y todos de pie a acompañar en el territorio de Sath Tama Kiwe. No es contra una indígena en un lugar del Cauca, es contra todas las mujeres y la vida en toda Colombia y más allá. Es fascismo, venga de donde venga y es el enemigo de la vida. Hay que levantarse y resistir. Ya es tarde. Ya está muerta ella también.

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“#AsesinanIndigenas en un lamentable hecho fue asesinada la gobernadora de La Laguna Siberia, Caldono Cauca, Sandra Liliana Peña Chocué. Los hechos se presentaron en su casa de habitación cuando hombres armados la obligaron a salir y sin mediar palabra dispararon contra su integridad física. La Gobernadora había manifestado días antes en su posición como autoridad, el rechazo a los cultivos de uso ilícito que se estaba incrementando en su territorio.

Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC, rechaza los actos violentos que agreden las estructuras de Gobierno propio y denuncian la falta de garantías para la vida y la paz que el Gobierno de Ivan Duque, a través de su incompetencia para gobernar genera en los territorios indígenas del país.” CRIC

Sobre el mar. Planeta Tierra. Mayo del 2021

SOBRE EL MAR.

Mayo del 2021.

  Pensando en sus pasajeros, como debe de ser, el capitán Ludwig recomendó salir el día 2 en la tarde.  El oleaje previsto para el día 3 iba a hacer sufrir a l@s noveles mariner@s más de la cuenta.  Por eso el capitán propuso adelantar la salida para las 1600 horas del segundo día del quinto mes.

  El Subcomandante Insurgente Moisés le escuchó con atención y estuvo de acuerdo.  Así que, ahora que se acostumbra usar la palabra “histórico” para cualquier cosa, es la primera vez que el zapatismo realiza algo programado antes de lo anunciado (por lo regular nos colgamos y empezamos tarde).  Ergo: es algo histórico en el zapatismo.

  Salió entonces el Escuadrón 421 a las 16:11:30 del día 2 de mayo del año 2021.  Aquí les presentamos dos informes distintos sobre el mismo tramo de navegación.

Informe del Escuadrón 421 al Alto Mando Zapatista:
Itinerario del navío La Montaña.  Las horas están dadas en la hora oficial de la Ciudad de México, México (UTC -5).

Día 2 de mayo del 2021.  A las 16:11:30, La Montaña inició su travesía a una velocidad aproximada de 4 nudos (1 nudo = 1.852 km/h).  A las 16:21:30 tomó rumbo sur sureste y, a las 17:23:04, La Montaña inició una suave curva hacia el oriente.  A las 17:24:13 comenzó las maniobras para desplegar todo su velamen.  La tripulación, con el apoyo del Escuadrón 421, fue izando las velas.  A las 17:34 continuó el viraje y enfiló hacia el Este.  Completó la curva a las 17:41, teniendo al norte la punta sur de Isla Mujeres.  A esa hora tomó rumbo Noreste, en dirección al Primer territorio libre de América: Cuba.  Con el viento a su favor, La Montaña mantuvo velocidades entre los 8 y 9 nudos.  A las 23:01, al entrar al llamado “Canal de Yucatán”, su velocidad era de 6 nudos.

3 de mayo.  Madrugada.
A las 01:42 con velocidad de 8 nudos, La Montaña se acerca a las costas de Cuba.  Referencia: el Cabo de San Antonio.  A las 08:18:00, a unas millas al sur del Faro Roncali, pone rumbo al sureste.  Velocidad: 5 nudos.  A las 10:35:30 da un giro al Nor-norEste.  La velocidad sube a 7 y 8 nudos y ráfagas de viento maltratan el velamen.  A unas millas al suroeste de Cabo Corrientes, el Capitán decide entrar a la bahía del mismo nombre.  A las 13:55 bordea, por la izquierda, Punta Caimán.  El 3 de mayo, a las 14:25:15, el Capitán decide fondear frente al poblado cubano llamado “María la Gorda”; latitud 21.8225; longitud: 84.4987; para reparar el velamen afectado y esperar a que el viento amaine.

