Abajo y a la izquierda, con todo el corazón
Por la Memoria, por el No-Olvido, por la Justicia Verdadera y en nombre las hermanas y hermanos masacrados el 22 de diciembre de 1997, en Acteal. Les invitamos a conmemorar juntos y juntas los 18 años de la masacre, los días 21 y 22 de diciembre de 2015. Pueden visitarnos en Acteal o acompañarnos desde sus lugares donde viven.
«La Memoria es un acto de Justicia» Organización de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.
Cuando teníamos 5 años de nacidos, el Estado mexicano, la hidra capitalista, los Señores de Xibalbá o como se llamen los dueños del poder y del dinero, crearon la Guerra de Baja Intensidad o la guerra sucia, entonces a través de sus paramilitares masacraron a 45 hombres y mujeres y más 4 bebés que fueron asesinados dentro del vientre de sus madres, aquí en Acteal el 22 de diciembre de 1997. El Estado mexicano y toda su mafia criminal, quisieron exterminarnos, pero, sin embargo, no pudieron contra nosotras, así como los gemelos Hunajpú e Ixbalanqué burlaron el poder de los señores de Xibalbá, así como el niño Jesús burló a la espada asesina de Herodes, así nosotros burlamos la muerte y la guerra de exterminio y, aquí estamos.
Organización de la Sociedad Civil Las Abejas
CARTA DE LA MARCHA DE LAS MUJERES NEGRAS *
2015 BRASILIA “Contra el racismo, la violencia y por el buen vivir”
Compartimos la traducción que nos entrego Sergio Ferrer de la marcha realizada el 18 de noviembre de este año en Brasilia.
Nosotras, mujeres negras de Brasil, hermanadas con las mujeres del mundo afectadas por el racismo, sexismo, lesbofobia, transfobia y otras formas de discriminación, estamos en marcha inspiradas en nuestras ancestralidades somos portadoras de un legado que afirma un nuevo pacto civilizatorio.
Somos niñas, adolescentes, jóvenes, adultas, abuelas, heterosexuales, lésbicas, transexuales, transgénero, quilombolas, rurales, mujeres negras de los bosques y las aguas, moradoras de las favelas, los barrios periféricos, las palafitas, sin techo, en situación de calle.
Somos trabajadores domésticas, prostitutas/trabajadoras sexuales, artistas, profesionistas, trabajadoras rurales, del campo y el bosque, pescadores, rivereñas, emprendedoras, cocineras, intelectuales, artesanas, recuperadoras de materiales reciclabes, yalorixás, pastoras, estudiantes, comunicadoras, activistas, parlamentarias, profesoras, gestoras y muchas más.
La sabiduría milenaria que heredamos de nuestras ancestras se traduce en la concepción del Buen Vivir, que funda y constituye nuevos conceptos de gestión colectiva e individual; la naturaleza política y la cultura que establecen un sentido y valor a nuestra existencia, firmes en la utopía de vivir y construir un mundo de todas y todos y para todas y todos.
Como protagonistas, ofrecemos al Estado y a la sociedad brasileña nuestras experiencias como forma de construirnos colectivamente en otra dinámica de vida y acción política que solo es posible por medio de la superación del racismo, sexismo y todas las formas de discriminación responsables de la negación de la humanidad de mujeres y hombres negros.
Declaramos que la construcción de este proceso se inicia aquí y ahora.
Por todo eso, las Mujeres Negras estamos en marcha para exigir el fin del racismo y la violencia que se manifiestan con el genocidio de los jóvenes negros. A nivel salud con la mortalidad materna entre las mujeres negras relacionada con la dificultad de acceso a los servicios, así como su baja calidad, combinada con la falta de acciones y capacitación de profesionales de la salud orientado específicamente a entender los riesgos a los que la s mujeres negras están expuestas; un sistema de salud en el que sus operadores y operadoras deciden quien debe vivir y quien debe morir por la omisión del Estado y de la sociedad para con nuestras vidas negras.
Marchamos por el derecho a la vida, por el derecho a la humanidad, por el derecho a tener derechos y por el reconocimiento y valorización de las diferencias. Marchamos por la justicia, equidad, solidaridad y el bienestar que son valores innegociables, dada la pluralidad de voces que habitan el planeta y revindican el Buen Vivir.
Convocamos a la sociedad brasileña para la construcción de este nuevo pacto civilizatorio, para una sociedad donde todas y todos puedan vivir plenamente con igualdad de derechos y oportunidades.
Para la consolidación de este Pacto en consenso, es necesario que el Estado y la sociedad acojan las siguientes reivindicaciones:
DERECHO A LA VIDA Y A LA LIBERTAD
Garantizar el derecho a la vida de la población negra, en general y de la mujer negra en particular como un derecho fundamental que no puede ser violado bajo ninguna circunstancia. Tal garantía debe ser acompañada de las condiciones sociales, políticas, económicas, entornos culturales, civiles y políticas para que podamos vivir con dignidad, libertad, libres de racismo patriarcal y de todas las formas de discriminación.
-Asegurar el derecho ala libertad garantizando el derecho de libre tránsito, de emitir opinión, de expresarse y crear vínculos asociativos sin la intromisión del Estado, tomando como referencia los principios éticos de los derechos humanos previstos en nuestra Constitución.
-Asegurar la laicidad del Estado ante cualquier fundamentalismo religioso.
Erradicar las desigualdades, considerando que tienen una fuerte carga en las discriminaciones raciales y de género, tomando como parámetro esencial la promoción de políticas públicas que puedan garantizar la dignidad de las mujeres negras.
PROMOCION DE IGUALDAD RACIAL.
-Garantizar el acceso a las riquezas, a los bienes comunes de forma igualitaria, sustentable y colectiva, protegiendo el medio ambiente de la explotación depredatoria;
-Reconocimiento y visibilidad de la historia colectiva y de nuestras múltiples realidades que permanecen ocultas bajo el peso de las narrativas que nos asocian a la carencia, atraso e incapacidad intelectual y política.
