Video enviado por las compañeras de Kongra Star Women’s movement desde #Kurdistan para la inauguración de las Jornadas Ecofeministas Antiextractivistas por el Buen Vivir. organizadas desde México en conexión con diversas luchas de mujeres en geografías a nivel global.
El mensaje de Berivan Omer, de la Coordinación de Kongra Star, llega en momentos cruciales en los que el Movimiento de Mujeres, que lleva adelante la Revolución en #Kurdistán, se enfrenta a los ataques criminales de guerra por parte del régimen fascista turco.
Saludo de fuerza a todas las mujeres del mundo que resisten y crean alternativas al sistema capitalista patriarcal en el respeto de la naturaleza y de cada forma de vida.
«Así como tenemos la responsabilidad de autodefendernos, debemos también defender la #naturaleza, el respeto y el amor hacia ella es la base de nuestra lucha, tenemos que reconsiderar la relación entre #humanidad y naturaleza desde un nuevo entendimiento, porque somos una pequeña parte de la naturaleza y no podemos ser su centro.
(…)
Cuando en #Rojava, en el Norte y Este de Siria inició esta revolución, el conocimiento ancestral de las mujeres se aplicó en construirla, no permitiendo de actuar con relaciones de opresión contra la naturaleza, ni de sacar beneficios materiales de eso.»
A la Sexta Nacional e Internacional A las Redes de Apoyo, Resistencia y Rebeldía A la Red contra la Represión y por la Solidaridad A los medios libres y autónomos
El pasado 23 de junio del presente, un sismo de 7.4 grados, tuvo su epicentro en el estado de Oaxaca, donde distintas comunidades de la sierra y costa de ese estado siguen padeciendo las consecuencias de este.
Deslaves de carreteras, caminos bloqueados, derrumbes de casas, escuelas y clínicas, comunidades incomunicadas, problemas en los suministros de agua y electricidad. Según datos de las autoridades estatales, a finales de junio, se mantenían en declaratoria de emergencia 87 municipios y 157 como zona de desastre. Lamentablemente, también se han contabilizado al menos diez personas fallecidas.
No se trata sólo de una catástrofe “natural”, lo que hoy se padece en las comunidades indígenas de Oaxaca se debe principalmente a la negligencia, la corrupción, el despojo, la explotación y el desprecio tanto de los malos gobiernos como del sistema capitalista; a quienes sólo les interesa la ganancia de dinero a costa de la vida en el planeta.
Ante la tormenta, la respuesta ha venido de las y los de abajo, de personas, colectivos y organizaciones solidarias que han sumado sus esfuerzos junto a las mismas comunidades que hoy se organizan para sobrevivir en medio de una crisis estructural que hoy se agrava en muchos aspectos: salud, economía, seguridad, trabajo, por mencionar algunos.
Para los de arriba las comunidades indígenas sólo existimos como mercancía o para tomarse la foto en tiempos de elecciones y campañas, nos prometen que las cosas cambiarán, pero nuestra realidad cotidiana sigue siendo la marginación, la pobreza y la exclusión social. Y en las tragedias como la de ahora, sólo nos voltean a ver con racismo y para lucrar con nuestra desgracia.
La pandemia más mortal se llama capitalismo, la cura es la rebeldía y la solidaridad entre los pueblos que hoy resistimos.
Por ello, hacemos un llamado a sumarnos al esfuerzo de las comunidades afectadas que con trabajo colectivo mantienen en pie la dignidad y la esperanza. Sólo con la organización desde abajo, será la manera para volver a poner de pie a nuestras comunidades, al país y al mundo entero.
Invitamos a construir una campaña de solidaridad con nuestras hermanas y hermanos de las comunidades y pueblos de Oaxaca, a seguir haciendo de la solidaridad un principio universal de apoyo mutuo y rebeldía.
A nuestras compañeras y compañeros de la Sexta Nacional e Internacional; a las Redes de Apoyo, Resistencia y Rebeldía; a quienes se sientan convocadas y convocados; sumemos manos y corazones para poner nuestro granito de arena y que amaine la tormenta.
Compartimos la cuenta a la que podrán hacer llegar su donación solidaria:
CIENCIA SOCIAL AL SERVICIO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS A. C.
RFC: CSS190801IQA Banco Bancomer BBVA Número de cuenta 0113643034 Clabe código interbancario 012540001136430347 BBVA MEXICO SWIFT CODE/ BIC BBVA MEXICO BCMRMXMMPYM DIRECCION DEL BANCO: AVE PASEO DE LA REFORMA 510, COLONIA JUAREZ, CP 06600 ALCALDÍA CUAUHTEMOC, CIUDAD DE MEXICO. MEXICO
Notificar al correo electrónico: cnicomunicacion@gmail.com
Atentamente A 1 de julio del 2020 Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos Nunca Más un México sin Nosotros Congreso Nacional Indígena
Somos mujeres de diversos territorios, de México, Abya Yala y del Mundo, que nos hemos ido articulando para entretejer nuestras luchas y esperanzas en la defensa de los territorios y las aguas.
Nos posicionamos cómo Mujeres que Luchan y desde un ecofeminismo antiextractivista; por lo mismo nos situamos como anticapitalistas, develando y criticando la violencia, desigualdades y la precarización estructural de nuestras vidas, anclajes del colonialismo y el patriarcado.
Creemos profundamente que otros mundos son posibles, desde la consolidación de economías territoriales, desde la solidaridad e intercambio de haceres y saberes de los pueblos, a partir del respeto de los ciclos de la Naturaleza. Es por ello que reivindicamos la agroecología, el cuidado de las semillas nativas, la creación de huertas urbanas, de redes de intercambio, de abastecimiento comunitario, como ejes de nuestro accionar.