  El día 4 de mayo del 2021, a las 16:55:30, La Montaña reinicia su navegar, ahora con rumbo Oeste-SurOeste, con velocidad de 6 nudos.  A las 17:45:30, a la altura del Cabo Corrientes, toma rumbo Sur-Sureste.  A las 19:05:30 gira para enrumbar al Este-Noreste.

  A las 00:16:15 del 5 de mayo, La Montaña navega a 7-8 nudos.  A las 04:56:30, teniendo al norte Cayo Real Cayo del Perro, el motovelero enrumba a Sur-Sureste.  Frente a la costa occidental de la Isla de la Juventud, dibuja dos “Z” sucesivas y a las 12:07:00 navega en paralelo a la costa sur de la mencionada isla, con 5 nudos y en dirección Este.  El último reporte recibido es de las 23:16:45 del 5 de mayo: 6-7 nudos con dirección al Este.  Se dirige hacia la ciudad y puerto cubano de Cienfuegos, para llegar ahí en el transcurso del día 6 de mayo.

  En Cienfuegos, La Montaña habrá de repostar y estacionarse algunos días, para luego seguir su viaje.  Se reporta que el Escuadrón 421, en su totalidad, se encuentra bien y adaptándose.  Sin “gómitos” y sólo mareos leves.

Es todo por ahora.

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Relato enviado por un ser extraordinariamente parecido a un escarabajo -que viaja de polizón en La Montaña-.  Los miembros de la tripulación han probado de todo para capturarlo.  No lo han logrado.  Las veces que han conseguido acorralarlo, el bichito les embruja con cuentos y leyendas de cosas terribles y maravillosas, historias ocurridas y por acontecer.  Cuando la tripulación sale del trance, el escarabajo ha vuelto a la Cofia del navío y, desde ahí, declama poemas en varios idiomas, grita amenazas y maldiciones, y desafía a la Hidra con un mondadientes como lanza y una tapa de plástico de algún frasco como escudo.  Aquí la narración:

  “Más que navegar, La Montaña parece bailar al mar.  Como en un largo y apasionado beso, se despegó del puerto y se dirigió a un destino incierto, pleno de retos, desafíos, amenazas y no poco contratiempos.

  Una cumbia le acompaña, le marca el paso y la distancia.  Un sol asombrado se detiene, para mejor mirar las caderas por el ritmo convocadas.  La luna, pálida de envidia y rabia, pierde el paso con el último y sensual agitar de palmas.

  Un viento lascivo, sátiro de nubes y ráfagas, perseguía a La Montaña, embobado por el vaivén de la popa.  La cumbia nada hacía por atenuar deseos y ansias, y más les alentaba y así les crecía y aumentaba.  Torpe y apresurado, como amante novicio, arriesgó el viento, erizado de lujuria, un manotazo.  Rasgó así las velas, trigueñas a fuerza de sal y agua, con las que la nave guardaba su preciada carga.

  Pudorosa, La Montaña, buscó recaudo y discreción para remendar sus ropas.  Y así reflexionaba: “El viento ha de aprender que el apetito y las ansias, mutuos han de ser, o atraco serán y no amor, que así le llaman”.

  Aliñada ya, La Montaña retomó rumbo y misión, no sin antes reconvenir a un viento que, apenado, con sigilo y cortedad le sigue ahora, pero que, con porfía marina, así le colma de requiebros:

  Que se despoje del pudor, le ruega.  Que el velamen desfallezca y que desnuda se muestre aunque su luz la mirada hiera, suplica.  Que la desnudez no peca si con otra desnudez se cubre, argumenta.