Fomentar la participación dentro de la política en los espacios de decisión y los órganos públicos, garantizando la paridad y condiciones materiales y simbólicas para el empoderamiento y el fortalecimiento de la participación de las mujeres negras en las tribunas del poder.
Promover la reforma del sistema político brasileño orientado a la constitución de nuevos parámetros para la democracia brasileña, para el ejercicio del poder, solicitando la participación de grupos excluidos en el proceso de toma de decisiones y reorganizando las formas de representación y de expresión de los intereses de los diferentes grupos y del control social del Estado.
Ratificar y asegura el cumplimiento de las resoluciones de los protocolos, pactos, declaraciones, convenciones, planes de acciones regionales (OEA) e internacionales (ONU), ratificando y refrendando esos compromisos. Tomando como parámetros indicaciones nacionales e internacionales para el monitoreo del cumplimiento de esas medidas que también pueden tomar en cuenta otros indicadores tales como el bienestar sicológico, la salud, el uso del tiempo, la vida comunitaria, la educación, la cultura, medio ambiente, la gobernabilidad y el nivel de vida.
Implantar las políticas reconocidas en el Estatuto de Igualdad Racial (Ley #12288) y el Sistema Nacional de Promoción de Igualdad Racial (SINAPIR), incentivando la organización del Sistema con apoyo financiero y técnico; exigir del poder público, de las tres esferas del gobierno, el presupuesto adecuado para la implementación de políticas que promuevan la igualdad racial contra el racismo, la violencia y por el buen vivir.
DERECHO AL TRABAJO, EMPLEO Y PROTECCIÓN DE TRABAJADORAS NEGRAS EN TODAS SUS ACTIVIDADES.
-Garantizar oportunidades y acceso a puestos de trabajo y empleo con remuneración justa y adecuada, tomando como parámetro la equidad racial, étnica, de género, orientación sexual, identidad de género, generación, discapacidad física y mental para el acceso y permanencia en los puestos de trabajo. También se debe asegurar legalmente la participación en actividades comunitarias y de organización sindical.
-Asegurar el ejercicio del trabajo en condiciones plenas de seguridad, basado en la protección de salud de las y los trabajadores y los derechos de pensión previstos en la ley para el campo y la ciudad.
-Erradicar definitivamente el trabajo forzado y el trabajo infantil y en condiciones de esclavitud en todo el territorio nacional, garantizando la protección y el desarrollo del trabajador en el área rural.
-Ofrecer trabajo decente para migrantes negros oriundos de países latinoamericanos y africanos.
Demandar al poder público el cumplimiento de la Ley Complementaria # 150 que dispone sobre los contratos de trabajo domestico que garanticen la seguridad social y todos los derechos laborales para todas las trabajadoras domésticas.
-Promover la valorización del trabajo de las mujeres negras, inhibiendo prácticas discriminatorias en el mercado laboral, tales como salarios desiguales para funciones y cargos iguales, entre otras.
-Garantizar el ejercicio del trabajo en condiciones de seguridad con protección a la salud para las y los recolectores de materiales reciclables, asegurando también todos sus derechos laborales y de seguridad social.
-Implementar políticas de acción afirmativas para el enfrentamiento de las desigualdades raciales y de género en el mercado laboral (en las administraciones centralizadas, municipios, fundaciones, empresas públicas, privadas, nacionales, multinacionales y cooperativas.
-Asegurar el cumplimiento pleno de los Convenios 100, 111 de la agenda de trabajo decente de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).
DERECHO A LA TIERRA, TERRITORIO Y VIVIENDA / DERECHO A LA CIUDAD
Garantizar la preservación, protección, demarcación, homologación y registro incondicional de tierras quilombolas, indígenas y de otros pueblos tradicionales. Es necesario también asegurar los recursos presupuestarios de la Unión para la titulación de tierras y para el desenvolvimiento de políticas socio-económicas para el desarrollo sustentable de dichas comunidades, con la participación de las interesadas e interesados en los procesos de toma de decisiones.
Crear condiciones para la permanencia o retorno de la población negra al campo, especialmente para la juventud. Promoción de políticas y leyes que protejan, preserven y recuperen las semillas nativas y criollas. Se debe alentar que los mecanismos gubernamentales de compra y distribución de semillas deben respetar las formas tradicionales, así como estimular la formación de reserva de semillas.
-Implementar la reforma agraria y proporcionar recursos para el dinamismo de la agroecología.
-Apoyar con recursos financieros y técnicos las prácticas tradicionales de trueque, selección y venta de los y las agricultoras familiares y de las comunidades tradicionales.
Exigir el reconocimiento y garantía de los derechos de las trabajadoras del campo valorando una remuneración justa y equitativa, dando fin a la violencia y discriminación contra las mujeres.
Garantizar el derecho a la Ciudad por medio del reconocimiento de la función social de la propiedad, para asegurar la vivienda y el acceso a los servicios de la ciudad, contribuyendo así al fortalecimiento de los intereses colectivos sociales, culturales y ambientales en detrimento de los intereses individuales y económicos.
Asegurar a las mujeres negras el acceso a los servicios sociales básicos referentes a la movilidad, deportes, ocio, patrimonio natural y cultural.
Asegurar vivienda digna para todas y todos priorizando la seguridad de la tenencia e impidiendo desalojos forzados, remociones y monopolios de la tierra.
Promover la urbanización de las favelas y prevención de riesgos, priorizando la seguridad de la tenencia y el respeto a los derechos humanos.
JUSTICIA AMBIENTAL, DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES Y LA NO MERCANTILIZACION DE LA VIDA.
Erradicar el racismo ambiental, promoviendo políticas ambientales que:
Promover fuentes alternativas de energía limpia, así como la democratización, descentralización y gestión pública de energía a manera de garantizar el derecho de las comunidades tradicionales y las poblaciones del medio rural de tener acceso a ésta.
Reparar e indemnizar a las poblaciones especialmente a las mujeres negras, afectadas por los megaproyectos y procesos industriales o mineros afectados por represas o desastres naturales. Ampliar el acceso universal al agua potable, limpieza urbana y saneamiento básico. Promover la soberanía alimentaria y acceso a una alimentación saludable, adecuada y con calidad, libre de agro tóxicos y transgénicos.
