CONVOCATORIA AL ENCUENTRO DE RESISTENCIAS Y REBELDÍAS “ALGUNAS PARTES DEL TODO”.
Junio del 2025.
A las personas, grupos, colectivos, organizaciones y movimientos firmantes de la Declaración por la Vida:
Las comunidades zapatistas de raíz maya, a través de sus Gobierno Autónomo Local (GAL), Colectivo de Gobiernos Autónomos (CGAZ), Asambleas de Colectivos de Gobierno Autónomo (ACGAZ), INTERZONA y del EZLN, se dirigen a ustedes para:
Convocar a las personas, grupos, colectivos, movimientos, organizaciones que, en los distintos rincones del mundo, resisten y se rebelan contra alguna o todas las cabezas de la Hidra capitalista, y que tengan una práctica que compartir, para que cuenten su historia en un encuentro con las comunidades zapatistas.
La invitación es a que, según sus tiempos, geografías y modos, compartan su experiencia y propuesta en la lucha antisistema. Varios centenares de zapatistas (hombres, mujeres, otroas, niños y ancianos), de los distintos trabajos, comisiones y responsabilidades en la autonomía y el común zapatistas, asistirán presencialmente para escucharles y aprender de ustedes.
Por esto se les pide que busquen la palabra que se entienda. Porque si vienen hasta acá, pero sólo usan palabras duras, pues de balde, porque no les vamos a entender. Estamos seguros que seremos una escucha colectiva atenta y respetuosa. Por eso mismo esperamos que su palabra sea colectiva, clara y comprensiva para quienes les invitamos.
Así mismo, los pueblos zapatistas les explicarán a ustedes – con los medios que las comunidades decidan -, la etapa en la que estamos, los problemas que enfrentamos, los avances o retrocesos que vemos.
Pueden asistir quienes quieran y puedan de una organización, grupo, colectivo o movimiento, aunque sólo una persona, o varias, sean las que platiquen su experiencia en su turno. No se permitirá la presencia de medios a menos que lo autoricen quienes presentan su práctica.
Algunos temas son:
.- Como mujeres que somos. .- Destrucción de la naturaleza. .- Ataques a la diferencia en todas sus variantes. .- Destrucción de identidades, pueblos y comunidades. .- Resistencia y Rebeldía en el Arte y la Cultura. .- Migración, Racismo, Segregación. .- Las guerras y la destrucción de la vida. .- El tema que cada quien decida. .- El todo o las partes de estos temas.
No es un encuentro de análisis o planteamientos teóricos, sino un encuentro de experiencias prácticas de resistencias. Quienes estaremos ya sabemos lo que es y lo que hace el maldito sistema en contra de todos, todas y todoas, así como contra la naturaleza, el conocimiento, las artes, la información, la dignidad humana, el planeta entero. No se trata de exponer teóricamente las maldades que hace el sistema capitalista, sino de lo que se está haciendo para resistir y rebelarse, o sea luchar contra eso.
No les estamos invitando a que den clases. No somos sus alumnos o sus aprendices; ni somo maestros o tutores. Somos partes, junto con ustedes, de un todo que se opone a un sistema. Dando y dando. Ustedes nos cuentan sus experiencias, y nosotros los pueblos zapatistas las nuestras.
El Encuentro será en el Semillero Comandanta Ramona, del Caracol de Morelia (donde fueron los Encuentros de Mujeres que Luchan).
Las fechas son del 2 al 17 de agosto del 2025.
Llegada y registro en 2, el 3 inauguración y el 16 clausura. 17 salida.
El registro de participantes y asistentes es en los correos electrónicos: participantesencuentroagosto25@gmail.com asistentesencuentroagosto25@gmail.com
Nota: las exposiciones zapatistas serán abiertas a participantes y asistentes. Se hará lo posible por transmitir en vivo esas pláticas y, en dado caso, poner los videos en la página de Enlace Zapatista.
Más detalles en próximos textos.
Les recordamos que NO se permite la producción, comercio y consumo de alcohol y drogas. Así como tampoco la violencia verbal o física en razón de género, raza, tamaño, color, religión, nacionalidad, posición social, terreno de resistencia, o las que se les ocurran.
Habrá un techo donde guarecerse de la lluvia o el sol, según el caso o cosa.
Les esperamos.
Desde las montañas del Sureste Mexicano. Subcomandante Insurgente Moisés. México, junio del 2025.
REBEL y REVEL (ARTE) Viajemos en bola pero organizad@s al Encuentro de Arte, Rebeldía y Resistencia “Un día después” convocado por el EZLN Sáb 12 al dom 20 de abril, 2025. Carmona y Valle 32, Col. Doctores Costo de recuperación: $1,650 ¿Necesitas lugares? Escribe al WA 5634055165
Mujeres y la Sexta Red Movimiento y Corazón Zapatista
10:00 Bienvenida e Inauguración. Poesía y Calaveritas.
10:30 Lectura de comunicados, explicación de exposiciones y de la ofrenda.
11:00 Monólogos de Palestina.
11:30 Lectura de poesía y calaveritas
11:40 Mesa 1. Palestina y Kurdistán
13:00 Música contra el olvido: por nuestra memoria histórica ¡Ayotzinapa vive! Prende la Mecha.
13:30 Mi-La-Do por la vida. Trombonista Interprete.
13:50 Poesía Rebelde
14:00 Kambra Gil y Black Moon. Metal Fusion Bellydance
Ajna Kali. Tribal Fusión Gótico
14:40 Mesa 2. ¡Alto a la guerra contra los Pueblos Zapatistas!
16:00 “Agonía”, Colectivo Tupik.. Danza Butoh
16:40 Soul Lion’s, SKA
17:20 Puños y sangre, Punk y Ska
18:00 The arrogants, Punk y Ska
18:40 Enemigos de sangre, Punk y Ska
19:20 Clausura
ACTIVIDADES ALTERNAS.
Expo-Foto “Viva la Autonomía Zapatista”
Expo Carpeta Gráfica «Enraizando solidaridad con Palestina»
Sellos corporales
Tallado de un grabado colectivo sobre la defensa de la vida y los territorios.
Expo Foto Kurdistán
Mural de Memoria
Ofrenda por Nuestr@s Muert@s
Taller de bordado
Taller de Ajedrez
Mesa de Información
Desde el 2005 surge la organización de ésta hermosa acción, dar color, olor, canto e imagen a quieres les arrebataron la vida en la lucha o la perdieron luchando. De la muerte nació la resistencia.
Lxs herederxs de la alegre rebeldía crearemos un tapete de semillas, veladoras, flores, hojas y telas de colores.
La cita es a las 7:30 am. Para acuerpar la toma. Los esperamos en la explanada de Bellas artes.
Convocan: Mujeres y la Sexta, Red MyC Zapatista, Colectivos, organizaciones y grupos adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y a Una Declaración por la Vida.
📢🖤❤️Transmisión conjunta: Mujeres y la Sexta, Movimiento por el Agua y los Territorios MAT y Abya Yala Rompe El Cerco y Red de Resistencia y Rebeldía AJMAQ.
Reportaje • Daliri Oropeza Alvarez • 31 de mayo, 2024 • Read in English
El círculo de mujeres es diverso. Adultas mayores, jóvenes, de la ciudad, de la montaña, de la costa, de los pueblos, de los estados. Psicólogas, maestras, abogadas, mamás, activistas, preguntonas. Se encuentran en la inauguración de la Escuela para la Libertad de las Mujeres, un proyecto autónomo que cumple nueve años en la ciudad de Oaxaca.
Los motivos por los cuales están presentes, en círculo, son diversos como ellas mismas. Treinta mujeres se presentan, visibilizan los problemas que provoca el patriarcado. Sus inquietudes versan sobre saber qué es la libertad, saber defenderse, forjar carácter, y tener una idea del movimiento feminista y como hablar de ello con los hijos.
Las violencias que estas mujeres enuncian evidencian su voluntad de luchar y de encontrar la libertad. Indefensión por el acoso sexual y laboral, de no querer que le pase eso a las hijas. Buscar redes de apoyo para contrarrestar las diferentes violencias machistas que vivimos. Encontrar un camino al sentirse perdida, conocer feministas en activo y sanación. Evitar la violencia sexual. Salir de la vulnerabilidad. Acompañar a más mujeres.
Les da la bienvenida Naxhielli Arreola, una de las coordinadoras de la Escuela para la Libertad de las Mujeres (ELM). Es sábado 11 de mayo, la sala cuenta con 3 ventiladores al mismo tiempo por la temporada de calor. Les explica los cinco módulos con los que cuenta la pedagogía que usa su colectiva: teorías feministas; autoconciencia para poner en práctica la teoría, autodefensa física y emocional; arte desobediencia con música y pintura; y taller técnico con fontanería, electricidad, carpintería.
“Hay muchísimas mujeres, redes de mujeres, que hacen posible la escuelita”, dijo Arreola. “Ustedes al momento de inscribirse, de solicitar su entrevista, hacen posible la escuelita. Hay muchas mujeres que fueron fundadoras, pero en especial dos que decidieron que en la escuelita sería con una perspectiva lésbico-feminista”.
Arreola relata que la escuela fue fundada en 2015, ella misma fue alumna antes de pasar a la coordinación. “Tranquilas, la intención no es que se conviertan en el cristianismo”, bromeó. “Yo como exalumna de la cuarta generación puedo decir que aún soy la guerrera más fuerte de las diosas. Y sí… Aún me gustan los hombres”. El círculo de mujeres ríe en coro. Esta perspectiva crea conciencia ante la discriminación y agresiones a las lesbianas. Pero no es la única tradición feminista que revisan.
Lo importante es abordar la historia de los feminismos y las luchas anti-patriarcales, dice Arreola, y entender que el feminismo no es una sola cosa, ni una sola lucha. “El feminismo tiene diferentes raíces, diferentes matices”, recalcó.
Eli es adulta mayor. Comparte su palabra durante la pausa antes de la clase de Teoría. Con gran sonrisa, cuenta que su hija le habló sobre el proyecto de la ELM. “Ustedes deben tener la edad de mi hija”, dijo, con un brillo desde sus ojos hasta sus canas. “Nunca es tarde para acercarse al feminismo”, dijo. “Yo quiero saber qué es la libertad de las mujeres”. Así empezó la décimo octava generación.
Cada año entran dos generaciones a la Escuela. Incluso en la pandemia, cuando la sostuvieron virtual. Aprovechan los viernes, sábado y domingo para impartir talleres teóricos y prácticos con seguimiento personalizado durante tres meses. La casa que alberga la escuela se llama Casa Libertad, en el centro de la ciudad.
Arreola asegura a las ahí juntadas que se puede encaminar la libertad desde la autonomía. Es fotógrafa documental del movimiento feminista, quien ha procurado abrir espacios de aprendizaje en las periferias también. Su abuela es de la región mixteca y maestra de la sección 22 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación. Dice que su abuela es su impulso para defender los derechos de las mujeres.
“La idea de la escuelita es que veamos que podemos ser autónomas sin ser individualistas, que tenemos las capacidades,” dijo Arreola en entrevista con Ojalá. “Es un trampolín hacia la libertad, la independencia como mujeres. Retomamos la capacidad de nuestro cuerpo, de saber que sí somos fuertes”.
Frutas de las libertades
Charlynne Curiel es la tallerista de Teorías de los feminismos y antropóloga social, profesora de la Universidad Autónoma de Oaxaca. Sonriente, acepta dar entrevista de lo que ella ha visto en estos años de impartir clases en la Escuela para la Libertad de las Mujeres.
“El 2016 fue un parteaguas para el movimiento feminista, el momento en el que se levantó la ola, y la escuelita obedece también a esa ola”, dijo Curiel. “Pero también a todo un reflujo de violencias que hay contra las mujeres en Oaxaca, que las mujeres quisieron poner un alto”.
De acuerdo con el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública, Oaxaca se encuentra en octavo lugar de femicidios, con 214 registros de de 2019 a 2023. Puebla se encuentra en el séptimo lugar con 229. Organizaciones de la Sociedad Civil denuncian que el número de feminicidios registrados por la Fiscalía de Oaxaca es bajo en comparación con los datos que contabilizan, por los criterios con los que clasifican muertes violentas como homicidio y no como feminicidio.