  La Montaña, digna y altiva, no cede.  Firme y tierna le rechaza.  “Ni aunque repose en puerto y en puerto me rehaga”, ha dicho La Montaña.  Y con la proa señala y dice: “Mirad esa otra isla que nuestra esperanza columbra y Cuba le llaman.  A esas montañas saludan, desde esta Montaña, seres anacrónicos cuyo desafío presente, caminos de mar andan”.

  E, irritada, la embarcación al viento impertinente regaña.  Que se deje de hurgar bajo las naguas, que para desanudar el deseo a veces una mirada basta.  El viento guardó recato entonces, pero no escatimó suspiros que el andar del navío mejoraban.

  Y así navega La Montaña, le sigue el viento prometiendo madrugadas.

  Al oriente, la espera crece y, con ella, la esperanza.

Firma: Don Durito de La Lacandona, aka “Black Shield”, aka “Durito”, aka “Nabucodonosor”, aka “Escarabajo Impertinente”, aka “Desfacedor de Entuertos”, aka “el grande, que digo ‘grande’, el gigante, el maravilloso, el superlativo, el hiper-mega-plus, el supercalifragilísticoespialidoso, el único, el inigualable, él. ÉL, ¡Don Durito de La Lacandona!”, aka (siguen varios tomos de la enciclopedia de atributos del “más grande de los andantes caballeros” –la mayoría de ellos, elaborados por el susodicho-).

Y agrega una posdata lejana del lejano y finado SupMarcos: “La esperanza es como una galleta: de nada sirve si uno no la tiene dentro”.

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  Por mi parte, me deslindo de todo lo anterior.  Especialmente del informe del bichito.

Vale.  Salud y que embarcación y vientos a la misión se allanen.

El SupGaleano tallando la cumbia como si la navegara.
Planeta Tierra.
Mayo del 2021.

Más información e imágenes en:

https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/05/06/sobre-el-mar/

La travesía por la vida y el internacionalismo zapatista por Aída HernándeZ

Aída Hernández Castillo

El día de hoy, 3 de mayo, siete representantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) zarpan desde Isla Mujeres,  en el barco “La Montaña”, con destino al  puerto de Vigo, en Galicia, España, iniciando una travesía que se propone recorrer los cinco continentes para articular luchas en la defensa de la vida y el planeta.

En esta primera delegación marítima van cuatro mujeres, dos hombres y una persona no binaria a quien denominan “otroa”, de ahí que se decidiera nombrar a la delegación “Escuadrón 4-2-1”. Conociendo la ironía y las referencias históricas que muchas veces hace el zapatismo, el nombre probablemente remita también al “Escuadrón 201”, la unidad de combate aéreo mexicana que durante la Segunda Guerra Mundial participó en la liberación de las Filipinas de las fuerzas imperiales japonesas, en el verano de 1945. Este escuadrón se ha convertido en un símbolo del internacionalismo mexicano contra el imperialismo, representado en las potencias del eje Alemania-Japón-Italia. Tal vez adelantándose a las críticas que se han hecho desde un nacionalismo recalcitrante, que no entiende las razones de vincularse a otras luchas “cuando hay tantos problemas en el país”, la referencia al Escuadrón 201 nos recuerda una tradición de internacionalismo que ha sido parte de nuestra historia.

Esta vez el “Escuadrón 421” no está integrado por militares, ni es una unidad de combate, sino que está formado por bases de apoyo zapatistas que tienen la misión de articular alianzas en la lucha por la vida y abonar a las semillas de la resistencia, como señalaron en uno de sus comunicados: “No sólo para abrazar a quienes en el continente europeo se rebelan y resisten, también para escuchar y aprender de sus historias, geografías, calendarios y modos”  (ver Una montaña en altamar | Camino al andar). Esta primera delegación, que será seguida por otra vía aérea, está integrada por cuatro mujeres indígenas: Lupita (de 19 años, tsotsil), Carolina (de 26 años, también tsotsil, pero ahora habitante de una comunidad autónoma tseltal), Ximena  (de 25 años, cho´ol) y Yuli (de 37 años, tojolabal y hablante también de tseltal), por  Marijose (39 años, tojolabal, quien se identifica como otroa: ni femenino ni masculino) y por dos hombres,  Bernal (de 57 años, tojolabal) y Darío (de 47 años, cho´ol). Todos ellos estuvieron quince días de cuarentena en una de las comunidades autónomas zapatistas en el “Semillero Comandante Ramona” para garantizar que no estuvieran contagiados de COVID19.