DERECHO A LA SEGURIDAD SOCIAL (SALUD, ASISTENCIA SOCIAL Y BIENESTAR)
Asegurar para las mujeres negras una política de seguridad social por medio del acceso a servicios esenciales de salud, asistencia y bienestar social.
Erradicar el racismo institucional en las organizaciones públicas y privadas, así como en sus diferentes políticas, planes y programas de acción.
Implantar la Política Nacional de Salud Integral de la Población Negra en el Sistema Único de Salud.
Ampliar la Política Nacional de Atención integral a personas con padecimientos falciforme para todo el territorio nacional, a partir de un conjunto de medidas como el fomento a las investigaciones y técnicas de atención y asistencia.
Despenalizar el aborto y garantizar la atención del aborto legal en la red pública, así como los procedimientos de profilaxis para las mujeres en situación de violencia, incluyendo también el acceso a la píldora del día siguiente.
Asegurar que las estructurar y equipamiento de las instalaciones de la red de salud pública estén en buenas condiciones, especialmente aquellas dedicadas a la atención de la salud de la mujer, incluyendo recursos humanos especializados y otros insumos necesarios.
Erradicar la mortalidad materna de las mujeres negras, mejorando las políticas públicas e incluyendo la cuestión de color en la evaluación de riesgo.
Implementar políticas de derechos sexuales y reproductivos en las áreas de educación, salud y seguridad, garantizando el respeto a la libre orientación sexual, identidades de género, así como la autonomía del cuerpo de la mujer y derecho al aborto, además de promover acciones encaminadas a una adecuada salud sexual y reproductiva.
DERECHO A LA EDUCACION.
Demandar al Ministerio de Educación (MEC) y a las universidades la aplicación y ampliación de programas y políticas de asistencia votados a la permanencia de los alumnos que ingresan a las universidades por medio del sistema de cuotas y de otras políticas de inclusión.
Garantizar la efectividad del mecanismo de implementación de directrices curriculares en el plan de estudios acerca de la historia de África y de las culturas afro-brasileñas e indígenas previstas en el (articulo 26.A de la LDB Ley 10.639 y 11.645) con una formación continua, elaborar, difundir materiales didácticos, pedagógicos, libros de texto sobre la temática dirigidos a profesionales de la educación.
Fortalecer políticas públicas encaminadas a la reducción de la deserción y ausentismo escolar de alumnos pertenecientes a grupos étnicos y raciales discriminados.
DERECHO A LA JUSTICIA
-Promover la protección contra el racismo, discriminación racial, xenofobia y formas relacionadas con la intolerancia, asegurando que todas las personas tengan acceso a recursos eficaces para el uso de su derecho al acceso al sistema de justicia y otras instituciones para solicitar la reparación justa y adecuada en los casos de daños ocasionados por tales formas de discriminación.
-Adoptar las medidas necesarias previstas en la legislación nacional para asegurar el derecho de las victimas a obtener una reparación y satisfacción justas en caso de racismo, discriminación racial, xenofobia y tipos de intolerancia así como formular medidas efectivas para la prevención de la repetición de tales actos.
-Promover políticas de combate a la violencia contra la población negra, en especial aquella cometida contra las mujeres negras, al mismo tiempo asegurando la vida, seguridad social y paz.
-Erradicar el racismo institucional en todas las instancias del sistema de justicia.
-Asegurar las políticas de prevención y enfrentamiento al encarcelamiento de la población negra, en especial de las mujeres negras.
-Asegurar acciones de combate a las violaciones a los derechos al culto y la creencia, con miras a combatir la discriminación en contra de las religiones con matriz africana.
Retirar de todos los órganos del sistema de justicia cualquier símbolo religioso considerando la laicidad del estado brasileño.
-Apoyar la creación de tribunales especializados para tratar problemas raciales en el poder judicial.
-Incentivar la creación de un núcleo de atención a cuestiones raciales en la defensoría pública.
-Incentivar la generación de una base de datos del sistema de justicia para que pueda ser establecida una jurisprudencia en casos de racismo.
-Promover campañas contra la violencia y los homicidios que cobran la vida de la juventud negra, así como promover acciones de reparación de daños causados a los familiares.
* Esfuerzo de traducción / interpretación informal del documento disponible en
http://www.marchadasmulheresnegras.com/
Sergio Ferrer reporteromexicano@gmail.com
Nós, mulheres negras do Brasil, irmanadas com as mulheres do mundo afetadas pelo racismo, sexismo, lesbofobia, transfobia e outras formas de discriminação, estamos em marcha. Inspiradas em nossa ancestralidade somos portadoras de um legado que afirma um novo pacto civilizatório.
Somos meninas, adolescentes, jovens, adultas, idosas, heterossexuais, lésbicas, transexuais, transgêneros, quilombolas, rurais, mulheres negras das florestas e das águas, moradoras das favelas, dos bairros periféricos, das palafitas, sem teto, em situação de rua.
Somos trabalhadoras domésticas, prostitutas/profissionais do sexo, artistas, profissionais liberais, trabalhadoras rurais, extrativistas do campo e da floresta, marisqueiras, pescadoras, ribeirinhas, empreendedoras, culinaristas, intelectuais, artesãs, catadoras de materiais recicláveis, yalorixás, pastoras, agentes de pastorais, estudantes, comunicadoras, ativistas, parlamentares, professoras, gestoras e muitas mais.
A sabedoria milenar que herdamos de nossas ancestrais se traduz na concepção do Bem Viver, que funda e constituí as novas concepções de gestão do coletivo e do individual; da natureza, política e da cultura, que estabelecem sentido e valor à nossa existência, calcados na utópica de viver e construir o mundo de todas(os) e para todas(os).
Na condição de protagonistas oferecemos ao Estado e a Sociedade brasileiros nossas experiências como forma de construirmos coletivamente uma outra dinâmica de vida e ação política, que só é possível por meio da superação do racismo, do sexismo e de todas as formas de discriminação, responsáveis pela negação da humanidade de mulheres e homens negros.