Durante la escuelita, dice Curiel, las mujeres se dan cuenta que desde sus propias vidas ya ejercían una lucha por sus derechos, aunque no lo llamaran feminismo.
“La escuelita forma comunidades emocionales, un concepto que me gusta de Myriam Jimeno, antropóloga colombiana”, dijo Curiel. “Muchas son sobrevivientes o víctimas de algún tipo de violencia. Al compartir su dolor terminan sanando, pero además politizando el mismo dolor”.
Según las organizadoras de la ELM, ha sido evidente el fortalecimiento del movimiento feminista en Oaxaca. Este año la marcha del 8M en la ciudad fue muy nutrida, y derivó en protestas con pintas y acción directa. En el módulo de arte desobediencia de la ELM, las estudiantes se desahogan contra lo que las oprime de forma creativa. Muchas de las expresiones han derivado en pintas o en canciones que las manifestantes gritan en las marchas.
Pedagogías que nutren el movimiento
La Escuela para la Libertad de las Mujeres no es el único proyecto autogestionado que busca juntar mujeres e impartir pedagogías feministas en México. Más hacia el centro del país, en la Ciudad de Puebla, está El Taller, un centro de sensibilización y educación humana que nació hace 17 años.
Para concientizar sobre la diversidad sexual y los feminismos, las integrantes del El Taller crearon la Escuelita Feminista en 2012. Gabriela Cortés es fundadora y coordinadora de la Escuelita Feminista en la ciudad. Coincide en que el movimiento feminista ha creado una sinergia de la mano de la labor pedagógica que han llevado a cabo. En abril inició su décimo segunda generación.
“Es una Escuelita donde aprendemos todas de todas”, dijo Cortés. Cuenta que la primera escuelita fue primero un círculo de lectura de reflexión feminista. Ellas esperaban cinco. Llegaron más de 30 mujeres de diferentes edades donde leyeron sobre feminismos y violencias de autoras en su mayoría mujeres.
Desde la Escuelita realizan la Marcha de Las Putas en Puebla, en solidaridad con un caso de agresión a mujeres en Toronto, Canadá. Un policía agredió a una mujer diciendo que si no quería ser amenazada sexualmente, no se vistiera como puta. Así se llamó el movimiento, SlutWalk. Después de esa primera Marcha de las Putas en 2011, El Taller organiza la marcha desde la Escuelita de 2012 en adelante. El evento adquiere una personalidad distinta cada año, dependiendo de la generación que estudie. Al principio marcharon 50, ahora son miles las que salen a la calle a protestar en la ciudad conservadora cada octubre.
En la Escuelita imparten clases de teoría, artes escénicas o musicales y autodefensa; el tema laboral y de salud. Pero también se acerca a las mujeres a las distintas luchas y realidades de lucha feminista: desde las obreras, las madres de víctimas de feminicidio, desaparición forzada, hasta las defensoras de la tierra.
Las mismas escuelitas han servido para reflexionar sobre cómo fortalecer los procesos colectivos. En Puebla y Oaxaca, las organizadoras han desarrollado un protocolo de atención interno, porque muchas veces lo compartido en las escuelitas toca fibras muy sensibles.
“Hay veces que durante la generación, algo se movió, se desacomodó y ya está muy difícil acomodarlo”, dice Arreola. “Y no todas tienen el acompañamiento psicoterapéutico, no todas tienen una red”.
Inspiración y aprendizajes
También han brotado experiencias de escuelas feministas en el norte del país, como es la experiencia en Ciudad Obregón, Sonora.
Leona es integrante de la colectiva Sawa de Ciudad Obregón, Sonora. Prefiere ser nombrada así para resguardar su identidad. El año pasado realizaron ahí una escuelita feminista por primera vez y ahora buscan realizarla de nuevo, debido a los procesos positivos que detonó en la primera generación, entre ellos la unión de las mujeres en el contexto machista del norte del país.
“La escuelita nació como una inquietud de nuestro colectivo de apoyar y ayudar a mujeres con diferentes temas diversos porque pues todas estamos en esto del feminismo”, cuenta Leona. Dieron para la escuelita, junto con integrantes su colectiva Sewa, clases de diversos temas cada mes, como de defensa personal, acompañamiento en temas legales, psicológicos, aborto y salud menstrual.
“Hemos aprendido que es totalmente necesario trabajar en comunidad y unirnos entre mujeres,” dijo Leona. “Me parece muy hermoso poder contar que en Ciudad Obregón las colectivas feministas, somos muy unidas a pesar de nuestras diferencias ideológicas”.
En México han germinado varios esfuerzos de escuelitas feministas, las cuales han nutrido el flujo del pensamiento feminista que permea en las generaciones más jóvenes que también se animan a marchar. En la Ciudad de México está el Espacio de formación política de la colectiva Comuna Lencha Trans, o en Guanajuato la Colectiva Tierra Violeta, realiza formación con charlas y talleres aunque sean más esporádicos.
Lo que dicen estas experiencias es que mientras más personas piensen en el feminismo de forma colectiva, hay una relación fértil entre la reflexión y la acción.
Daliri Oropeza Alvarez es periodista independiente, fotógrafa, investigadora y cronista de movimientos sociales, indígenas, de mujeres, de artes, antisistema y por la defensa de la tierra. Escribe la columna Microfilme Postal. Es maestra en Comunicación y cambio social.
Daliri Oropeza Alvarez is an independent journalist and photographer who covers movements of various kinds. She writes the Micofilme Postal column and has a master’s degree in communication and social change.
Con mucho amor y entusiasmo les compartimos la siguiente actividad donde estaremos presentando una mini expo colectiva de algunos carteles y grabados en relación a los zapatistas como pretexto para reunirnos. . Como actividades tendremos :
«Bordando el común « Una manta donde puedes llegar e incorporar tu bordado, ya sea que lo hayas realizado con nosotras ( en las reuniones virtuales o individualmente), que hayas comenzado a bordar en el Encuentro zapatista, o que quieras bordar en ese momento, serás bienvenidxs. Tendremos algunos aros e hilos pero si gustas llevar los propios para trabajar, donar material ( retazos de telas, hilos para bordar, agujas…); todo suma. . Asimismo, intentaremos realizar nuestros carteles para la marcha #8m . ¡¡¡Trae tus cartulinas !!!! Acá tendremos algo de material para crear pero no está demás poner en práctica lo común y que te traigas algo para compartir . . No está demás decirte, que te traigas el monedero 👛 lleno porque tendremos una mini mercadita con ropa vintage, crochet, cosmética natural, bolsas artesanales, joyeria y mucha gráfica por parte de Hijas de la luna, y por supuesto, nuestras compañeras de Mujeres y la sexta; quienes además de traer fanzines y material zapatista estarán compartiendo sus sentipensares del Encuentro. Si quieres participar, solo llega. . Todo esto tenemos para ti en 400 voces , el día 1 marzo, a parir de la 1 pm. A 2 cuadras del metro copilco . No te lo pierdas, y trae a toda la manada. *Actividades sin costo. . https://www.instagram.com/p/C3P8UxJOsCN/?igsh=MWZtYzY0MXdzZmRmbQ== .
En el contexto de la campaña “Alto a la guerra contra las comunidades zapatistas. Si tocan a un@, nos tocan a tod@s”
Foro: El impacto de la militarización en los pueblos originarios. Viernes 16 de junio, 6:00 pm
Bárbara Zamora Abogada, asesora del EZLN en los diálogos de San Andrés y Presidenta del Bufete Jurídico Tierra y Libertad, AC
Carlos González García Abogado agrarista, integrante de la Comisión Coordinadora y de seguimiento del Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno
El día 22 de mayo de 2023 por la noche, Gilberto López Sántiz, indígena tseltal integrante de las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN) fue víctima de un ataque armado que mantiene en grave riesgo su vida. Él recibió un impacto de bala en el lado izquierdo a la altura del pecho. Horas antes, la comunidad Autónoma Moisés y Gandhi, Municipio Autónomo Lucio Cabañas (Ocosingo, Chiapas) informó del ataque armado perpetrado por integrantes de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO).
Por información documental recibida por la Secretaría Ejecutiva de la Red TDT, se refiere que los hechos comenzaron a las 16:32 horas cuando integrantes de la ORCAO de la comunidad El Sacrificio, municipio de Ocosingo, accionaron armas de fuego cuyo registro contabilizó 130 disparos de pequeño calibre y 15 disparos de alto calibre.
A las 19:59 horas, integrantes de la ORCAO de la comunidad 7 de febrero también comenzaron a disparar desde una bodega de café ubicada a un costado de la carretera San Cristóbal – Ocosingo, a la altura del crucero Cushuljá. Primero realizaron 8 disparos de calibre chico y 6 de alto calibre, posteriormente 18 disparos de calibre grande e inició una ráfaga de balas que no se pudo contabilizar.
El día de hoy, 23 de mayo, testimonios refieren que los disparos hacia la comunidad Autónoma Moisés y Gandhi continúan y que los servicios públicos de atención médica no han querido recibir a Gilberto López Santiz, herido de bala, justificando que no cuentan con instrumental y personal médico para llevar a cabo la cirugía y atención necesaria. Esta información documental ha sido verificada por autoridades civiles de la Junta de Buen Gobierno Nuevo Amanecer en Resistencia y Rebeldía por la Vida y la Humanidad, Caracol 10, Floreciendo la Semilla Rebelde, con sede en Patria Nueva, Municipio Autónomo Lucio Cabañas (municipio oficial de Ocosingo), Chiapas.
Ante estos hechos exigimos con urgencia:
Se brinde atención médica urgente a Gilberto Lopez Santiz, herido de bala, a fin de salvaguardar su vida e integridad física y psicológica.
Se investiguen y deslinden responsabilidades por el hecho delictivo de intento de homicidio y ataque armado perpetrado en contra de los habitantes de la comunidad Moisés y Gandhi.
Cese inmediato de los ataques armados contra las Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN) del Caracol 10 por parte de la ORCAO.
Se realicen las investigaciones correspondientes, a fin de sancionar y castigar a las personas responsables de los delitos señalados y las violaciones a los derechos humanos en contra de las BAEZLN en Chiapas.
Antecedentes:
En mayo de 2022 emitimos la Acción Urgente 002-2022 en donde se documentan diversos hechos de violencia en la comunidad, así como el aumento de ataques armados, robo de cosechas, destrucción de bienes y desplazamiento forzado, con base en los testimonios de las personas pobladoras de la región.
Solicitamos enviar sus llamamientos urgentes a:
Lic. Andrés Manuel López Obrador.
Presidente Constitucional de México
Residencia Oficial de los Pinos. Casa Miguel Alemán. Col. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850 Ciudad de México.
Convocan: Colectivos, grupos, organizaciones e individuos adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona
PUNTOS DE DISTRIBUCIÓN:
Vendaval – Cooperativa panadera y algo más. Guillermo Prieto #46, entre Rosas Moreno y Altamirano; Santa María La Riviera; Alcaldía Cuauhtémoc. Horario: Lunes a Sábado de 10:00 a 20:00 hrs. Domingo de 10:00 a 13:00 hrs,
Librería Amoxtli Tacubaya, Av. Martí #49, Colonia Escandón, Alcaldía Migue Hidalga; CDMX. Horario: Lunes a Sábado de 12:00 a 19:00 hrs. Domingo de 13:00 a 18:00 hrs.
Si estas en el area centro-norte puedes recoger tus bonos en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, o en algun otro lugar cercano. Se pueden poner de acuerdo enviando whatsapp a 55-1916-6952 (no llamadas por favor)
También puedes llenar el formulario que se encuentra en el siguiente enlace y te contactaremos.
18o Mictlán Rebelde 2022 ¡No morirá la flor de la rebeldía!
Miércoles 2 de Noviembre de 2022 10 am – 6 pm Explanada de Bellas Artes
Este año, en el marco de la Acción Global contra la militarización y la guerra patriarcal y capitalista, convocada por el CNI-CIG
Celebración Político Cultural Talleres Música Tapete de aserrín Tlalmanalli
¡¡Lleva tu sombrilla, prepara tu impermeable, tráete un petate y jálate pal Mictlán Rebelde!!
Alto a la militarización del país Alto a la violencia y a las guerras contra los pueblos Nuestra lucha es por la vida y contra un sistema de muerte! ¡Resistencia y Rebeldía!