El recorrido que iniciaran en tierras gallegas incluirá visitas a comunidades en resistencia en Alemania, Austria, Bélgica, Bulgaria, Cataluña, Cerdeña, Chipre, Croacia, Dinamarca, Eslovenia, Estado Español, Finlandia, Francia, Grecia, Holanda, Hungría, Italia, Luxemburgo, Noruega, País Vasco, Polonia, Portugal, Reino Unido, Rumania, Rusia, Serbia, Suecia, Suiza, Turquía y Ucrania.

La conformación misma de la delegación, con una mayoría de mujeres, incluyendo a una mujer trans, es un reflejo de las transformaciones que se han dado al interior de las comunidades indígenas zapatistas, en donde la “Ley Revolucionaria de Mujeres”, dada a conocer desde el 1ro de enero de 1994, se ha convertido en parte de las normas comunitarias que rechazan cualquier forma de exclusión o violencia hacia las mujeres (https://mujeresylasextaorg.com/ley-revolucionaria-de-mujeres-zapatistas/). Siendo el primer movimiento revolucionario en América Latina que pone en el centro de su agenda política las demandas específicas de las mujeres, el zapatismo ha enfrentado el reto de transformar lo que las mujeres indígenas llaman “las malas costumbres”, herencia de 500 años de colonialismo, que coartaban su libertad de elección matrimonial y las excluían de los espacios de poder político y de la herencia de la tierra, entre otras violencias patriarcales. La inclusión de Marijose en la delegación es también reflejo de un cambio en las culturas homofóbicas y transfóbicas impuestas por el cristianismo (en sus distintas modalidades) en territorios indígenas. Esto distancia también al zapatismo de otros movimientos indígenas del continente, que, si bien denuncian la continuidad del colonialismo, siguen lamentablemente reproduciendo sus valores homofóbicos y patriarcales.

En el tono sarcástico que caracteriza la retórica del subcomandante Galeano (antes subcomandante Marcos), en uno de sus comunicados anunció que será Marijose la primera en desembarcar en el puerto de Vigo para dar una “cachetada con media negra para toda la izquierda heteropatriarcal”, y al pisar suelo europeo hará el siguiente anuncio: “A nombre de las mujeres, niños, hombres, ancianos y, claro, otroas zapatistas, declaro que el nombre de esta tierra, a la que sus naturales llaman ahora “Europa”, de aquí en adelante se llamará: SLUMIL K´AJXEMK´OP, que quiere decir “Tierra insumisa”, o “Tierra que no se resigna, que no desmaya”.  Y así será conocida por propios y extraños mientras haya aquí alguien que no se rinda, que no se venda y que no claudique” (http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/04/17/escuadron-421/). Estos comunicados han llevado a la prensa a referirse a la travesía por la vida como “la invasión inversa” o “la invasión que no es invasión”.

Como era de esperarse, este viaje ha despertado críticas virulentas entre los tradicionales detractores del zapatismo. En las redes sociales han encontrado espacio voces profundamente racistas que señalan que “estos indios deben ponerse a trabajar en vez de hacer turismo político”; o quienes recurren a las viejas teorías de la conspiración para señalar que es la Corona Británica la que financia el viaje, para desestabilizar a la 4T (¿¡).  Un tema constante que ha aparecido en las críticas se relaciona con la necesidad de concentrarnos en los problemas nacionales en este momento de crisis, en vez de distraernos con problemáticas que están muy lejos de la realidad mexicana.