Declaramos que a construção desse processo se inicia aqui e agora.
Por tudo isso, nós Mulheres Negras estamos em Marcha para exigir o fim do racismo e da violência que se manifestam no genocídio dos jovens negros; na saúde, onde a mortalidade materna entre mulheres negras está relacionada à dificuldade do acesso a esses serviços, à baixa qualidade do atendimento aliada à falta de ações e de capacitação de profissionais de saúde voltadas especificamente para os riscos a que as mulheres negras estão expostas; da segurança pública cujos operadores e operadoras decidem quem deve viver e quem deve morrer mediante a omissão do Estado e da sociedade para com as nossas vidas negras.
Marchamos pelo direito à vida, pelo direito à humanidade, pelo direito a ter direitos e pelo reconhecimento e valorização das diferenças. Marchamos por justiça, equidade, solidariedade e bem-estar que são valores inegociáveis, diante da pluralidade de vozes que coabitam o planeta e reivindicam o Bem Viver.
Convocamos a sociedade brasileira para a construção deste novo pacto civilizatório, para uma sociedade onde todas e todos possam viver plenamente a igualdade de direitos e oportunidades.
Para a consolidação desse Pacto de consenso, é necessário que Estado e Sociedade acolham as seguintes reivindicações:
DIREITO À VIDA E À LIBERDADE
Garantir o direito à vida da população negra, em geral, e da mulher negra, em particular, como um direito fundamental que não pode ser violado sob nenhuma hipótese. Tal garantia deve ser acompanhada de condições sociais, políticas, econômicas, ambientais culturais, civis e políticas, para que possamos viver com dignidade, liberdade, livres do racismo patriarcal e de todas as formas de discriminação;
Assegurar o direito à liberdade garantindo o direito de ir e vir, de emitir opinião, de se expressar, de criar vínculos associativos sem a interpelação do Estado, tomando como referência os princípios éticos e dos Direitos Humanos preconizados em nossa Constituição;
Garantir a laicidade do Estado face a quaisquer fundamentalismos religiosos;
Erradicar as desigualdades, considerando que possuem severo fundamento nas discriminações raciais e de gênero, tomando como parâmetro essencial a promoção de políticas públicas que possam garantir a dignidade das mulheres negras;
PROMOÇÃO DA IGUALDADE RACIAL
Garantir o acesso às riquezas, aos bens comuns de forma igualitária, sustentável e coletiva, resguardando o ambiente da exploração predatória;
Reconhecimento e visibilidade da trajetória coletiva e das nossas múltiplas realidades, que permanecem ocultas sob o peso de narrativas que nos associam à carência, ao atraso e à incapacidade intelectual e política.
Fomentar a participação na política nos espaços de decisão e nos órgãos públicos, garantindo a paridade e as condições materiais e simbólicas para o empoderamento e o fortalecimento da participação das mulheres negras nas quadras do poder;
Promover a reforma do sistema político brasileiro visando a constituição de novos parâmetros para a democracia brasileira, para o exercício do poder, suscitando a participação dos grupos excluídos do processo de decisão e reorganizando as formas de representação e de expressão dos interesses dos diferentes grupos e do controle social do Estado;
Ratificar e assegurar o cumprimento das deliberações dos protocolos, pactos, declarações, convenções, planos de ações regionais (OEA) e internacionais (ONU), ratificando e referendando esses compromissos. Tomar como parâmetros indicadores nacionais e internacionais para o monitoramento do cumprimento dessas medidas, que também poderão levar em conta outros indicadores tais como, o bem-estar psicológico, a saúde, o uso do tempo, a vitalidade comunitária, a educação, a cultura, o meio ambiente, a governança e o padrão de vida.Implantar as políticas preconizadas no Estatuto da Igualdade racial (Lei no. 12288 de 20/07/2010), bem como o Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (SINAPIR), incentivando a organização do Sistema nas esferas estaduais e municipais, a partir de suporte financeiro e técnico;Exigir do poder público, nas três esferas de governo, orçamento adequado para a implementação das políticas de promoção da igualdade racial contra o racismo, a violência e pelo bem viver;
DIREITO AO TRABALHO, AO EMPREGO E À PROTEÇÃO DAS TRABALHADORAS NEGRAS EM TODAS AS ATIVIDADES
Garantir a oportunidade e acesso a postos de trabalho e emprego, com remuneração justa e adequada, tendo como parâmetro a equidade racial, étnica, de gênero, orientação sexual, identidade de gênero, geração, deficiências, de condição física e mental para o acesso e permanência nos postos de trabalho. Deve-se também assegurar legalmente a participação em atividades comunitárias e de organização sindical;
Assegurar o exercício do trabalho em condições plenas de segurança, assentado na proteção à saúde das(os) trabalhadoras(es) e nos direitos previdenciários previstos em lei, no campo e na cidade;
Erradicar definitivamente o trabalho análogo ao trabalho escravo e infantil em todo território nacional, garantindo a proteção e o desenvolvimento da(o) trabalhador(a) na área rural;
Oferecer trabalho decente para migrantes negros oriundos de países latino-americanos e africanos;
Demandar ao poder público o cumprimento da Lei Complementar no 150 de 01/06/15 que dispõe sobre o contrato de trabalho doméstico que garante a seguridade social e todos os direitos trabalhistas para todas as trabalhadoras domésticas;
Promover a valorização do trabalho das mulheres negras, coibindo práticas discriminatórias no mercado de trabalho, tais como salários desiguais para funções e cargos iguais, entre outras;
Garantir o exercício do trabalho em condições de segurança com proteção à saúde das(os) catadoras(es) de materiais recicláveis, assegurando também todos os direitos trabalhistas e de seguridades social;
Implementar políticas de ações afirmativas para o enfrentamento das desigualdades raciais e de gênero no mercado de trabalho (nas administrações centralizadas, autarquias, fundações, empresas públicas, privadas, nacionais, multinacionais e cooperativas);
Assegurar o cumprimento pleno das Convenções 100, 111 e da agenda do Trabalho Descente da Organização Internacional do Trabalho (OIT).