Convocan: Espacio de Coordinación Grietas en el Muro, Mujeres y la Sexta, REDMYC Zapatista, Raíces sin Fronteras CDMX, Adherentes a la Sexta
Se convoca a enviar texto, audio o video a mictlanrebelde@gmail.com:
Calaveritas literarias
Semblanzas de Nuestr@s Muert@s
Gráfica
Poesía Rebelde
Propuestas de participación
Se convoca a aportar al Tlalmanalli y al tapiz de aserrín:
8:00 Tijuana, 10:00 CDMX, 11:00 Habana, 12:00 Caracas, 13:00 Buenos Aires, 17:00 Madrid
19:00 Kurdistán
Octava sesión de talleres de la feminaria semillas, Aída Hernández nos invita a construir un diálogo desde las resistencias para pensar desde las distintas posturas anticapitalistas y antiracistas.
Aquí encontrarás los materialesj sugeridos por la ponente y más información sobre el taller.
Se convoca a todas, “como mujeres que somos”, a emprender una campaña urgente para reunir fondos para ropa interior y artículos de aseo personal, para nuestras Compañeras Zapatistas que viajarán a la Otra Europa en la Comisión Aérea, en pocos días.
Ariles del Caracol, Ags
Círculo de Estudios y Autoconsciencias Feministas, Puerto Vallarta.
Colectiva Las Matrioskas
Colectivo Comunidad Circular AC de Ensenada
Colectivo Mujeres Tierra AC de Mexicali
Ediciones del Espejo Somos
El Bordado de Ramona
Grietas del Norte
Grietas en el Muro
La Gota en Chihuahua
Lunes de Lunas de Radio Zapota
Mexicali Resiste
Mujeres Organizadas de Cuajimalpa
Mujeres y Disidencias de la Sexta en la Otra Europa y Abya Yala – Red de Resistencia y Rebeldía.
Mujeres y Disidencias del Comité de Solidaridad con el Kurdistán en la Ciudad de México.
Raíces sin Fronteras
Red Movimiento y Corazón Zapatista
Red de Feminismos Descoloniales
Red de Mujeres del Oriente del Edo de Méx
Red de Mujeres que Luchan “Porque Acordamos Vivir”
Red Resistencia y Rebeldía del Ote. Edo Méx
Tlacuacha Colectiva
Mujeres y la Sexta
¡Vivan las Mujeres que Luchan! ¡Vivan las Zapatistas! ¡Viva el Viaje por la Vida!
Foro virtual “Somos ríos que fluyen” en Conmemoración del 27o aniversario del alzamiento del EZLN, sáb 2 de enero de 2021, 10am y plenaria 1pm (México)
Enlaces de YouTube y Facebook Live Mujeres y la Sexta para Sesión I y Sesión II del sáb 2 de enero del 2021.
Se transmitirán por fb live y YouTube de Mujeres y la Sexta
En enero de 1994, pueblos originarios organizados en el EZLN nos despertaron a la realidad, nos anunciaron en la primera Declaración de la Selva Lacandona que la vida para el sistema era mercancía; se evidenció la imposición de los nuevos capataces y malos gobiernos, al servicio de la economía hegemónica y extractivista, nos alertaron sobre la perversidad de lo que luego llamaríamos la hidra capitalista. Hoy, vemos que el agua se embotella y se cotiza en la bolsa de valores, la están transformando en una más de sus mercancías, pero aquí estamos resistiendo en alegre rebeldía.
Somos ríos que fluyen, agua circulando por el mundo, un ciclo de vida planetario. Dialogamos, sonreímos, danzamos, sembramos y cosechamos la vida. Somos 75% de agua y 25% de cuerpo, conciencia y voluntad, caminamos el mundo y lo hacemos, lo llenamos de sentido, somos lluvia, montes, cuencas, lagos,humedales, ríos que fluyen a la vida.
Defendamos el agua y presérvemosla, sin contaminación, para nuestras y las futuras generaciones. Porque somos ríos que fluyen.
12 a 2pm “Volverte a ver” Documental Comentan: Magali Rocha, productora; Angélica Rodríguez Monroy y Edith Hernández Torres, Regresando a casa Morelos, AC, Protagonistas
12 a 2pm Compartición “Memoria de Fuego: Imaginaciones de la Muerte.”
Te esperamos en la Compartición de Mujeres que participan en la lucha a través del Arte
Modera: Mayra Rojo Nos acompañan Norma Aidé Jiménez Osorio de la Mal Hablada, Ana Lilia Huitzilín de Brigada Cultural y Subversiva, Claudia Fausti de My6-El Otro Arte, Colectivo Dexpierte y muchas compañeras más.
2 a 4pm Presentación del Video “Koltavenej” Por la realizadora La Compañera Concepcion Suárez Aguilar
“Represión a Defensores de la Madre Tierra” David Peña, Grupo de Acción por los DH y la Justicia social
4 a 6pm “Violencias hacia las Mujeres” Transmisión de ofrendas, altares, procesiones, marchas de Mujeres que Luchan por verdad y justicia.
Video de Estudiantas del Consejo Estudiantil Universitario
Mujeres Organizadas de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (MOFCPYS)
Una charla sobre «Cartografía de la memoria de defensoras ambientales en México» por Kar Helena .
Trabajo Sexual, Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Martínez”
6 a 8pm “Por la Defensa de la Vida” Alicia Castellanos Guerrero Racismos en tiempo de Crisis Carolina Díaz Íñigo Rosy Rodríguez y Pedro Faro Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas
8 a 10 pm “Que se quedé contigo mi esencia” de Cartografía de las Resistencias. Presentación por las realizadoras
Rodada Bicis Blancas, transmite Rodada Axolotl
8 a 10pm “Bailando nos vamos rumbo al Mictlan” Danza Performance Taller de Salsa Cubana y bailes cubanos Transpórtate al caribe cubano Maestra Amanda Monroy
Jimena Tejerina y Adriana Guzmán, Feminismo Comunitario Antipatriarcal, Bolivia Ceres Hadich, Movemento Sem Terra, Brasil Movimiento Hilando Pensamientos, El Cauca, Colombia (video) Aura Lolita Chávez Ixcaquic, Maya K’iche’. Defensora de Derechos Territorial. Feminista Comunitaria, Guatemala Maricela Mejía, Comunidad Otomí Residente en CDMX, México
4 a 6pm “Defensores de la Tierra y el Territorio” Decolonize this Place. India, Palestina y EUA Traducción por QuiQuivix de Grietas en el Norte Wilma Esquivel Pat, Concejala Maya del CIG Francisca Fernández Droguett, Movimiento del Agua y los Territorios-MAT y Coordinadora Feminista 8M, Chile
6 a 7:30 Defensor@s de la Tierra y el Territorio II María de Jesús Patricio Martínez, Vocera CIG Carlos González, delegado del CNI Vilma Almendra, Colombia Filiberta Nevado, defensora de los bosques de Acaxochitlan
7:30 a 8:30 “Desarrollando las Propuestas hacia la Vida” Márgara Millán y Aida Hernández de la Red de Feminismos Descoloniales y Araceli Osorio
Les esperamos en el Conversatorio “Experiencias sobre Justicia Comunitaria y Tribunales Éticos en Abya Yala y el Mundo”
Domingo 11 de octubre a las 10am por facebook y YouTube de Mujeres y la Sexta.
Vamos a escuchar experiencias de compañeras que han participado en la construcción y ejercicio de La Otra Justicia, la de abajo y a la izquierda, en contraste con la (in) justicia hegemónica, la que da garantías al patriarcado y al capitalismo.
Sumamos este Conversatorio a la Acción Plurinacional por la Vida y los Territorios.
Mujeres y la Sexta
Abajo y a la izquierda
con todo el corazón
Aquí el enlace a facebook live de Mujeres y la Sexta:
Hola compañeras Saludos, como sabrán estamos organizando este poetón versada x los 46 de Ayotzinapa y las estamos invitando a que nos compartan algún acto poético, mensaje, poema, música, saludos a lxs padres y madre de ayotzi, en un video de máximo 10 min que podrán enviar al correo poetonlibertad@gmail.com
Meeting ID: 986 6708 9562 One tap mobile +16699006833,,98667089562# US (San Jose) +12532158782,,98667089562# US (Tacoma)
Dial by your location +1 669 900 6833 US (San Jose) +1 253 215 8782 US (Tacoma) +1 346 248 7799 US (Houston) +1 301 715 8592 US (Germantown) +1 312 626 6799 US (Chicago) +1 646 558 8656 US (New York) Meeting ID: 986 6708 9562 Find your local number: https://calstatela.zoom.us/u/ad8y6Id60e
JORNADAS ECOFEMINISTAS ANTIEXTRACTIVISTAS POR EL BUEN VIIVIR
Mujeres de diversas latitudes del planeta, nos reunimos para dialogar, compartir saberes y entretejer luchas y esperanzas en defensa de los territorios y las aguas.
Partiendo de las mujeres que luchan, eco-feminismo y entorno a los temas de: migraciones en el marco de la crisis climática, la soberanía alimentaria, la agroecología, los modelos energéticos alternativos; así como la afectación ecológica de los megaproyectos y el extractivismo a nivel mundial.
Este 4 y 5 de julio de 10 a 18 hrs se llevarán acabo de manera virtual las Jornadas Ecofeministas Antiextractivistas por el Buen Vivir, a través de las plataformas Facebook y YouTube de Mujeres ylasexta
Invitamos a las mujeres a construir juntas alternativas a los proyectos de muerte y el llamado “desarrollo” capitalista..
MANIFIESTO-DECLARACIÓN
Somos mujeres de diversos territorios, de México, Abya Yala y del Mundo, que nos hemos ido articulando para entretejer nuestras luchas y esperanzas en la defensa de los territorios y las aguas.
Nos posicionamos cómo Mujeres que Luchan y desde un ecofeminismo antiextractivista; por lo mismo nos situamos como anticapitalistas, develando y criticando la violencia, desigualdades y la precarización estructural de nuestras vidas, anclajes del colonialismo y el patriarcado.
Creemos profundamente que otros mundos son posibles, desde la consolidación de economías territoriales, desde la solidaridad e intercambio de haceres y saberes de los pueblos, a partir del respeto de los ciclos de la Naturaleza. Es por ello que reivindicamos la agroecología, el cuidado de las semillas nativas, la creación de huertas urbanas, de redes de intercambio, de abastecimiento comunitario, como ejes de nuestro accionar.
Creemos también en la necesidad de ir construyendo feminismos comunitarios, territoriales y transfronterizos, en que nos podamos encontrar para dialogar y construir nuestras alternativas al desarrollo, sobre la base de buenos vivires, de las memorias ancestrales y prácticas de resistencias actuales.
Hacemos un llamado a seguir organizándonos y a profundizar nuestros lazos desde la fraternidad de los pueblos.
Convocamos:Mujeres y la Sexta (México),Red de Mujeres que Luchan «Porque acordamos VIVIR»Ecología y feminismo (México),GeoBrujas – Comunidad de Geógrafas (México),Comité Socioambiental Coordinadora Feminista 8 M (Chile),Mujeres del Movimiento por el Agua y los Territorios – MAT (Chile),Red de Acción en Plaguicidas y sus Alternativas para America Latina RAP-Chille,Wila Pacha – Arica y Parinacota (Chile),Pibas por el Agua (Mendoza, Argentina),La Tribu Agroecologica (Paraguay),Asamblea Social del Agua Puebla (México),Comandanta Ramona cooperativa de consumo (Guadalajara,México),Cuerpos parlantes _espacio feminista y de investigación urbana (Guadalajara, México),Casa comunitaria Itzpapálotl «Mariposa de obsidiana» (Cd. México),Seminario Marxismoyfeminismo en America Latina (Cd. México),MUSAA – Mujeres por la Sostenibilidad Ambiental y Alimentaria (Hidalgo, México)Red de Feminismos Descoloniales (México),Nahuala Indómita (Cd. México),Contaminantes Anónimus (México),Cícloris Rodada (Pachuca, México),Batallones Femeninos (Ciudad Juárez, México),La Lechuza Buza Ecored Feminista (México),Colectiva de la Facultad de Ciencias Cihuatl atekakini (Unam, México),Women Defend Rojava (Madrid)Red de Mujeres del Oriente del Estado de México
Mujeres y la Sexta te invita a las reuniones temáticas virtuales sábado 30 y domingo 31 de mayo para compartir nuestras visiones del otros mundos sin patriarcado y sin capitalismo.