Ante estas perspectivas, es importante recordar que la crisis sanitaria y socio-económica que estamos viviendo, ante la pandemia de COVID19, es una crisis global que ha puesto de manifiesto la interconexión del mundo, así como los límites de un modelo civilizatorio que se caracteriza por la mercantilización de la vida y la naturaleza. Hoy más que nunca urge articular resistencias para lograr las transformaciones profundas que se necesitan para salvar nuestro planeta y a quienes lo habitamos. Las perspectivas chauvinistas, que no pueden ver más allá de nuestras fronteras, siguen sin entender las raíces profundas de la crisis que vivimos.

COVID19 y la crisis del proyecto civilizatorio

Para la fecha en que escribo este artículo (30 de abril del 2021) los organismos internacionales reportan la existencia de 3.18 millones de muertes debidas al virus de COVID19 en el mundo[1] , a la vez que los países más ricos acaparan dos tercios de la producción mundial de vacunas. Tedros Adhanom Ghebreyesus, director general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), ha denunciado lo que llamó una “grotesca desigualdad en la distribución de las vacunas. (…) Los países ricos prefieren vacunar a gente joven y que no está en ninguna categoría de riesgo, a costa de que otros países no puedan vacunar a sus trabajadores sanitarios y personas mayores”. Paradójicamente, son los mismos países que acaparan las vacunas, demostrando una vez más su desprecio hacia la vida de los pobres del planeta, los que más han destruido la naturaleza, creando las condiciones para el surgimiento de enfermedades infecciosas zoonóticas, es decir, que son transmitidas por los animales.

Los orígenes de esta pandemia global deben contextualizarse en el marco de un proyecto civilizatorio que ha destruido la naturaleza en nombre del “desarrollo”, mercantilizado la vida y los recursos naturales que la posibilitan. El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) ha presentado datos científicos en torno al coronavirus, señalando que al igual que el ébola, la gripe aviar, el síndrome respiratorio del Oriente Medio (MERS), el virus Nipah, el síndrome respiratorio agudo severo (SRAS),  se trata de enfermedades vinculadas a la actividad humana. La destrucción de los bosques que ha traído el desarrollo capitalista, ha conducido a contactos más cercanos entre la vida silvestre y los asentamientos humanos. Esto, aunado a la avicultura y porcicultura intensiva industrializada, ha creado los ambientes propicios para que los virus pasen de los animales a los seres humanos.[2]  La capacidad de destrucción de la naturaleza del capitalismo global ha producido el desbalance ecológico que permite el surgimiento de nuevos virus. Por ejemplo, los virus asociados con los murciélagos surgieron debido a la pérdida de sus hábitats a causa de la deforestación y la expansión agrícola.

Esta realidad, aunada al desarrollo de los medios de comunicación,  ha creado un mundo global en el que las enfermedades viajan de un país a otro con una rapidez inédita en la historia de la humanidad. La intensificación del tráfico aéreo, a la vez que posibilita la transmisión más rápida de las enfermedades, contribuye de manera importante al cambio climático con las emisiones de dióxido de carbono.

Estamos pues ante una crisis global, que pone de manifiesto la necesidad de transformaciones profundas en las relaciones entre el ser humano y la naturaleza. Estas transformaciones solo serán posibles si se articulan esfuerzos a nivel mundial. Esto lo han tenido claro los zapatistas, que desde hace veintisiete años han estado creando espacios de articulación política entre sus proyectos autonómicos locales y las resistencias anticapitalistas en distintas regiones del mundo.  Esta travesía es un esfuerzo más por tejer resistencias e intercambiar experiencias para defender la vida en sus distintas manifestaciones, a todo lo largo y ancho del planeta.

Lo que tienen en común varios de los colectivos en resistencia que recibirán a la delegación zapatista en su viaje por Europa, es un rechazo a proyectos de destrucción y muerte, que justifican el despojo de territorios y la destrucción de tejidos comunitarios, a nombre del “progreso”.