DIREITO À TERRA, TERRITÓRIO E MORADIA/DIREITO À CIDADE
Garantir a preservação, proteção, demarcação, homologação e registro incondicional das terras quilombolas, indígenas e de outros povos tradicionais. Necessário se faz também assegurar recursos orçamentários da União para a titulação das terras e para o desenvolvimento de políticas sociais econômicas voltados para o desenvolvimento sustentável dessas comunidades, com participação das(os) interessadas(os) nos processos de decisão;
Criar condições para permanência e retorno da população negra ao campo, especialmente a juventude e promoção de políticas e leis que protejam, preservem e recuperem as sementes nativas e crioulas. Deve- se salientar que os mecanismos governamentais de compra e distribuição de sementes devem respeitar as formas tradicionais de organização local da agricultura familiar, camponesa e dos povos tradicionais e estimular a formação de estoques de sementes;
Implementar a reforma agrária e oferecer recursos para o dinamismo da agroecologia;
Apoiar, com recursos financeiros e técnicos, as práticas tradicionais de troca, seleção e venda pelas(os) agricultoras(es) familiares e pelas comunidades tradicionais;
Exigir o reconhecimento e a garantia dos direitos de trabalhadoras(es) do campo, valorizando a remuneração justa e equitativa e o fim da violência e da discriminação contra as mulheres.
Garantir o Direito a Cidade por meio do reconhecimento da função social da propriedade, para assegurar moradias e acesso a serviços na cidade; contribuindo assim para o fortalecimento dos interesses coletivos sociais, culturais e ambientais em detrimento dos interesses individuais e econômicos.
Assegurar as mulheres negras o acesso à serviços sociais básicos, referentes à mobilidade, ao esporte e lazer, ao patrimônio natural e cultural;
Assegurar moradia digna para todas(os), priorizando a segurança da posse e impedindo os despejos forçados, remoções e o monopólio sobre a terra;
Promover a urbanização de favelas e prevenção de riscos, priorizando a segurança da posse e o respeito de todos os direitos humanos.
JUSTIÇA AMBIENTAL, DEFESA DOS BENS COMUNS E A NÃO-MERCANTILIZAÇÃO DA VIDA
Erradicar o racismo ambiental, promovendo políticas ambientais que: (a) Impeçam a remoção e a desocupação para a extração do patrimônio ambiental e de outras riquezas, o uso de agrotóxicos e outros venenos na agricultura e nas outras culturas de criação de animais e o despejo de detritos e lixos em áreas onde a população negrahabita; (b) Destroem o ambiente e a cultura das comunidades tradicionais,quilombolas e indígenas; Promover fontes alternativas de energia limpa, bem como a democratização, descentralização e gestão pública da energia de maneira a garantir o direito das comunidades tradicionais e das populações do meio rural ao seu acesso; Reparar e indenizar as populações, especialmente das mulheres negras, afetadas por megaprojetos e processos industriais e de mineração atingidos por barragens e por desastres naturais; Ampliar o acesso universal a água potável, limpeza urbana e ao saneamento básico; Promover a soberania alimentar e o acesso a alimentação saudável, adequada e com qualidade, livre de agrotóxicos e não transgênicos.
DIREITO À SEGURIDADE SOCIAL (SAÚDE, ASSISTÊNCIA SOCIAL E PREVIDÊNCIA SOCIAL)
Assegurar às mulheres negras as políticas de seguridade social, por meio do acesso a serviços essenciais de saúde, assistência e previdência social;
Erradicar o racismo institucional nas organizações públicas e privadas e em suas diferentes políticas, planos e programas de ação;
Implantar a Política Nacional de Saúde Integral da População Negra no Sistema Único de Saúde;
Ampliar a Política Nacional de Atenção Integral à pessoa com Doença Falciforme para todo o território nacional, a partir de um conjunto de medidas, como o fomento a pesquisas e técnicas de atenção e assistência;
Descriminalizar o aborto e garantir o atendimento ao aborto legal na rede pública, bem como os procedimentos de profilaxia às mulheres em situação de violência, incluindo também o acesso a pílula do dia seguinte;
Assegurar a estruturação e o aparelhamento dos equipamentos de saúde da rede pública, especialmente daqueles voltados para o atendimento à saúde da mulher, incluindo recursos humanos especializados e outros insumos necessários;
Erradicar a mortalidade materna de mulheres negras, aprimorando as políticas em curso e incluindo o quesito cor na avaliação de risco;
Implantar políticas de Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos nas áreas da educação, da saúde e da segurança, garantindo o respeito à livre orientação sexual, as identidades de gênero, a autonomia do corpo da mulher o direito ao aborto, bem como promover ações voltadas para a saúde sexual e saúde reprodutiva.
DIREITO À EDUCAÇÃO
Demandar ao Ministério da Educação (MEC) e das Universidades a efetivação e ampliação dos programas e das políticas de assistência voltados para a permanência dos alunos que ingressaram nas universidades por meio do sistema de cotas e de outras políticas de inclusão;
Garantir a efetivação de mecanismo de implantação das diretrizes curriculares sobre a história da África e das culturas afro-brasileira e indígena previstas no artigo (26.A da LDB, Leis 10.639 e 11.645), com aprimoramento dos currículos formação continuada, bem como elaborar e difundir materiais didáticos, paradidáticos e pedagógicos sobre a temática, direcionados aos profissionais da educação;
Fortalecer políticas públicas voltadas para a redução da evasão escolar, defasagem idade-série dos alunos pertencentes aos grupos étnicos e raciais discriminados.
DIREITO À JUSTIÇA
Promover a proteção contra o racismo, discriminação racial, xenofobia e intolerância correlata assegurando que todas as pessoas tenham acesso aos remédios eficazes e usufruam do direito ao acesso ao sistema de justiça e de outras instituições para solicitarem reparação ou satisfação justas e adequadas pelos danos ocasionados por tais formas de discriminação.