Datos que nos comparte Aída Hernández Castillo sobre violencia de género en México. Desde la Colectiva Editorial Hermanas en la Sombra, en respuesta a las declaraciones de AMLO donde invisibiliza la violencia contra las mujeres.
Las invitamos a reunirnos virtualmente, por segunda vez, el sábado 25 de abril a las 12:00pm para organizarnos y crear una plataforma de comunicación entre nosotras, que nos permita luchar juntas en la Otra Geografía.
Vamos a apoyarnos mútuamente durante la contingencia y seguir luchando contra el patriarcado y el capitalismo.
Queremos dar oído atento a su pensares y sentires; a sus propuestas para entretejerlas y darnos luz entre todas.
Bajen la aplicación meet.jit.si y luego entren al enlace siguiente.
Viaje a Amilcingo Viaje Colectivo a la Asamblea en Defensa del Territorio y la Madre Tierra “Samir Somos Todas y Todos” del 22 al 23 de febrero de 2020.
Viajemos junt@s para participar en la Asamblea con la que culminan las Jornadas en Defensa del Territorio y la Madre Tierra.
Saldremos el sábado 22 de febrero del Metro Copilco, Línea 2, CDMX. La cita es 7am.
El regreso será el domingo 23 de febrero al término de las actividades de La Jornada para llegar al Metro Copilco.
Lleva tu equipo para acampar, ropa abrigadora para la noche y ropa ligera para el día,
El costo es de $300 viaje redondo y, si hubiera remanente – como esperamos, se destinará al CNI.
Para apartar tu lugar contacta al Whatsapp 5532423278 5519273206
Convocan: Mujeres y la Sexta Grietas en el Muro Red Movimiento y Corazón Zapatista
De la fábrica del agua al valle cholulteca, defendamos tod@s el bosque y el agua
Ximopanoltitzinoka tocniczizihuan (Bienvenidos todas y todos) al Encuentro de Pueblos por el Agua y el Bosque
Que se celebrara el próximo 25 de enero a partir de las 10 am en San Mateo Ozolco, Calpan, Puebla
Descendientes de hacendados pretenden talar el bosque de la montaña Iztacihuatl y con ello acabar con el agua de la región, pero como pueblos es nuestro deber proteger el bosque que nos heredaron las abuelas y los abuelos para producir agua y aire para tod@s.
Defendamos el bosque para la vida, para seguir teniendo agua en la región del izta-popo y el valle cholulteca
Comunidades indígenas de Michoacan se movilizan en defensa de sus derechos colectivos #CSIM
1ra Jornada de Memoria, Resistencia, Lucha y Dignidad de los Pueblos Originarios de Michoacán
AL AYUNTAMIENTO DE SALVADOR ESCALANTE Y QUIROGA
AL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA
AL GOBIERNO DE MICHOACÁN
A LAS COMUNIDADES ORIGINARIAS
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
AL PUEBLO DE MICHOACÁN
Comunidades indígenas y afrodescendientes de #Michoacán a 13 de enero de 2026.
El día de hoy, por acuerdo de Asamblea General de Autoridades Tradicionales que integran el Consejo Supremo Indígena de Michoacán #CSIM, nos movilizamos mediante tomas de carreteras de manera pacífica, para defender los derechos colectivos de las comunidades originarias, ofrecemos una gran disculpa al pueblo de Michoacán, pero solo así el Estado mexicano se acuerda que tiene problemas sin resolver con los pueblos indígenas.
Las carreteras bloqueadas son: Cheran-Zamora en Carapan.
Cheran-Uruapan en Paracho.
Morelia-Lázaro Cárdenas en Taretan.
Pátzcuaro-Salvador Escalante en Santa Clara del Cobre.
Morelia-Zacapu en Santa Fe de la Laguna.
Ramal Camelinas en Morelia.
Nuestro pliego petitorio es el siguiente:
Autonomía, a los Ayuntamientos de Salvador Escalante y de Quiroga les exigimos respeto al autogobierno de Opopeo y El Calvario, basta de mal informar a sus municipios y crear grupos de choque.
Derecho humano al agua, a CONAGUA le demandamos que deje de criminalizar a la comunidad matlatzinca o pirinda de San Miguel del Monte que lucha incansablemente por defender sus manantiales de particulares que lucran con el agua y cumpla con los acuerdos firmados del manantial cienfuegos para la comunidad de Rancho Seco.
Justicia, al Gobierno Federal, le exigimos que deje de simular, toda vez que ninguno de los 5 planes de paz o de justicia que existen en la entidad: Michoacán; Lazaro Cardenas; P’urhépecha; Mazahua, Otomí y Matlatzinca, así como el Nahua y Afromexicano, han brindado seguridad, paz o justicia para los pueblos originarios, tenemos más de 70 autoridades y comuneros asesinados o desaparecidos por defender a las comunidades y en todos los casos hay una total impunidad ¡Libertad para la defensora de los bosques María Cruz Paz!
Obra pública, denunciamos que el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas #INPI ha incumplido totalmente con los acuerdos de obra y proyectos para las comunidades de Michoacán y la Secretaría del Bienestar federal, dejó fuera el año pasado y el presente, a 335 comunidades del programa la “Clínica es Nuestra” para Unidades Medicas Rurales.
Cumplimiento a los acuerdos, al Gobierno de Michoacán le exigimos categóricamente que cumpla con los acuerdos firmados con las autoridades tradicionales en materia de seguridad, el campo, transporte público e infraestructura.
¡JUSTICIA, TERRITORIO Y AUTONOMÍA PARA LOS PUEBLOS ORIGINARIOS!
TERUNHASKUA K’ OIA, ECHERI KA JURAMUKUKUA IAMENTU IRETECHANI
de pactos secretos, expansionismo gringo y digna rabia
por Ana Claudia Molinari
¿Estuvo pactada la entrega de Nicolás Maduro a las fuerzas del Pentágono, comandadas por Donald Trump, la madrugada del 3 de enero de 2026? De ser así, ¿quiénes habrían convenido tal entrega? ¿Se trató de un teatro de guerra montado sobre Caracas para sacar a Maduro, junto con su esposa Cilia Flores de Venezuela y luego representar la comedia de la Justicia americana? Por ahora no es posible saber si existió tal acuerdo, sin embargo, hay ciertos indicios de reuniones previas y no sería la primera vez en la historia de las guerras que las élites pactan salvoconductos para mantener con vida a los dirigentes derrocados.
La idea de una captura pactada del presidente venezolano, fue sostenida por la politóloga y reportera de guerra en el Dombass, Liu Sivaya, en su poco protocolario análisis de la “Operación Resolución Absoluta”, sostenida durante una emisión en su canal de Youtube apenas unas horas después del acontecimiento. No es descabellado lo que Sivaya plantea, de hecho es históricamente posible. Por el contrario, la versión de los hechos narrada desde el interior del gobierno de Venezuela da cuenta más bien de un “secuestro” del presidente Maduro, que fue posible merced a “traidores” internos que estuvieron en colusión con las fuerzas estadounidenses. Liu argumenta que las fuerzas de defensa venezolanas no defendieron con armas al presidente durante su sustracción. Desafortunadamente, hoy sabemos que gente inocente murió a causa de los bombardeos y que 32 oficiales de inteligencia cubanos, la mayoría soldados, que al momento del asalto gringo cuidaban del presidente, perdieron la vida en cumplimiento de sus deberes.
La hipótesis de la analista rusa me recuerda otro pacto secreto entre presidentes ocurrido dos siglos atrás, en 1846. Me refiero al acuerdo sostenido entre el general y presidente mexicano Antonio López de Santa Anna (1794-1876) y un enviado especial de Washington, para permitir el regreso del general a México y desatorar las negociaciones entre ambos gobiernos. Un pacto del que hoy tenemos referencia gracias a que quedó registrado en el diario personal del entonces presidente gringo, James Knox Polk (1795-1849).
Justamente Santa Anna regresaba a México de su exilio en La Habana, porque se requería su presencia ante el evidente fracaso del dictador Paredes y Arrillaga, que había derrocado a Santa Anna meses atrás pero que no había sido funcional a los intereses expansionistas de Washington. Mi ejemplo resulta pertinente porque la guerra impuesta por Estados Unidos contra México a mediados del siglo XIX, representa el exitoso modelo que el gobierno americano puso en marcha por primera vez en su historia como imperio, para crecer a costa de los recursos del sur del continente. En ese entonces, el incipiente hegemón atacó al joven México y pactó con sus gobernantes, hoy, 200 años después, Trump ataca Venezuela con la misma estrategia y con los mismos propósitos. A diferencia de aquel entonces, hoy el gobierno americano ya no es el que opera la agresión a este otro país. Hoy, el presidente norteamericano se representa a sí mismo; ya no es más el depositario y ejecutor de la voluntad de las instituciones de su país, sino algo parecido a un autócrata megalómano. La clase política demócrata de los EE.UU. se está distanciandoseveramente de la decisión de Trump de capturar a Maduro y llevarlo a una prisión en Nueva York bajo cargos de narco-terrorismo. Entonces, cuando digo el nombre del presidente, me refiero a un grupo conformado por Trump y sus rudos socios en Tel Aviv y en La Florida.
Llama mi atención que montón de cuentas en las redes sociales, de personas fuera de Venezuela, festejan con euforia la caída de “el dictador Maduro”, sin preguntarse por el destino del pueblo venezolano. ¿Qué va a pasar ahora? ¿Qué hará la gente, cómo se organizará frente al re acomodo político interior y las disputas por la sucesión? ¿Qué les espera a los venezolanos si la sociedad se sigue dividiendo y un sistema tipo El Salvador se llega a imponer en Tierra de Gracia? Yo no podría alegrarme de que el imperialismo ultraje y violente la (siempre hipotética) soberanía de un país latinoamericano, porque resulta que quienes se esgrimen como los liberadores de Venezuela, son los mismos que perpetran el crimen contra el pueblo palestino en Gaza. En la web se padece el síndrome de Estocolmo. Mucha gente en sus redes se pregunta, desde una perspectiva polarizada, ¿quién sigue? ¿Quién será el próximo presidente sustraído en el patio trasero? Una pregunta que no cuestiona la manera en la que el yanquismo agrede a otros países. Aunque, si le buscamos respuesta, es evidente que quien sigue en la lista del infierno es Cuba. No dejemos de lado que detrás del show contra Caracas está Miami. El objetivo de esta intervención arbitraria y pendenciera a Venezuela, no es tan solo la renegociación de recursos energéticos como el petróleo, el oro o la protección del petrodólar, el objetivo último de esta ofensiva es sin duda, apoderarse de una isla en el Caribe.
La alianza Trump-Miami busca los votos del ala dura del republicanismo y busca derrocar a Cuba. Va por ganar las próximas elecciones y por dar muerte de una vez al fragilizado régimen socialista cubano. Porque Venezuela era hasta hace unas semanas un abastecedor importante de energéticos a La Habana. De tal suerte que, al dejar de recibir los insumos venezolanos, el pueblo cubano corre un alto riesgo de incrementar su sufrimiento por faltas más graves de electricidad y alimentos. Sometida como está al bloqueo económico, Cuba será obligada a padecer este suplicio o bien, tendrá que romper con el bloqueo interior. La situación me hace recordar el caso de los bisontes en las planicies norteamericanas durante el siglo XIX. Definitivamente fue una política de colonización el aniquilamiento de los búfalos en Texas. Porque ante la incapacidad de los colonos de vencer a los pueblos nómadas originarios, la decisión fue acabar con la fuente de su alimento. En aquel entonces, ejército y colonos mataron bisontes en masa con el único fin de doblegar por hambre a los pieles rojas y apropiarse definitivamente de sus tierras. En aquel entonces se hablaba de salvajes, hoy se habla de terroristas. Parece que hoy el trumpismo recurre al método vaquero, pues al no poder acabar con el socialismo cubano, se empeña en la inducción de un colapso por hambre a la población de la isla, con el fin de doblegar a los dirigentes y forzar la salida del actual presidente Diaz-Canel . Aquí regresamos a la idea de genocidio promovido por los gobernantes del New Far West. Usar la falta de comida como arma de guerra es un acto enfermo y despiadado pero, junto con el bombardeo, matar de hambre a la gente es una política socorrida por los genocidas de hoy.