Los contextos y luchas que visitara el “Escuadrón 421” son tan diversos como sus historias regionales y sus entornos ecológicos, y no pretendo ser exhaustiva en su descripción. Sin embargo, me interesaría hacer una aproximación a tres de ellos, para mostrar la importancia de aprender de estas experiencias y la manera en que las luchas locales por la vida están vinculadas entre sí, y nos competen de manera directa como mexicanos y como ciudadanos del mundo.

El Pueblo Sami y sus luchas contra el Tren Ártico

Una de las visitas programadas para la delegación zapatista es a las comunidades sami que se resisten a la construcción de un tren de alta velocidad (que viajará a unos 200 kilómetros por hora) que  conectará a Rovaniemi, capital lapona, con  la ciudad noruega de Kirkenes.  Al igual que el denominado “Tren Maya”, este proyecto no es solo de infraestructura ferroviaria, sino que se trata de un megaproyecto de ordenamiento territorial que es parte del “Corredor Ártico” que unirá a Helsinki, Pekín y Bruselas, incluyendo la construcción de un túnel bajo el mar Báltico comunicando a Helsinki con Tallin (Estonia).

Este proyecto partirá en dos el territorio sami, afectando su sobrevivencia. Las principales actividades económicas de este pueblo -de unas cien mil personas distribuidas en comunidades dispersas en Suecia, Noruega, Finlandia y Rusia- son la pesca y el pastoreo de renos, que se verán afectados por el proyecto ferroviario. El tren ártico impedirá la migración de renos en busca de comida a lo largo del año.[3]

Los representantes de los pueblos sami han venido denunciando el impacto negativo de la industria extractiva en sus territorios, que ha sido posibilitado por la Ley de Minería de Noruega y la Ley de Minerales de Suecia. La destrucción de su hábitat, aunada a los impactos del cambio climático, está atentando contra la sobrevivencia de este pueblo indígena. Las capas de hielo que están empezando a cubrir las praderas de sus territorios hacen más difícil la obtención de líquenes para alimentar a sus renos, lo que ha obligado a muchos de ellos a migrar a las ciudades y convertirse en trabajadores precarizados.

Pero los problemas del pueblo sami no son solo problemas locales de pequeñas comunidades aisladas, los grupos ecologistas han documentado cómo el ártico funciona como un aire acondicionado global, del que depende el clima del planeta. Los megaproyectos extractivistas y el calentamiento global  han causado la pérdida de tres cuartas partes del hielo de esa región en los últimos treinta años, con la consiguiente destrucción de la flora y la fauna que ahí habitan.[4] Los pueblos sami, al defender su hábitat, están contribuyendo a salvarnos a todos. El intercambio de saberes y experiencias entre los pueblos sami y la delegación zapatista, nos permitirá acercarnos a una realidad de la que poco sabemos, a pesar de la relación estrecha que tiene con nuestro futuro.

Las Resistencias al Gasoducto Adriático Trans (TAP)

Otra de las organizaciones que recibirá a la delegación zapatista es el colectivo NoTAP, integrado por comunidades del sur de Italia que se oponen a la construcción de un megaproyecto energético, conocido como Gasoducto Adriático Trans (TAP por sus siglas en italiano).  Se trata de un gasoducto, que tendrá una longitud de 878 kilómetros, de los cuales 550 pasarán por territorio griego, 215 por territorio albanés, 105 por el fondo del mar Adriático y 8 kilómetros por territorio italiano. Un megaproyecto energético, con un costo de unos 4.500 millones de euros, de los cuales 3.900 millones han sido proporcionados por el Banco Europeo de Inversiones, es decir, que los contribuyentes de la Unión Europea están pagando por un proyecto que va en contra de los acuerdos climáticos firmados por sus gobiernos.[5]

El colectivo NoTap es un movimiento heterogéneo, integrado por alcaldes, agricultores, pescadores, empresarios locales, madres, abuelas, estudiantes y habitantes de orígenes políticos y socioeconómicos muy diversos, que se han articulado para frenar la construcción del oleoducto, bajo el lema:  “Ni aquí ni en otro lugar”.  Iniciado en las comunidades de Melendungo y San Foca, en la región de Puglia, en el sur de Italia en el 2011, el movimiento se ha ido extendiendo, utilizando estrategias de desobediencia civil pacífica, para parar la destrucción de olivares en la zona de impacto del megaproyecto.