Adotar as medidas necessárias, como previsto na legislação nacional, para assegurarem o direito das vítimas em obterem reparação e satisfação justas e adequadas relativas aos atos de racismo, discriminação racial, xenofobia e intolerância correlata e a formularem medidas efetivas para prevenção da repetição de tais atos;
Promover políticas de enfrentamento à violência contra a população negra, em especial, aquela que acomete as mulheres negras, visando assegurar a vida, a segurança e a paz;
Erradicar o racismo institucional em todas as instâncias do sistema de justiça.
Assegurar políticas de prevenção e enfrentamento ao encarceramento da população negra, em especial das mulheres negras;
Assegurar ações de enfrentamento às violações do direito de culto e crença, com vistas a combater a discriminação contra as religiões de matriz africana;
Retirar de todos os órgãos do sistema de justiça símbolos de qualquer religião, considerando a laicidade do estado brasileiro;
Apoiar a criação de varas especializadas para tratar as questões raciais no poder judiciário;
Incentivar a criação de um núcleo de atendimento de questões raciais na defensoria pública;
Incentivar a geração de dados sobre o sistema de justiça para que possa ser criada jurisprudência em casos de racismo;
Promover campanhas contra a violência e os homicídios que ceifam a vida da juventude negra, bem como promover ações de reparação dos danos causados às famílias
Fuente:
http://www.marchadasmulheresnegras.com/
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Ciudad de México: Acto político por la libertad del Cte. Cemeí Verdía
A la sociedad civil nacional e internacional.
A los pueblos del mundo.
A la sexta nacional e internacional.
Como es del conocimiento público desde el pasado primero de diciembre la comunidad indígena de Santa María Ostula emprendió diferentes movilizaciones ANTE LA FALTA DE VOLUNTAD POR PARTE DEL ESTADO MEXICANO EN TODOS SUS NIVELES PARA LIBERAR A CEMEÍ VERDÍA ZEPEDA, PRESO INJUSTAMENTE DESDE EL 19 DE JULIO DEL PRESENTE AÑO; Y PARA RESOLVER LA
GRAVE PROBLEMÁTICA DE LA COMUNIDAD Y DE LA REGIÓN DE LA COSTA-SIERRA DE MICHOACÁN.
El próximo 14 de diciembre los órganos de justicia del estado de Michoacán desahogarán la apelación que interpuso la defensa de Cemeí Verdía para lograr su libertad. En esté marco hacemos un llamado a la solidaridad de la sociedad civil, las organizaciones sociales, medios libres, colectivos, y en general al pueblo de México y el Mundo; que por los medios que tengamos a nuestro alcance exijamos la libertad de Cemeí Verdía.
Por nuestra parte convocamos a un acto político el próximo 14 de diciembre en la oficina de representación del gobierno de Michoacán Calle Kansas 48, Benito Juárez,
Nápoles, 03810 Ciudad de México, a las 11 a.m., exigiendo:
1. La LIBERTAD INMEDIATA E INCONDICIONAL DEL COMANDANTE CEMEÍ
2. EL CASTIGO DE LOS MANDOS Y DE LOS INTEGRANTES DE LAS CORPORACIONES MILITARES Y POLICIACAS QUE ASESINARON AL NIÑO HIDELBERTO REYES GARCÍA el pasado 19 de julio.
3. PRESENTACIÓN CON VIDA DE LOS 6 COMUNEROS DESAPARECIDOS Y EL CASTIGO A LOS AUTORES INTELECTUALES Y MATERIALES DEL ASESINATO DE 34 COMUNEROS PERTENECIENTES LA COMUNIDAD DE
OSTULA A LO LARGO DE LOS ÚLTIMOS CUATRO AÑOS.
Atentamente
Equipo de apoyo y solidaridad con la comunidad indígena de Santa María Ostula
¡CONTRA EL DESPOJO Y LA REPRESIÓN: LA SOLIDARIDAD!
Red Contra la Represión y por la Solidaridad
Correo electrónico: comunicacion@redcontralarepresion.org
Página: http://www.redcontralarepresion.org/
facebook.com/redcontralarepresion
http://twitter.com/RvsRepresion
Teléfono: 55 78 07 75 y 55 78 47 11
Dirección: Dr. Carmona y Valle # 32, colonia Doctores, Del. Cuauhtémoc, México D. F. C.P. 06720
Materiales de difusión, realizados por Subversiones, Colektivo Zero y RvsR durante la Jornada por Nuestr@s Pres@s.
Audios, videocápsulas y folletos por Nuestr@s Pres@s
Audios por nuestr@s pres@s:
-Santiago Moreno Pérez, Emilio Jiménez Gómez, Esteban Gómez Jiménez, de San Sebastián Bachajón, Chiapas:
https://soundcloud.com/kolectivo-zero/los-presos-del-ejido-de-san-sebastian-bachajon
-Máximo Mojica Delgado, María de los Ángeles Hernández Flores, Santiago Nazario Lezma, estado de Guerrero:
– Miguel Ángel Peralta, preso de Oaxaca:
Alejandro Díaz Sántiz, preso de Chiapas:
Videocápsulas por Nuestr@s Pres@s:
– Luis Fernando Sotelo:
– Fernando Bárcenas:
Alvaro Sebastian Ramírez, preso loxicha, Oaxaca
Cemeí Verdía, Santa María Ostula, Mich.
¡CONTRA EL DESPOJO Y LA REPRESIÓN: LA SOLIDARIDAD!