A lo mejor, el pretexto del combate al tráfico de estupefacientes, solo le alcanzó al presidente Trump para justificar frente a la opinión pública estadounidense su insolente ataque a la soberanía de Venezuela (o de cualquier otro país del hemisferio en un futuro próximo). Pero es evidente que el trumpismo ha requerido, ademásde alevosía, de un discurso fundador para enmarcar sus acciones intervencionistas. De ahí la rehabilitación de la Doctrina Monroe: América para los americanos. Una frase que el ex presidente James Monroe (1758-1831) declaró en 1823 para advertir a los imperios europeos de no pretender volver al continente. Hoy, en voz de Trump, el destinatario del “Corolario a la Doctrina Monroe” es China y es el multilateralismo representado por la alianza de los BRICS.
Viene a mi memoria de nuevo la historia de la guerra impuesta por Estados Unidos a México en 1846. Porque el ataque orquestado desde Washington contra su vecino del sur fue consecuencia directa de la Doctrina Monroe. La Mexican War, que derivó en la anexión de más de dos millones de kilómetros cuadrados de territorio mexicano a la Unión Americana en 1848, precipitó a su vez otra conflagración, la Guerra Civil dentro de los Estados Unidos, entre 1861 y 1865. Un pleito entre industria y esclavitud por la administración del botín robado a México.
Si bien la entrega del presidente Maduro y la manera de llevarla a cabo pudieron estar previamente acordadas entre Estados Unidos y la cúpula chavista, como afirma Sivaya, lo que es un hecho irrefutable es que el magnate Trump estuvo presionando desde hace meses a Venezuela con portaviones, barcos repletos de armas, con un bloqueo naval al país suramericano, con sabotaje de sus cielos y con decenas de bombardeos en el Mar Caribe a más de 30 lanchas, posiblemente de pescadores, acusados sin pruebas ni juicios del delito de moda en las Cortes americanas. Quizá fue un acuerdo con ciertos militares venezolanos, el cómo se llevaría a cabo el derrocamiento, porque finalmente Maduro no pudo evitarlo. Sin embargo, el hoy ex presidente venezolano contó hasta el final de su mandato con la fuerza y el apoyo de múltiples sectores de su país (incluidas las fuerzas armadas), contó también con el apoyo diplomático de Rusia, Irán y China, y quizá, esto es solo una hipótesis, fue a razón de este apoyo, que Maduro logró imponer algunas condiciones en la negociación con sus derrocadores. Una negociación afinada en esas misteriosas llamadas telefónicas reportadas a la prensa por el presidente Trump semanas atrás. Porque fue tal el respaldo que tuvo, incluso por algunos grupos de la población civil, que no fue un tipo fácil de tumbar, y entonces Maduro quizá exigió que fuese Delcy Rodríguez (vice presidenta de Venezuela desde 2018), quien quedara, conforme al mandato constitucional, al frente del gobierno de su país como presidenta encargada, en tanto se organiza la transición a no sé qué democracia que anhelan los partidarios delintervencionismo; me gusta la idea de que Trump tuvo que ceder a esta petición y hacer a un lado (al menos por ahora) a la Premio Nobel de la Paz, la señora que lidera la oposición fuera de Venezuela, María Corina Machado. Y frente al reclamo popular, Trump tuvo que aclarar, que si bien Delcy Rodríguez asumió como presidenta de Venezuela, ella estará teledirigida desde Mar-A-Lago y hará lo que le dicten. Habrá que ver qué papel va a jugar Delcy y preguntarnos, qué es lo que ella piensa y puede hacer. Lo que es un hecho innegable, es la intromisión ilegal y fuera del orden establecido en la Carta de Naciones Unidas, que ha sido perpetrada por Donald Trump y su camarilla en contra de la República Bolivariana de Venezuela. Y esa intervención, estoy segura, no fue pactada con el régimen de Maduro, por el contrario, fue ejecutada con la violencia de las armas y por la voluntad unilateral tanto del presidente de los EE.UU. como del Secretario de Estado de aquel país.
Por cierto que la historia nos enseña que los pactos entre políticos no siempre se respetan y no siempre sale todo bien para los pactantes. Por medio de intermediarios, el general Santa Anna le sugirió al presidente Polk simular la guerra con México a cambio de ceder una parte del territorio mexicano y recibir dos millones de dólares. Pero nada resultó positivo para el astuto general veracruzano que hoy todavía es percibido como el mayor traidor vendepatrias que ha existido en este país. Tras un escándalo en la prensa gabacha por el dinero que Polk pidió al Congreso para poder dárselo a Santa Anna, Polk abandonó a su contraparte y planeó a sus espaldas la toma de la ciudad de México, al tiempo que logró quedarse con todo el territorio deseado y no solo con el que le ofrecía el caudillo mexicano. Para su desgracia, Polk enfermó y murió poco tiempo después de dejar la presidencia de los Estados Unidos y de haber heredado a sus conciudadanos un país ensanchado, con nuevas costas y un excelente puerto marítimo en el Pacífico. Hoy nadie lo recuerda por tan magnánimo legado. A su exitosa guerra expansionista la sustituyó un popular mito, el de la conquista del Oeste. A pesar de sus deseos megalómanos de trascendencia, Polk fue olvidado en la noche de la historia.
Si bien este arrebato de territorio que perpetró Estados Unidos en contra de México fue el origen del sentimiento antiimperialista que germinó en Nuestra América, después de 200 años, este paradigma ha perdido vigencia. Se ha producido una desmovilización de las disidencias y una degradación de las comunidades. Esta desmovilización de las fuerzas organizadas de la sociedad y de las juventudes, se aceleró y perfeccionó con los gobiernos llamados progresistas en América Latina. El anestesiamiento ideológico de las masas ha sido la mejor aportación de las izquierdas partidistas al arribo implacable de la extrema derecha en países como El Salvador, Ecuador, Bolivia, Argentina y ahora Honduras y Chile. Sin embargo, ¿quién dijo que todo está perdido?Hay corazones como el de los mayas zapatistas de Chiapas, que hablan del Común y olvidan pronunciar la palabra “propiedad”. Hay feministas comunitarias y madres buscadoras de justicia. Hay periodistas que investigan y se arriesgan por confrontar los poderes, hay jóvenes que resisten a la enajenación capitalista de la batalla cultural, hay artistas invisibles que trabajan con la Memoria, hay abogadas indígenas echando luz y hay poetas noctámbulos que hablan con los pájaros del amanecer. Estoy segura de que habrá mucha gente en Venezuela dispuesta a resistir y rechazar la intervención trumpista. Desde la telúrica Ciudad Monstruo, desde este violentado país que todavía llamamos México, le dedico estas palabras con abrazos fraternales a la gente de a pie en Venezuela, la gente que soñó un país soberano y autodeterminado. Si los gringos revivieron su Doctrina Monroe, yo deseo que brote en nosotres la digna rabia. Deseo dejar atrás al colonialismo despiadado que nos somete a la esclavitud. Deseo convocar una asamblea de poetas y descubrir las palabras para llegar al día después. Que viva y se rebele contra la guerra el pueblo venezolano.
En las primeras horas del 03 de enero de 2026, las tropas de Estados Unidos de América (EUA) invadieron territorio venezolano, bombardearon distintos puntos de ese país y secuestraron al presidente de esa nación y a su esposa. Estados Unidos pretende, así, apoderarse de todo un territorio, como reinicio de las guerras de conquista del Gran Capital.
Frente a estos hechos, compartimos nuestra palabra:
1.- Hay un país agresor, los EUA, y un pueblo agredido, Venezuela. 2.- El sistema no respeta ni sus propias leyes internacionales y sus pretextos para agredir son cada vez más ridículos y ocultan la verdadera razón: la ganancia. 3.- Por encima de gobiernos y de fobias y filias, apoyamos al pueblo de Venezuela y nos solidarizamos en la medida de nuestras posibilidades.
Para sumar tu firma: apoyo.venezuela.2026@gmail.com
Firman
Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Organizaciones – México
12 Pueblos Originarios de Tecámac – Tecámac, estado de México, México Academicxs con Palestina contra el genocidio – México Acción Palestina Chiapas Acción por palestina Morelos Artivistas Social Club – Red de artistas y trabajadorxs del arte organizadxs. Asamblea de Defensores del Territorio Maya Múuch’ Xíimbal, Península de Yucatán Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista, Grecia Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio -México Asociación de Exploración Científica y Recreativa Brújula Roja Asociación para la Educación Popular en América Latina | México Barro Rojo Arte Escénico Batallones Femeninos Bordados de Memoria. Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer Brigada Comunista Angela David-LCM – CDMX. Brigada Ricardo Flores Magon Brigadas Emiliano Zapata de México (BEZ-MÉX) Café cultural infinito Café y Galería La Resistencia, Ciudad de México Café Zapata Vive Caracteresnoexistentes Casa Obrera Baja California Casa Obrera del Bajío, Guanajuato. Cátedra Carlos Montemayor Centro Cultural Autónomo “iik’naj”. Yucatán Centro Cultural Autónomo “iik’naj”. Yucatán Centro Cultural Makarenko Centro de Derechos Humanos Fray Bartolome de las Casas Centro de Investigaciones Sociales, Sindicales y Laborales, A.C. Ciudadanía Lagunera por los Derechos Humanos, A.C Clínica de Heridas y Casa del Centro Colectiva Amo Ximayahue Colectiva Las Desobedientes Colectivo «Héroes de Acteal», Celaya, Gto., México Colectivo «Lo de menos» Colectivo Aequus.- Promoción y Defensa de Derechos Humanos Colectivo Agroecológico Tierra de Volcanes Agrocultural Colectivo Callejero Colectivo Centro de Análisis Multidisciplinario -UNAM Colectivo Chinampas – Ciudad de México Colectivo Criptopozol+ DDHH, México Colectivo Cuaderno Común Colectivo Cultura Errante Colectivo de (ar)terrorismo Guerrilla Bang Bang, Colectivo de apoyo al CNI-CIG y EZLN, Llegó la hora de los pueblos. Colectivo de Grupos de la Asamblea de Barrios de la Ciudad de México (CG-ABCM) y las Colectivo de Profesorxs en la Sexta Colectivo de Reflexión en la Acción – Rumbo Proletario Colectivo de Trabajo Cafetos Colectivo del profesorado de Derecho y Derechos Humanos de la licenciatura en Derecho de la UACM CDMX. Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos AC. (CEPAZDH), San Cristóbal, Chiapas. Colectivo el Capitán Ahuizote (CCH-Sur)-CDMX Colectivo El Desborde Tango, CDMX Colectivo Empalabrando, Querétaro. Colectivo Gavilanas Colectivo Independiente Sueño de Compas (Rodolfo Olivares, Martín Reynoso, Adrián, Escobar Mateos, Ernesto Dzul Can y Diana Pimentel Rosales) – CDMX y Estado de México Colectivo José Revueltas – Cd Juárez Colectivo La Caleta Colectivo la Ceiba Colectivo la Otra Justicia Colectivo Luciérnagas que Siembran Colectivo Mientras tanto Colectivo Mujeres Siglo XXI Colectivo Mujeres Tierra, Mexicali, BC Colectivo Mujeres y Maíz y a Luz del Carmen Silva. Colectivo Panadero La Grieta Colectivo por Ayotzinapa y todos los desaparecidos Colectivo Radio Zapatista Colectivo Tenamaxtle, San Luis Potosí Colectivo tierra en movimiento por la resistencia. Colectivo Utopía de Morelia Colectivo zapatista Puente a la Esperanza Comida no bombas, Querétaro Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacán Comité Autónomo de Agua Potable – San Pablo Tecalco, México. Comité de Acción y Lucha Comunitaria Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño (CELC) Comité de Padres y Madres de Ayotzinapa. ¡Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos! Comité en defensa del bosque El Nixticuil Comunidad Circular, Ensenada B.C. Comunidad de Reflexión Filosofía en Chiapas Comunidad de Tlanezi Calli en Resistencia Comunidad de Xochitlanezi Comunidad de Xochitlanezi del Común Comunidad Indígena Otomí residente en la CDMX Comunidad Potosina por Palestina Concejo indígena de gobierno Santiago Mexquititlán – Amealco Querétaro Congreso Nacional Indígena Consejo Regional Totonaco Cooperativa ríos de Nueva Coordinación de Familiares de Estudiantes Víctimas de la Violencia Coordinadora de Colonias de Ecatepec – México DESMI, A.C. El Grupo de Litigantes para la Protección y Defensa de los Derechos Humanos (Grupo de Litigantes -PRODEDH) – Chiapas, México El Tekpatl periódico crítico y de combate, Puebla/México Espacio Amoxtli, ciudad de México. Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión. Espacio mujeres y la sexta Jovel EzcuelitaGDL Felpudas Teatro (Diana Pimentel Rosales, Vianey Hernández Villada, Cecilia Irais Reza Mata) – CDMX, México Frente Comunicacional Antifascista Frente de trabajadores de la Salud y Seguridad Social Frente del Pueblo Resistencia Organizada Frente juvenil en defensa de Tepoztlán, Morelos Geo-grafías Comunitarias, región cholulteca, México Grupo de Trabajo No Estamos Todxs Guerrerxs Sin Fronteras Ikebana Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario Juventud Comunista de México – México. Kolectivo “la Bestia Grafika” La flor de la palabra La Otra Calle La Sexta Hidalgo Laboratorio Popular de Medios Libres Los y las hijas del Maíz Pinto. Tlaxcala, México. Los Zurdos Teatro Maderas del Pueblo del Sureste A.C MAKA Colectiva de estudios psicosociales, feministas y de género – ciudad de México Mexicali Resiste Mexicanos Unidos Micelias Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) con base en Michoacán, territorio P’urhépecha. Mujeres y la Sexta Nodo de Derechos Humanos (NODHO) – México Norte a 2 Núcleo de Solicitantes de Vivienda, Movimiento Sin Techo y Campamento “Camarada Celestino”. Organización Campesina de la Sierra del Sur (O.C.S.S) – Coyuca de Benítez, Guerrero Organización La Casita y Vecinos de Hersilia por la Salud, el ambiente y la agroecología. Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente Organizaciones de México Otra danza es posible Partido de los Comunistas Periódico la Flor in xochitl in cuicatl, Puebla/México Proceso de Articulación de la Sierra de Santa Marta, Sur de Veracruz, Mexico Proyectos Videoastas Indigenas de la Frontera Sur (PVIFS) Pueblos Unidos de la Región Cholultecas y de los Volcanes, Puebla/México Radio Zapatista Sudcaliforniana Raíces en Resistencia – México Rebelión Científica México Red Aborta Libre Chiapas Red de Apoyo Iztapalapa Sexta Red de feminismos descoloniales Red de Movimientos Feministas de Guanajuato Red de mujeres del oriente del estado de México Red de Rebeldía y Resistencia-San Luis Potosí Red de Resistencia y Rebeldía de Guanajuato Red de Resistencia y Rebeldía Jo’ Red de Resistencia y Rebeldía Nuevo León Red de Resistencias y Rebeldías AJMAQ. Red Por la Justicia Reproductiva en Chiapas Red Universitaria Anticapitalista Resistencias Enlazando Dignidad-Movimiento y Corazón Zapatista Resistrenzas-Puebla. Resonancias Radio ReVelArte – Improvisando la liberación, México Revista La Gota Revuelta de las Semillas Sabotaje Media – México Seminario de Marxismo y Feminismo en América Latina Sociedad Civil Articular la sociedad AC. Tango disidente, libre y alegre, CDMX. Tejiendo Organización Revolucionaria (TOR) – México. Unión Popular Apizaquense Democrática e Independiente (UPADI), Apizaco, Tlaxcala, México. Unitierra KAXUNIK (Jonotla), Sierra Norte Unitierra Puebla UPREZ Benito Juárez Vecinos del cerro de Tecalco – Chiconauhtla. Vendaval, cooperativa panadera y algo más, CDMX Wirikuta Balompie
Organizaciones internacionales
Assemblea de Solidaritat amb Mèxic, País Valencià Associazione Jambo, Italia Batec Zapatista Barcelona Cafe Libertad Kollektiv, Alemania Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona CafeZ, Liège, Bélgica Cal Cases, Catalunya Caracol Extremadura, estado español Centro de Documentación sobre Zapatismo. CEDOZ. Estado Español Centro Social Okupado Anarkista L’Horta (València, Estado Español) Chiapas Education Project, Canada Citizens Summons Col.lectiu per la Sororitat de Albal, Valencia, España Colectivo Armadillo Suomi, Finlandia. Colectivo Calendario Zapatista (Grecia) Colectivo Caracoleras de Olba, Teruel, estado español. Colectivo corazón del tiempo en Puelmapu (Argentina) Colectivo Estamos Aqui- Guatemala Colectivo gata-gata. Alemania Colectivo Solidaridad sin fronteras de Nikitotegwak-Sherbrooke, Québec, Canada Colectivo Terra Insumisa Alcamo Colectivo Zapatista de Lugano, Suiza Comité Chapaiev. Revista política. Galicia. Comité de Solidaridad de Viena Austria Comité de Solidariedade con América Latina da Coruña. Galicia Comité de solidarité avec les peuples du Chiapas en lutte (CSPCL) – Francia CONAICOP – Consejo Nacional e Internacional de la Comunicación Popular. Confederación General del Trabajo CGT del estado español Cooperativa Com.e.s. di Commercio Equosolidale Coordinadora Anti Represión Región de Murcia Coordinadora Anti Represión Región de Murcia Csa intifada – Empoli Italia Flor de la Palabra, colectivo de traducción francófona de la Sexta Frankfurt International, Alemania Friedensplattform Steiermark = Plataforma de Paz Estiria, Austria Galiza por Palestina. Galicia. Grupo de Chiapas del Comité Noruego de Solidaridad con América Latina (LAG Noruega) Grupo de investigación en Arte y Política. Grupo de teatro del oprimido «activistas» Gruppe B.A.S.T.A., Münster, Alemania Intersindical Solidària Juventud Palestina en el Estado español, Al-Yudur Kaffeekollektiv Aroma Zapatista / cooperativa colectiva de café Aroma Zapatista, Hamburgo, Alemania La otra casa Rosario. Laboratorio Sociale Largo Tappia Lanciano (CH) – Abruzzo – Italia Lumaltik Herriak, País Vasco Mexicogruppen IF (Dinamarca) Mujeres y Disidencias de la Sexta en la Otra Europa y Abya Yala, RRR (Otra Europa y Abya Yala) München International Museo de Formas Imposibles, Finlandia Mut Vitz 31 de Toulouse (Francia) Nodo Solidale (Italia/México) Oficina de información Nicaragua en Wuppertal, Alemania Oficina Ecuménica por la Paz y la Justicia e.V. Pallasos en Rebeldía, Galícia Plataforma Canarias por Palestina. La Palma, Islas Canarias. España Proyecto Libertario Flores Magon de Milan (Italia) Pueblos en Camino, Abya Yala Quinoa asbl, Bruselas, Bélgica. Radio Plaza de La Dignidad Red de Autonomías Colectivas, Finlandia Red de solidaridad con Chiapas de Rosario Red Sexta Grietas del Norte – en el llamado Estados Unidos- Red Sicilia Sud Globale Red YA-BASTA-NETZ (Alemania) Sare Antifaxista 2005 ★ 2026 Euskal Herriko Antifaxista Taldea Schools for Chiapas/Escuelas para Chiapas – EEUU/Chiapas Tatawelo – Italia txiapasEKIN – Pais Vasco/Euskal Herria Vocesenlucha – Comunicación Popular (España) Ya Basta! Êdî Bese – Noreste Italia Yretiemble! Colectivo de apoyo al Zapatismo y el CNI desde Madrid – Madrid, Estado Español Αntama Collective – Grecia
Personas – México
Abenamar López, Chiapas, México Alejandra Ramírez Ángeles. Adalid Valencia Abraham Rodriguez Quintanilla Abril Esquivel – México Abril Téllez Flores Adalberto Montiel Román Adolfo Olea Franco Adrián Bejerano, Cdmx. Adriana Casasola Rojas. Ciudad de México Adriana López González Agustín Solano López, Guerrero-México Áimée Cervantes Escobar. Mazatlan. Alaíde R. Martínez Hdz Alberto Betancourt Posada Alberto C. Velázquez Solís Alberto Colin Huizar, antropólogo Alberto Coria, Adherente a la Sexta. Alberto Gonzalo Dueñas López Alberto Moctezuma Martínez Alberto Nicolás López Méndez, Chiapas Alberto Tenorio Jiménez Alberto Vallejo Reyna Alejandra Gordillo Arias CDMX Alejandra Guillén González Alejandra Hernández – México Alejandra Jiménez González, Querétaro Alejandra Rosas Rivera Alejandra Sosa López Alejandrina Rodríguez, Mexico Alejandro Bonada Chavarría Alejandro Karin Pedraza Ramos -FFyL-UNAM/CDMX Alejandro Mira, Querétaro Alejandro Reyes Arias Alejandro Rodríguez Andrade, Colima, México Alexis Daniel Rosim Millán – México Alicia Beatríz Cruz Camarena Aline González Balcázar Alma Alvarado Hernández Alma Idalia Kullick Lackner, Monterrey, Nuevo León, Mexico. Alma Julieta Granados Garduño, Querétaro Alma Leticia Borrego. Rosario, Sinaloa. Alma Rosa Moya Alvarado- Querétaro Ana Laura Ríos Morón Ana Laura Ríos Morón. Mazatlan. Ana Luisa Juan Mendoza Ana P. Torres González, Caracol del Sur Ana Patricia García García Ana Silvia Larios Ana Valadez Ortega Anayatzin Temores Alcántara Anderson Avila Andrés Galindo Solís, San Luis Potosí, México. Andrés Mejía Anelí Villa Avendaño, CELA-CIALC, UNAM Angélica Aurora Avila Olazcoaga – ciudad de México Angélica Ayala Galván Angélica Rico Montoya Antonio Flores González. Querétaro. Antonio Múgica Puebla México Antonio Valencia Olascoaga Antulio Fernández Araceli Gutiérrez Huitzil Arcadio Madera Sarmiento. Mazatlán. Arcelia Enríquez Rincón Argelia Guerrero Argelia Rentería Ariel García Armando Soto Baeza Artemisa Edith García Cerecedo Arturo Anguiano – México Arturo Espinosa Guerrero Arturo Guerrero Aurora Betancourt Aurora Betancourt R. Aurora Vidal Bárbara Pohlenz, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas Bárbara Zamora – México Beatriz E. Rosales de la Cruz – CDMX, México Belzaín Mejía Iturriaga, Mérida Benjamín Becerra Absalón Benjamín Becerra Padilla