Muchos de los participantes han sido criminalizados, pagando multas altísimas por impedir con sus cuerpos el paso de la maquinaria pesada de la empresa multinacional que construye el oleoducto.  Se trata de una lucha en defensa de la vida, similar a la que la población yaqui ha realizado en México contra el gasoducto Agua Prieta que pretende destruir su hábitat.[6] Ana María, una abuela jubilada italiana que participa en NoTap, describe su lucha como La defensa de mis derechos, y los de mis hijos y nietos, la defensa de la tierra que fue de mi padre y mi abuelo, la lucha por el derecho a un futuro, a un medio ambiente sano, a dignidad… estos son mis únicos defectos.”[7]

Podríamos preguntarnos, ¿qué relación pueden tener estas luchas con nuestros problemas locales? ¿Qué hacen los zapatistas visitando a estos campesinos criminalizados? Si revisamos con detenimiento los documentos y manifiestos del movimiento NoTAP, nos damos cuenta de que es también una lucha contra los combustibles fósiles contaminantes que están causando el colapso climático que nos afecta a todos. En un momento en el que resulta urgente reducir las emisiones de carbono y poner fin a la inversión en energía fósil, la construcción de gasoductos atenta contra todo el planeta.  Se trata del mismo modelo extractivista que saquea las comunidades locales para enriquecer a empresas multinacionales, que enfrentan los pueblos mayas de México y Guatemala, y contra el que luchan actualmente los pueblos de Morelos. 

Es también una lucha por la defensa de la democracia, pues los gobiernos deben responder a las demandas y necesidades de sus ciudadanos y no de las corporaciones multinacionales que solo buscan su ganancia. En resumen, las luchas del pueblo italiano en el Adriático son también nuestras luchas, pues desde sus olivares, parcelas y comunidades, defienden el planeta que está en peligro. Esto lo tiene claro el internacionalismo zapatista, que ha decidido cruzar mares y fronteras para aprender de sus luchas. 

            Una Zona a Defender (ZAD) en Francia

            Otras de las visitas agendadas por la delegación zapatista es a la región agrícola de Notre-Dame-des-Landes, en el oeste de Francia, en donde activistas y defensores del territorio lograron detener, en el 2018, la construcción de un aeropuerto en tierras agrícolas.

Resignificando el nombre de Zone d´Aménagement Différé (Zona de Ordenamiento Ulterior) por Zona A Défendre (Zona a Defender), los habitantes de esta región han venido defendiendo sus tierras desde los años setentas, contra la expropiación gubernamental de unas mil doscientas hectáreas para la construcción del tercer aeropuerto más grande de Francia, que conllevaría también el desarrollo urbano en sus tierras agrícolas. Esta lucha exitosa ha implicado la construcción de espacios asamblearios en los que participan ecologistas, campesinos, ciudadanos, amas de casa y estudiantes, fortaleciendo el tejido social.