Red Contra la Represión y por la Solidaridad
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Enlaces relacionados:
Jornada Nacional e Internacional por Nuestr@s Pres@s del 6 al 13 de diciembre
Actividades por nuestr@s pres@s en:
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MOVIMIENTO POR LA LIBERTAD DE LOS DEFENSORES DEL AGUA Y DE LA VIDA DE LA COMUNIDAD INDÍGENA NAHUA DE SAN PEDRO TLANIXCO, TENANGO DEL VALLE, ESTADO DE MÉXICO, 7 DE DICIEMBRE DE 2015
SEGUNDA DENUNCIA A LA OPINIÓN PÚBLICA
Al Congreso Nacional Indígena
Al Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia General del EZLN
A la Sexta Nacional e Internacional
A la Red vs la Represión y por la Solidaridad
A los pueblos, tribus, barrios y naciones de México y del Mundo
A las compañeras y compañeros que luchan en el Mundo
A las y los compañeros de los medios libres, autónomos, alternativos o como se llamen
A las y los familiares, amig@s, compañer@s de nuestr@s pres@s
El Movimiento por la Libertad de los Defensores del Agua y de la Vida de la Comunidad Indígena Nahua de San Pedro Tlanixco, Tenango del Valle, Estado de México, segunda
denuncia a la opinión pública en el marco de la Jornada Nacional e Internacional por nuestr@s pres@s.
Reciban a través de estas líneas un fraternal, combativo y solidario saludo a todas las personas, compañeras y compañeros que están participando en esta Jornada Nacional e
Internacional por nuestr@s pres@s. Sepan que quienes conformamos el Movimiento por la Libertad de los Defensores del Agua y de la Vida de San Pedro Tlanixco, abrazamos el dolor y la rabia de quienes desde las cárceles de México y el Mundo nos comparten su corazón libre, y a sus familias, amig@s y compañer@s les repetimos que no estamos sol@s, que nos acompañamos en esta lucha para que pronto podamos estar con nuestr@s pres@s, nuestr@s defensor@s del Agua y de la Vida en las calles, en nuestros pueblos.
En el mes de septiembre les contamos lo que ha venido ocurriendo en nuestro pueblo desde el año 1989 y que a la fecha mantienen en la cárcel de Almoloya a nuestros 5
compañeros y 1 compañera, también les contamos que el 11 de agosto de 2014 se recurrió a un amparo indirecto ante el consejo de la judicatura federal por el caso del
compañero Lorenzo. Hoy les vamos a contar lo que sucedió con el amparo y algunas otras cosas que han ocurrido a lo largo de estos años de lucha.
El 28 de septiembre de este año, recibimos una mala noticia, pues nos llegó la resolución del amparo de Lorenzo. El dizque juez Victorino Hernández Infante, juez primero de
Distrito en materia de amparo y juicios federales en el Estado de México, firmó el 25 de septiembre la negación del amparo diciendo que: “la justicia de la nación no ampara
ni protege a Lorenzo Sánchez Berriozabal en contra de la resolución que declaró improcedente el incidente de libertad por desvanecimiento de datos, dictado el 21 de agosto de 2014, por el juez primero penal de primera instancia del distrito judicial de Toluca”.
También les queremos contar que a lo largo de estos 12 años y medio que hemos estado luchando por la libertad de nuestr@s compañer@s nos hemos dado cuenta y nos ha quedado muy claro que la justicia verdadera necesitamos construirla desde abajo, porque ni los malos gobiernos en todos sus niveles, ni las instituciones donde supuestamente defienden los derechos humanos la construyen, más bien la destruyen y sólo sirven para confundirnos a quienes sí la buscamos y sí la queremos, además de que todo el tiempo nos han querido ver como menos, nos han discriminado pues.
Como por ejemplo cuando nos hablaban de gobernación para decirnos que iba a haber una mesa que porque se podía solucionar todo lo que es nuestro problema, cuando llegábamos ya estaban las supuestas autoridades y nos pedían que les contáramos lo que había pasado, lo hicimos, cuando terminaban esas mesas para según solucionar, nos decían que no, que ellos no podían y que tendrían que pasarlo con alguien más. Así nos hicieron varias veces, nos citaron en la subsecretaría de gobierno de Toluca, en el palacio de gobierno también en Toluca y en otras instancias del poder judicial. De eso nos dimos cuenta que lo único que querían era que nos cansáramos, que nos rindiéramos, porque ni nos hacían caso, ni nos escucharon y tampoco les importa que se haga la justicia, pero les decimos otra vez que ni nos rendimos, ni nos vendemos, ni claudicamos, que
seguiremos luchando para que nuestr@s compañer@s regresen a sus casas, a nuestro pueblo.
También nos contactaron los que según defienden los derechos humanos acá en el Estado de México y fue la misma burla que con los de gobernación, porque nos dijeron que les contáramos lo que había pasado, una vez lo hicimos, nos volvieron a citar para decirnos nada más que teníamos que firmar, que ya no podían hacer más por el caso, que por el tiempo que ya había pasado que ya no se podía solucionar nada, nosotr@s nos negamos a firmar, y nos preguntamos entonces ¿los derechos humanos tienen fecha de caducidad?. Esto también sirvió para alimentar nuestra digna rabia y el compromiso de seguir en la lucha.
Por eso es que nos decidimos a hacer esta segunda denuncia pública, para que ustedes nuestr@s compañer@s sigan conociendo nuestra historia, nuestra rabia y que sigamos
organizándonos y acompañándonos en la lucha por nuestr@s pres@s.
ATENTAMENTE
MOVIMIENTO POR LA LIBERTAD DE LOS DEFENSORES DEL AGUA Y DE LA VIDA DE SAN PEDRO TLANIXCO
¡NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS!
¡LIBERTAD A LXS DEFENSORES DEL AGUA Y DE LA VIDA!
¡PRESXS POLÍTICXS, LIBERTAD!
¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!
¡ALTO A LAS AGRESIONES EN COMUNIDADES ZAPATISTAS!
¡XOCHICUAUTLA Y HUITZIZILAPAN NO SE VENDEN, SE AMAN Y SE DEFIENDEN!
¡FUERA MILITARES DE SANTA MARÍA OSTULA!
Denuncia del Centro de Derechos Humanos de la Mujer de Chiapas por los actos violentos que estan sufriendo los maestros del Estado de Chiapas.
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 09 de diciembre de 2015.