Berenice Mejía Iturriaga Psicoanalista/ UNAM Bertha Navarro – Ciudad de México Betsy Rodríguez Reynoso Blanca de Lira Macías Blanca Estrella Ruiz – Estado de México Blanca Lilia Narváez Ribera Bonifacia Hernández Flores Brenda Nava Galindo Brian Michel Jiménez Luna (Foro permanente contra la precarización docente) Bruno Emilio Rodríguez García – Ciudad de México. Camilo Raxa Camacho Jurado Carlos Alberto Ríos Gordillo Carlos Andrade – Ciudad de México Carlos Andrés Aguirre Álvarez Ciudad de México Carlos Antonio Aguirre Rojas, México. Carlos Calvo Espinoza Carlos Figueroa ibarra Carlos Hernández Babún, León, Guanajuato Carlos Macías Esparza – México Carlos Miguel López Sierra, San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Carlos Reveles Delijorge Carlos Salvador Zahuantitla Carlos Tornel, México. Carmen Alinn Bravo Castillo Carolina Concepción González González. Profesora-investigadora. La Paz, B.C.S. , México. Carolina Coppel – Mazatlán, Sinaloa Carolina Díaz Iñigo, Antropóloga Catalina Rodríguez Lazcano, México Catherine DeWeese Parkinson, México Cayo Vicente Cecilia Delgado Briseño Cecilia Granados Salgado, CDMX Cecilia Vargas Celestino Ñonthe Ramos. Mazatlan César Alejandro Ponce Pérez César Felipe Rojas López Christopher César Llamas Burgueño.Rossrio, Sinaloa Citlali M. Marino Uribe Claudia Bustillos Lugo Claudia Carlos Pinedo Claudia Ledesma Hernández CDMX Claudia Yanet Figueroa Sánchez Compañero Mariano Concepción Suárez Aguilar. Chiapas, México. Consuelo Patricia Martínez Lozano – San Luis Potosí Cosme Zamudio Crismar García Cristina Amor Faya Cruz Antonio González Astorga Cuauhtémoc Saucedo Santoyo, «TeMoK», Escritor, cdmx Cynthia Astudillo Ventura Daniel Bezares Rodas – Ocozocoautla, Chiapas. Daniel Ochoa Vázquez Darby Jesús Espinoza de la Peña. Mazatlan. David Barrios Rodríguez, Ciudad de México David Jiménez, Puebla David Lozano Tovar David Villarreal Zavala. Mazatlan. Deni Valo Diana Itzu Luna, Chiapas. México Diana Loeza Limón Diana Manrique García, México. Diana Pimentel Rosales – CDMX, México Diego Gonzalo Ibarra Rodríguez Diego Osorno Diego Xiuhcoatl Robles Ramírez – Villa de Álvarez, Colima Dionisio Morales Pavón Doh Nato Kzy Dr. Gilberto López y Rivas, México Dr. José Luis Herrera Peralta – Sección 22 CNTE-SNTE Dr. León Enrique Avila, Profesor, Defensor de los humedales de montaña Dra. Alicia Castellanos Guerrero, México Dra. Ma. Andrea Trejo Márquez-UNAM-México Dra. Patricia E González-Zuniga Dra. Rosalva Aída Hernández Castillo, México Edith Victorino Edith Yolanda Gutiérrez Vázquez Eduardo De la Rosa Eduardo Mejía Ramírez Elena Katzestein Ferrer Elga Matilde Mejia Aguilar. Elías Iván García Ríos Elievf León Arizmendi Elis Ramírez Castañeda Elvira Aquino Camacho Ema Villanueva Emely Arroyo – Baja California, México Emilia Cristina González Machado Emilia Raggi Lucio-México Emilia Torres, Puebla Emiliano Carvajal González, Ciudad de México Enrique González Ruiz Enrique Iturriaga Sierra Arquitecto, Cdmx Enrique Viramontes Cabrera Epifanía Pérez Vázquez Eric Daniel Lazo Ceron Ernesto Flores Escareño, Adherente a la Sexta Declaración. Ernesto I. Santillan Anguiano Ernesto Menchaca Arredondo Ernesto Ruiz Cruz Ernesto Valtierra Galvan, Ciudad de México Esmeralda Alonso Guevara Esperanza Martínez Hernández – México. Estefanía Ávalos Palacios Esther Pérez Aboytes Eugenia Díaz – México Ezequiel Maldonado López Fabián Vidal – San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Fabio Ceballos Fabiola Ceballos Loya Cd. Juarez Fabiola Osnaya Alquicira Fabricio Alvarado Cajeme Felipe Diaz Huerta Felipe I Echenique March Felipe Palomino Ortíz Felipe Varela Cervantes Félix Ismael Sánchez Flores Fermín Carreño Meléndez Fernanda Navarro – Ciudad de México Fernando Bedolla Fernando García Fernando Ríos Hernández, Querétaro Fernando Santillán González, Ciudad de México Fernando Thirión Romero, Fiorella Fenoglio Limón Francesca Noe Francisca Urias Hermosillo – Cd. de Mexico Francisco Adair Antonio Dávila – CDMX, México Francisco Barrrios “El Mastuerzo “ Francisco Coronel Guerrero Francisco de Parres Francisco Humberto Peregrina Francisco Javier Guerrero Anaya Francisco Javier Maldonado Sacco Francisco Noe Romero Rosario Francisco Pérez Hernández – México Frida Guerrera Fructuoso Matías García Gabriel Cruz, Chiapas Gabriel H. Salazar Gabriela Salazar Gabriela Serralde Díaz – México Gabriela Zúñiga García Genomelin López Velázquez – Calakmul, Campeche, México Gerardo Daniel Pineda Castillo Gerardo M. Carrera Gerardo Vázquez Figueroa, Querétaro Gilberto Piñeda Bañuelos (profesor), La Paz, B.C.Sur. Gloria Iris de la Peña López. Mazatlan. Gpe. Sandra de la Garza Vargas – Monterrey Nuevo León , México Grace Zamora Graciela García Graciela Guadalupe Pérez Griselda Domínguez Lerio, Tuzamapan, Coatepec, Veracruz, México. Griselda Terrón Nava – Ciudad de México Guillermo Peimbert, Cuernavaca, Morelos Guadalupe Esmeralda Valdez Reyes Gustavo Corral Guillé Gustavo Garcia Rojas, UANL, Monterrey Haidé Rodríguez Ramirez Héctor Abraham Borrego Duran. Mazatlan. Héctor Alexis Castro Bastidas Héctor de Jesús Aguilar Farías. Héctor Efrén Hernández Zavala. Héctor Garduño Mena Héctor Ortiz Elizondo, Caracol del Sur Heriberto Paredes / periodista independiente Heriberto Rodríguez Humberta García Escamilla Ilich David Escobar Corona. Mazatlan. Indira Benites Navarrete-Docente-Tlaquepaque Jalisco Inés de la Crass, Tijuana, Baja California, México Inti Barrios Iñigo Maurino López Antonio Isabel Sanginés Franco Itzel Becerra Absalón, México Iván de Jesús Rodríguez Muñoz, EdoMex J. Luca de la Mora Ruiz – Guadalajara, México Jaime Cota Aguilar Jaime López Cesati Jaime Renán Ramírez Zavala. Mazatlan Janeh Leyva Domínguez Javier A. Lozano Tovar Javier Elvira Moreno, San Luis Potosí, México Javier G. Parada, Eremita, México Javier Maisterrena Zubirán Jennifer Zoe Borrego Duran. Mazatlan, Sinaloa. Jerónimo Aurelio Díaz Marielle, Ciudad de México Jessica Alonso Flores Jesús Alberto Hernández. Periodista, urbanista y cineasta Jesús Antonio Rubio Sandoval. Guasave, Sinaloa. Jesús David Bollás Calderón, Querétaro Jesús Espinoza Mendez. Mazatlán. Jesús G. Camacho Jesús Rangel Ontiveros. Jesús Salvador Gonzáles García Joali Margarita Hernández Valencia Johnatan Guerrero Jorge Alfonso Ortiz Parada Jorge Alonso Ibarra Sosa. Mazatlan. Jorge Alonso Sánchez, México Jorge Ángel Sosa Márquez Jorge G. Balleza Jorge Gabriel García Salyano, médico comunitario, Chiapas, México Jorge Luis López López, abogado defensor de derechos humanos Jorge Regalado, Guadalajara, Jalisco, México José Abraham Monroy Carapia José Antonio Rodríguez José Manuel Pimentel Rodríguez José Manuel Pimentel Rodríguez – CDMX, México José Manuel Valenzuela Arce. Tijuana, B.C. Josefina Iturriaga Sierra, Cdmx Josefina Torres Aguilera S.L.P. México Josué Menchaca López Juan Carlos Capanegra Juan Carlos Cota Ortiz Juan Diego Perales Franco Juan Javier Reta Némiga Juan José Cruz Cervantes Juan Luis Segura Cortés Juan Varela Cervantes Juan Villoro, México Julia Adanari González Monroy – Colima, México Juana Romero Castañeda. Mazatlan Juliana Merçon Julieta García – Edomex. Julio César Borja Cruz, Querétaro Julio César Ramírez. Torreón, Coahuila, México Kar Helena, Cd. México Karen Elizabeth Zúñiga Fernández / CDMX, México Karla Barrios Rodríguez – ciudad de México Javier Elorriaga Peter Rosset, Chiapas Karla P. Amozurrutia Nava (FFyL-UNAM) Karla Quintana Kathia Núñez Patiño, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas Keey Torres Orenda Kyzza Terrazas, México Laura Bensasson – Cuernavaca, Morelos, México Laura Carlsen, México Laura Gisela García Domínguez, CDMX Laura Isabel Alcázar Gómez Laura Rocha Laura Rodríguez, CDMX Laura Ulloa Laura Vázquez Reyna, Monterrey, Nuevo León Lenin Andrés Fonseca García León Fierro Resendiz Leonardo Cardona García Leticia Madera Rentería Lev Jardón Borbolla Lilia García Torres, Ciudad de México. Liliana del Rayo Farfán Rodríguez – México Liliana López Zamora UNAM/UNRC Lizet Delgado Calderón Lluvia Cervantes Contreras – Querétaro, Mx Lola Díaz-González García Lorena Juan Mendoza Lorena Martínez Tristán Lucas Alvarez Olvera. Luciana Kaplan, Documentalista – Ciudad de México Lucio Espinosa García Lucrecia Gutiérrez Maupomé Luis Alberto González Arenas, Organización: RIP.mx, Adherente a la Sexta Luis Carlos Andrade Espino – México Luis de Tavira Luis Hernández Navarro, México Luis Javier Valverde Arteaga Luis Lozano A. Luis Omar Facio Sánchez, Querétaro Luis Pablo Padilla Velasco Luis Yolkin Villarreal Castañeda Luisa Fernanda Martínez Peredo Luisa Riley Luiz Miguel Mendonça Gonçalves – Brasileiro residente en México Luz Fernanda Álvarez Trejo Ma. Cristina Peralta Casillas Ma. de la Paz Espino, Valle de Bravo Edo. de México Ma. Rosalva Garcia Ulloa. Mazatlán, Sinaloa. Magdalena Gómez – México Manco Manuel Fernández Guzmán, Guerrero, México Marcela Blum, CDMX Marcela Pérez Escobedo, CDMX Marcos Bucio Pacheco Margarita Hernández Martínez Margarita Muñoz, México María Alicia Dorantes Camacho, Cuernavaca, Morelos, México. María Aragón – México Maria Betzabe García Galindo. Mazatlan. María del Carme Cano María del Carmen Briceño Fuentes María del Carmen Martínez, Colectivo Utopía. Morelia, Michoacán, México María del Carmen Valadez Pérez María del Carmen Velázquez Cuadras. Mazatlán María del Socorro Capetillo Pérez María Elena Saavedra Romero María Estela Barco María Eugenia Guilliem Partida María Eugenía Sánchez Díaz de Rivera, México María González de Castilla Gómez María Gracia Castillo Ramírez Maria Isabel Pérez Enriquez María Lourdes Gutierrez María Maldonado Villavicencio María Teresa Ascencio Cedillo, Puebla, Pue. Mariana Gómez Mariana Itzel Espinosa Valencia – Mexico Mariana López de la Vega Mario Alcaraz. Morelia Mario Bladimir Monroy Gómez Mario Ramírez M., México Mario Valdés Adalid Marlene Mar Santamaría, Poza Rica, Ver. Marta Alicia Pérez Sánchez Martha Elena Aguiar Barrera – Guadalajara Martín Barrios Martin Ignacio Borrego Martín López Trejo Martín Méndez Bustamante CDMX Marvin Lorena Arriaga Córdova, Chiapas Mateo Crossa Niell Mateo Francisco De La Peña Granados, CDMX Mauricio García Johnson Mauricio González González, Coordinadora Regional de Acción Solidaria en Defensa del Territorio (CORASON), Ciudad de México. Mayra Sánchez Mayvelin Flores Villagómez Melina Plata Sueños Miguel Ángel Ramírez Zaragoza, México Miguel Darío Hidalgo Castro UPN Tuxtepec, Oaxaca Miguel Gómez Beltrán Miguel Pérez Guillén – San Cristóbal de Las