Durante varios años, esta articulación de resistencias ocupó el territorio a defender con carpas y desarrolló lo que se conoce como “Asambleas de los usos”, en las que se discutían y resolvían los problemas comunitarios. El 18 de enero del 2018, el gobierno francés finalmente canceló el proyecto del aeropuerto, desalojando por la fuerza a quienes ocupaban el territorio y causando divisiones entre los participantes.[8]

Sin embargo, el ZAD se ha convertido en una organización para la gestión colectiva del territorio, que ha utilizado los años de aprendizajes políticos durante la lucha contra el aeropuerto para fortalecer las formas comunitarias de toma de decisiones y democratización de la vida social. Los activistas del ZAD han viajado a México en varias ocasiones e intercambiaron experiencias con el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, de Atenco, en su lucha contra el aeropuerto de Texcoco.  En el 2014, una delegación del ZAD participó en el Festival Mundial de las Resistencias y de las Rebeldías, organizado por el EZLN y el CNI, compartiendo experiencias con los pueblos indígenas de México. Ahora les tocará a ellos recibir a la delegación zapatista y mostrarle los retos y logros que han tenido durante todos los años en los que han resistido el despojo y la destrucción de sus tierras agrícolas.

Un internacionalismo abierto a la solidaridad

Podríamos continuar nuestro recorrido por los espacios de resistencia que visitará el Escuadrón 421, sin embargo, los límites periodísticos de mi colaboración no me lo permiten. Su compromiso internacionalista los llevará a reunirse con las organizaciones Extinction Rebellion y Stop HS2 en Reino Unido, que resisten a la construcción del proyecto ferroviario de alta velocidad High Speed Two (HS2) y otros megaproyectos de despojo en ese territorio; con la articulación de resistencias contra la precarización de la vida en territorio Español, que incluyen a integrantes de las llamadas Mareas Blancas y Verdes, en defensa de la salud y la educación pública y contra la privatización de estos servicios; con los Sindicatos de Manteros, que defienden los derechos de los vendedores ambulantes migrantes; con las Kellys, organización de trabajadoras del sector turístico, que defiende el salario digno y la seguridad social de las camareras; con organizaciones de defensa de migrantes, entre otras muchas. En Grecia se reunirán con organizaciones de Okupas, que han recibido en sus espacios a los refugiados de distintas regiones de África y Asia, promoviendo una cultura de la solidaridad. Estas experiencias tienen mucho que enseñarnos para confrontar la xenofobia contra los migrantes centroamericanos, que se ha profundizado en México en los últimos años.

Quisiera cerrar señalando que la travesía que hoy inician los zapatistas será una experiencia que nos traerá las voces y sentires de colectivos que luchan localmente por la defensa de la vida. El internacionalismo del EZLN es un ejemplo de las estrategias políticas transfronterizas y las alianzas globales, que urge desarrollar en este momento histórico de crisis planetaria. Si no nos salvamos juntos y juntas, tendremos pocas posibilidades de seguir existiendo y de mantener y cuidar el mundo en que habitamos.

[1] Ver https://es.statista.com/estadisticas/1095779/numero-de-muertes-causadas-por-el-coronavirus-de-wuhan-por-pais/

[2] Ver ttps://www.unep.org/es/noticias-y-reportajes/reportajes/seis-datos-sobre-la-conexion-entre-la-naturaleza-y-el-coronavirus

[3]https://elpais.com/internacional/2019/04/13/actualidad/1555146166_442828.html

[4] Ver la Campaña de Greenpeace “Salvemos el Artico” http://archivo-es.greenpeace.org/espana/es/Trabajamos-en/Frenar-el-cambio-climatico/Salva-el-Artico/

[5]https://es.globalvoices.org/2017/05/23/protestas-en-italia-salvan-de-la-tala-a-cientos-de-arboles-antiguos-para-construccion-de-gasoducto/

[6] En otro de mis artículos de Rompeviento he analizado la defensa territorial del pueblo yaqui contra el oleoducto ver https://www.rompeviento.tv/la-vocera-una-ventana-a-las-resistencias-indigenas/

[7]https://www.themovementhub.org/es/stories/notap-resistance/

[8] https://zad.nadir.org/spip.php?article5986

https://www.rompeviento.tv/la-travesia-por-la-vida-y-el-internacionalismo-zapatista/?fbclid=IwAR3f8kBLiogTx-vxUE09gC-L3Y6c-VHoNK1gSZq6O6jcXTh_dtch7TZF2po

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