Ante los hechos violentos que se han suscitado en Oaxaca, Michoacán, Guerrero, Veracruz y Chiapas derivados de las movilizaciones magisteriales en rechazo a la Reforma educativa y de las evaluaciones que se han llevado a cabo a través de intimidación y actos de coacción a maestros y maestras; y en rechazo a la violencia que el Estado ha generado con el uso de la fuerza policiaca y militar para reprimir las protestas, nos pronunciamos:
1) Porque se respete el derecho a la libre manifestación de maestros y maestras, padres de familia y sociedad civil que frente a la no respuesta de sus demandas laborales y sindicales han decidido salir a las calles y movilizarse.
2) Porque no se trate como delincuentes ni se les prive de la libertad a los docentes que han manifestado su inconformidad ante los mecanismos empleados para obligarlos a presentar evaluaciones.
3) Contra el uso de la violencia por parte de la Policía Federal que con su actuar, secuestra a docentes bajo el argumento de resguardar su seguridad.
4) Contra el uso de instalaciones militares para servir como centro de reunión o de albergue de quienes supuestamente han aceptado evaluarse.
5) Contra la Reforma Educativa que en realidad es una reforma laboral y de privatización de la educación, que ha roto la estabilidad en el empleo para miles de maestros y maestras, la cual también intenta unificar las diversas realidades del país, sin considerar las necesidades y visiones de los pueblos.
Prueba de esa violencia desmedida es lo recientemente ocurrido en Chiapas el día 08 de diciembre en donde el profesor Iván Gemayel Ruiz Estudillo perdió la vida en un enfrentamiento contra policías de diversas corporaciones. Así como los constantes conatos de enfrentamiento, hostigamiento, que han dejado hasta el momento 6 personas detenidas entre ellas profesores, padres de familia y estudiantes.
Así mismo denunciamos la utilización de los medios de comunicación quienes distorsionan la información haciendo ver a los maestros y maestras como criminales y no como quienes ejercen un derecho consagrado en nuestras leyes. Por lo que este Centro de Derechos Humanos exige:
Cese la represión, actos violentos y persecución hacia los maestros y maestras
Que se garantice en todo momento la integridad física, emocional y psicológica de los manifestantes
Se retire de inmediato la fuerza pública y el ejército
Que se garantice el libre derecho de manifestación, expresión y asociación
Se investigue y castigue a los responsable de la muerte del profesor Iván Gemayel Ruiz Estudillo
Se deje en inmediata libertad a los detenidos.
Se pronuncien y accionen las diversas Comisiones de Derechos Humanos que existen en el Estado para que a través de acciones de observaciones se garantice el respeto a los derechos humanos de los manifestantes.
Centro de Derechos Humanos de la mujer de Chiapas A.C
Sigue leyendo «Circulo de estudio primer grado de la Escuelita Zapatista. Miércoles 9 de diciembre»
Charla con Francesca Gargallo + cena + trueke
A nombre de l@s compas de «Las Grietas en el Muro» y «La Lechuza Buza» les damos las gracias por el espacio construido y la confianza compartida durante 9 viernes en cada lugar: Librería Amoxtli Tacubaya, Centro Cultural La Pirámide, Centro Cultural La Atómica, La Gozadera y en Casa de Ondas.
El Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C., (CDMCH), denuncia las amenazas realizadas en contra de la Coordinadora General, las defensoras de Derechos Humanos y las Voluntarias que colaboran en la organización.
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, 02 de diciembre de 2015.
A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS
A LA SOCIEDAD CIVIL
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
El Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C., (CDMCH), organización no gubernamental, que desde hace más de diez años, acompaña procesos de construcción de nuevas culturas de Derechos Humanos, sin discriminación de género, clase y etnia, denuncia las amenazas realizadas en contra de la Coordinadora General, las defensoras de Derechos Humanos y las Voluntarias que colaboran en la organización.
El día de hoy, dos diciembre del año en curso, a las 16:20 horas, se recibió una llamada telefónica, de un hombre que dijo llamarse ISIDRO LARA o NICANDRO DÍAZ, persona que se identificó como Comandante del Cartel de los Zetas, y exigió a la Coordinadora General un apoyo económico, como aporte por derecho de piso, añadiendo que conocía su domicilio particular, que si no pagaba se atenga a las consecuencias, y que irían en contra del personal y de su familia.
Este incidente se suma a otros actos de intimidación ocurridos en el último mes, ya que el 26 de noviembre, alrededor de las 13:00 horas, una de las compañeras defensoras recibió una llamada a su teléfono móvil para ser extorsionada por una mujer que dijo tener secuestrado a uno de sus familiares.
Además se ha observado que afuera del edificio, en donde se ubica la oficina central de nuestra organización, circular a dos vehículos, sin placas, haciendo rondines por la zona. En uno de los vehículos, se encontraban tres sujetos del sexo masculino y que al verse sorprendidos, ocultaron su rostro.
Por tal razón denunciamos estos actos que nos preocupan debido a que los datos que se han proporcionado vía telefónica indican que las personas que han hecho las llamadas tiene información privada del personal de esta organización y sus amenazas se refieren a actos que atentan contra la vida y la integridad de las defensoras de derechos humanos.
Además, estas agresiones son un indicador del grado de violencia que vivimos las mujeres en el estado, y que, como lo hemos, denunciado en diversos espacios, hace urgente se Declare la Alerta de Violencia de Género para Chiapas, la cual junto con más de veinte organizaciones y sociedad civil,hemos solicitado al Gobierno Federal desde el año 2012, sin que hasta el momento se nos haya dado respuesta alguna.
Por lo que pedimos a las autoridades establecer los protocolos que se han creado para garantizar la seguridad de los defensores y defensoras de derechos humanos y se investiguen los hechos para conocer la identidad de los responsables y se les sancione.
A las organizaciones hermanas las prevenimos y pedimos estar atentas a cualquier situación de riesgo que pueda surgir como resultado de esta denuncia.
POR LA CONSTRUCCIÓN DE NUEVAS CULTURAS DE DERECHOS HUMANOS
CENTRO DE DERECHOS DE LA MUJER DE CHIAPAS, A.C.
¡NO MÁS VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES!
Enlaces relacionados:
MUJERES Y LA SEXTA