Casas, Chiapas Miguel Rodríguez Velázquez Mireya Mendoza López Mirna Yazmín Estrella Vega Mirtha Rivas Mitzi Flores Moisés Emiliano Valtierra Bustillos Mónica Rodríguez Dávila, San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Monse Hevia Arias Montserrat Balcorta Sobrino (Ciudad de México) Mtra. AlejandraVargas de la Cruz Mtro. Gilberto Zuniga L Mujer libre Colima Mujer Libre Colima Nancy Estrada Nantik Meche. Comunicación popular feminista. Chiapas, México. Narciso Barrera Bassols Natalia Beristain – México Adrián López Angulo, Puebla. Neftalí Calixto Gutiérrez Neftalí Miranda Pineda Nélida Estefanía Noriega Calvillo, San Francisco Tlaltenco, Ciudad de México. Néstor Chavarría Rodríguez Nicandro Rodríguez Martínez Nicte-Ha Dzib Soto (CdMx) Nidia Guadalupe Sosa Delgado Noemí Marín Norma Angélica Parra Hernández – México Nuria Araiza Fernández Olga Alejandra Sabido Ramos Olga Patricia Calderas Osorio Omar Jair Pineda Juárez Omar Sealtiel López Canett – Antropologo Oralba Castillo Nájera – Cuernavaca, Morelos, México. Orlando García Silva Oscar Andrés Jiménez González, Querétaro Oscar Cerda Gómez Oscar Cerda Gómez Oscar David Martínez Marcial. Oscar G. Balleza Pablo Ángel Lugo Martínez Pablo Eugenio Giles Ritter Paloma Cervantes Lara Paloma Zapata Lillo. Patricia Westendarp, México Paulino Alvarado Pizaña Pavel Cruz Pedro Delmar Rubisel Palacios Trejo, Querétaro Perla Margarita Meza Inostroza Porfirio Martínez González Rafael Espinosa Morales, Ciudad de México. Ramón Costa Ayube, Xochimilco, México Ramón Ernesto Jara Guzmán. Mazatlan. Ramses De la rosa-CDMX, México.Tania Paulina Viña Frías Raúl Delgado Wise, México Raúl Romero Ricardo Bermeo Padilla Ricardo Guerrero Aguilar Ricardo Montaño, Juventud comunista de México – Baja California Ricardo Zepeda Terrazas. Obregón, Sonora. Rita Tirado Lopez. Mazatlan Roberto Ibarra Jiménez – León, Guanajuato, México Roberto Quiroz González – cafetería la nezia, Gustavo A Madero, CDMX Roberto Ramírez Pérez Rocio Barrón Ríos, Querétaro Rocío Berenice Jiménez González. Rodolfo Ambriz Vilchis Rodolfo Girón, México. Rodrigo García Leija – CDMX Rodrigo Rubén Hernández González Román Teja y Rocha Rosa Evelia Montaño Centeno Rosa María Absalón Montes Rosa Paulina Reséndiz Flores Rosario Patricia Rodríguez Rodríguez Rubén Macías – México Salvador Fong Fierro Samanta Sánchez, Tlalnepantla Edo de Mex Samuel Figueroa Gutiérrez Sandra Gayou Soto Sara Ángelus – Tepoztlán, Morelos México Sara Bravo Sashenka Fierro Resendiz Sebastián Alejandro Bahena Alegría- México Selene Reza García – Guadalupe Nuevo León. Serafin Aponte, bailarín y coreógrafo – México Sergio Araht Ortiz Rosales GDL, México. Sergio Rodrigo Lomelí Gamboa Sergio Rodríguez Lascano Shekoufeh Mohammadi, México Shirley Alejandra Thomas Hickie Silva Juárez Aguilar Silvia Resendiz Flores Silvia Rocio López Sanabia. Rosario, Sinaloa Siria Garibay Marrón Stefanie Weiss CDMX Susana Iturriaga Sierra, Cdmx Tamara Ortiz Avila, Michoacán. México Tania Jimena Hernández Crespo Tania Mitzi Gallaga Hernández Tatiana Fiordelisio Coll Teresa Calderón Manríquez Teresa Cervantes Tirzo Rosa Tisu Cervantes Titze Malambé Tonatiuh Hernandez Correa (CDMX) Tonatiuh Ramírez Rocha Tryno Maldonado Uriel Rosales Murillo Ursula Pruneda, CDMX Valentina Leduc – Ciudad de México Valentina Victoria, México Mtra. Graciela González Phillips, investigadora jubilada de la UACM Vanessa García Blanca / Torreón, Coahuila Vera Camacho Valdez. San Cristobal, Chiapas. Verónica López Delgado Vibani Baruni Jiménez Vico/Illes Balears Víctor Gutiérrez Torres Víctor Manuel Cabrera Morelos Víctor Manuel Escobar Pineda Víctor Manuel Romo Arteaga Víctor Manuel Salomón Soto Victoria Giles Mercado, del Estado de México. Violeta Cortés Hernández Violeta Medina Violeta Sandoval Chapa Vladimir Praxedes Villamil Martínez Vladimir Viramontes Cabrera William Guerrero Gálvez Xenia Hernández – Secretaria de relaciones del Sindicato Independiente de Trabajadoras y Trabajadores Académicos de la UNAM. (SITTAUNAM) Xoán Gabeiras Vérez Xochiquetzali Espinosa Vázquez. Doctor Arroyo, Nuevo León, México. Xochitl Georgina Franco Delgado, Ciudad de México Xóchitl Hernández – México Xochitl Leyva Solano, Chiapas-Mexico Yael Espinosa García Yasser Arafat Roberto Ibarra Velázquez Yatli Hernández – Méx Yaxcanek Nashinya Solano Salgado, CDMX Yeicatl Colín – Guanajuato. Méx. Yolanda Abrajan – cafetería la nezia, Gustavo A Madero, CDMX Yolanda Cecilia Villalva Yolanda Nime Yuriria Pantoja Millán – México Zvezda Ninel Castillo Romero, Periodista, Puebla
Personas – Internacionales
Abatzis Tassos. Grecia Adela Estupiñan Hernández. Islas Canarias. España Adrián Almazán Gómez – País Vasco Alessandra Cangemi, giornalista, Milano Aline Pailler, journaliste, ex députée européenne – France Ana Fuentes U. / Chile Ana Paula Morel (professora Brasil) Andrea Cegna (Periodista freelance) – 20ZLN – Italia Andres Walter, Alemania Anelys Pérez Rodríguez -Cuba Ángel Sánchez Martínez Ángela Gippini Pose, presidenta de Galiza por Palestina Antonio Escalante Ruiz (antimilitarista, Euskal Herria) Antonio Versari, Roma Arturo Arce, Chicago, Estados Unidos Byron Mauricio Acosta – Kauka, Colombia Carlos Pineda – Colombia Carole Radureau, blog Cocomagnanville, Francia Cecilia Salguero, Argentina de Red «Abya Yala rompe el cerco» Chara Tzouma – Grecia Christine Hoedl, Austria Christy Petropoulou, Grecia Claudia Mora Suiza Clementina Pace Cosima Minardi, Roma Cybèle David, Francia Dan Fischer, Estados Unidos Daniela Dal Lago Darian Abu-Maya Zubia, Nuevo Mexico, EUA Derly Constanza Cuetia Dagua Kauka, Colombia Diego Scaravaglione – Argentina Edo Schmidt, Muenster, Alemania Eleftherio Gogos, Grecia. Emmanuel E Rozental-Klinger Kauka, Colombia Estefanía Ciro Rodríguez, Centro de Pensamiento AlaOrillaDelRío Evgenia Michalopoulou, Grecia Felip Cuenca Flavio Felice Maria Ferri – Barcelona (Catalunya) Francesc Rota Font, Catalunya Francy Elena Molina Arboleda. Educadora popular Frédéric Gircour, Francia Friederike Habermann, Alemania Gabriela Conder, abogada, Argentina Gaia Capogna, Roma, Italia Georgina Cerda Salvarrey Gerardo Muñoz, Estados Unidos. Gian Andrea Franchi Linea d’ombra ODV Trieste Gianluca Carmosino, Comune Giuseppe Girgenti, Italia Graciele Viana – Brasil Guillaume Manningham, de Québec, Canada, Hector Bravo Benard – Países Bajos Heike Kuhlmann – Alemania Hélène Meunier Hernán Ouviña, Argentina Ingrid Schellhammer, Deutschland Iraklis Panagoulis – Greece Isabel Martinez-Risco Valdivieso, actriz – Galicia Italo Retamal Espinoza – Trabajador audiovisual Jacob Ludvigsen, community organiser, Norway Jacques Burgering – EUA Jaime Bernardo Díaz Díaz – Santiago de Chile. Jaime Pastor, politólogo y redactor de Viento Sur. Javier Matesanz Palomo, Asturias, España. Jérôme Baschet (Francia) Johanna Rey Herrera, Bogotá- Colombia Jordan Medina Andrade – Estados Unidos Jorge Riechmann (España) Jose Pascual Rubio Cano, Región Murciana, Estado Español Juan José Lampón Rego – Galicia Juan Wahren (Argentina) Kajkoj Maximo Ba, Maya Poqomchi, Guatemala Khrys Vyneth Raudales Vargas – Honduras Kurt R. McLean – San Diego California EEUU y Tijuana, BC, Mexico Kyriako Stamelos – Grecia Linda Quiquivix, Estados Unidos y Guatemala Lizamell J. Díaz Ayala, Puerto Rico Lola Outeiral Souto – Galicia Lourdes Fiorella Castro Ramírez de Tabarcia, Costa Rica. Luigina Perosa – Pordenone Luisa M García Pelegrín Mabel Llevat – Barcelona Maia Chauvier – Poétesse Belgique Manuke Publisher – Japan Marcela Lafon – Neuquén, Argentina Marcela Lafon – Neuquén, Argentina. Marco Aurélio Maia Barbosa de Oliveira Filho (Brasil) Marcos Javier Bucci Marcos Roitman Rosenmann – España María Silva Barcala, Galicia Maria Teresa Punzo Martina Torrens Martine Gerardy, traductora, Bélgica Maud Morin – Boissières France Mauro Rubichi, Presidente Asociación ITA-NICA Livorno. Italia Melies Torrens Meunier Mertxe Gómez, internacionalista Euskal Herria Michael Korbmacher Michele Mavropulos – Grecia Michelle Zhang, EEUU Miria Gambardella – Italia Mónica Becci – Meanjin, Australia. Natalia Arcos Salvo, Santiago de Chile Nathalie Lastra Nelly Bocchi, Italia Paolo Vernaglione Berardi Paul Paulsen, Gotemburgo, Suecia. Paula Alexandre Teixeiro – Galiza Pedro Mireles – Tejas Pepe Mejía, periodista, Estado español Peter Clausing, Wilhelmshorst, Alemania Raina Zimmering Rasigan Maharajh Raúl García Sánchez Raul Zibechi (periodista, Uruguay). Rodrigo Casanova – Documentalista, Chile Rosalia Toller Sabina Sommer Sibel Ozbudun Silvia Martínez del Río, URUGUAY Sonia Mariza Martuscelli – Brasil Stefania Consigliere – Italia Temel Demirer Thawra Hamburg (Alemania) Vanessa Pérez Gordillo Vicent Maurí Genovés – Presidente Intersindical Solidària Vilma Rocío Almendra Quiguaná Kauka, Colombia Zoi Ntaifoti, Grecia Εlli Spania, Grecia Remi Gurtner, campesino – Francia Laurine Del Mercato, campesina – Francia Tony Bertello, Torino, Italia
La comunidad de Amilcingo informa a la opinión pública que el día de hoy el compañero Eliazar Zamora, originario de esta comunidad, fue detenido de manera arbitraria por elementos del Ejército Mexicano en coordinación con la Fiscalía General del Estado de Morelos.
La detención ocurrió en el ejido de Amilcingo, paraje conocido como “Las Cuevas”, mientras el compañero se encontraba realizando labores agrícolas, específicamente recogiendo su cosecha de cacahuate. Tras su detención, fue privado de su libertad sin que se informara a su familia o a la comunidad sobre su paradero, permaneciendo desaparecido por más de nueve horas, lo que generó profunda preocupación e indignación.
El compañero Eliazar Zamora fue liberado aproximadamente a las 3:00 de la madrugada, siendo trasladado y regresado por la policía de custodios del penal de Atlacholoaya. Actualmente se encuentra ya con su familia. Aparentemente se encuentra bien físicamente; sin embargo, presenta golpes en una de sus manos y durante el tiempo que permaneció detenido no le fueron proporcionados alimentos.
Agradecemos profundamente a los pueblos, colectivos, organizaciones y amistades solidarias que se mantuvieron atentas, difundieron la información y expresaron su apoyo en todo momento. Su solidaridad fue fundamental.
Reiteramos nuestra preocupación ante este tipo de hechos que vulneran los derechos humanos y exigimos que no se repitan acciones de hostigamiento y criminalización contra integrantes de nuestras comunidades.
El compañero ya se encuentra con su familia. Gracias por la solidaridad y el acompañamiento.