Creemos también en la necesidad de ir construyendo feminismos comunitarios, territoriales y transfronterizos, en que nos podamos encontrar para dialogar y construir nuestras alternativas al desarrollo, sobre la base de buenos vivires, de las memorias ancestrales y prácticas de resistencias actuales.
Hacemos un llamado a seguir organizándonos y a profundizar nuestros lazos desde la fraternidad de los pueblos.
Convocamos: Mujeres y la Sexta (México), Red de Mujeres que Luchan «Porque acordamos VIVIR» Ecología y feminismo (México), GeoBrujas – Comunidad de Geógrafas (México), Comité Socioambiental Coordinadora Feminista 8 M (Chile), Mujeres del Movimiento por el Agua y los Territorios – MAT (Chile), Red de Acción en Plaguicidas y sus Alternativas para America Latina RAP-Chille, Wila Pacha – Arica y Parinacota (Chile), Pibas por el Agua (Mendoza, Argentina), La Tribu Agroecologica (Paraguay), Asamblea Social del Agua Puebla (México), Comandanta Ramona cooperativa de consumo (Guadalajara, México), Cuerpos parlantes _espacio feminista y de investigación urbana (Guadalajara, México), Casa comunitaria Itzpapálotl «Mariposa de obsidiana» (Cd. México), Seminario Marxismoyfeminismo en America Latina (Cd. México), MUSAA – Mujeres por la Sostenibilidad Ambiental y Alimentaria (Hidalgo, México) Red de Feminismos Descoloniales (México), Nahuala Indómita (Cd. México), Contaminantes Anónimus (México), Cícloris Rodada (Pachuca, México), Batallones Femeninos (Ciudad Juárez, México), La Lechuza Buza Ecored Feminista (México), Colectiva de la Facultad de Ciencias Cihuatl atekakini (Unam, México), Women Defend Rojava (Madrid) Red de Mujeres del Oriente del Estado de México, Mexicali Resiste, Mujeres Tierra, Colectivo Mujeres Tejiendo Resistencias, Mujeres de la Red de Resistencia y Rebeldía Jo’, Mujerxs de la Sexta en la Otra Europa – Red de Resistencia y Rebeldía
«El problema no era yo y tampoco era nuevo, era falta de memoria, injusticia, abandono. El problema era una historia contada por hombres y padecida por mujeres». -Jhoana Patiño
El día 22 de Junio llegó la noticia de que en una de las comunidades que conforman el municipio de Huautla de Jiménez, exactamente en la congregación de Peña Campaña, habían asesinado a Julia Martínez y Virginia Casiano.
Nuestros corazones se llenaron de tristeza, rabia e impotencia. Porque conocemos de primera mano, sentimos y vivimos el contexto en el que se dan estas muertes, lo que implica ser mujer y ser indígena y cómo la oportunidad de tener justicia se reduce el doble, en este cementerio llamado México y que se cubre con nuestros cuerpos y sangre.
Sabemos que nuestras muertes para los gobiernos son una mera suma, una estadística; que nuestros nombres dejan de ser nombrados y nos convertimos tan sólo en un número.
La violencia que vivimos actualmente es una forma de relacionarnos en sociedad, la violencia es un hábito que alcanza las relaciones de género y es jerárquica porque no se trata sólo de hombres violentando a las mujeres, se trata de instituciones y gobiernos de todos los niveles siendo juez y parte, se trata de como autoridades y sociedad recurren al sospechosismo moral como herramienta para atacar, justificar y exponer a las mujeres violentadas y asesinadas, de dudar sus pasos, sus decisiones, de sentirse libres de juzgar la vida de las mujeres y librar a los asesinos de su crimen.
Pero algo vamos a decirles: ¡No dejaremos de nombrarlos y decirles que son cómplices!.
Tampoco dejaremos de mencionar y señalar que los asesinos de los feminicidios ocurridos en nuestro municipio siguen impunes, ninguna autoridad en ningún trienio ha hecho justicia a la vida de las mujeres asesinadas; deciden por su cuenta callar, la justicia por los feminicidios nunca ha formado parte de las prioridades de su agenda y tampoco esperamos que ahora pretendan hacer simulaciones, porque son cómplices por omisión.
De la misma forma son cómplices aquellos oportunistas que buscan lucrar con la vida de Julia y Virginia, cuando deciden qué muertes si merecen relevancia y cuáles no, cuando deciden levantar la voz para aprovechar una oportunidad, para tomar revancha política, cuando han callado ante otros crímenes y feminicidios porque de esas muertes no pueden beneficiarse. Las vidas de Julia y Virginia no son un trofeo político.
Por esto y por muchas otras injusticias que se han cometido sobre nuestras vidas, hoy alzamos la voz y decimos ¡Basta! ¡Basta de beneficiarse con nuestras muertes! ¡Basta de feminicidios!
Seguiremos levantando la voz y nombrando a todas nuestras compañeras asesinadas, porque no son una cifra, son mujeres que tuvieron una historia y que hoy dejan un gran vacío en los corazones.
Sus muertes alimentan nuestra rabia y memoria. Por ustedes y por todas las mujeres asesinadas en la mazateca y el mundo seguiremos gritando
¡Justicia! ¡Justicia para Julia y Virginia! ¡Ni una asesinada más!
Denuncia de hechos de violencia en el Ejido de San Nicolás Totolapan, CDMX.
El día de hoy viernes 19 de junio del año 2020, alrededor del medio día, un grupo de 25 productores y ejidatarios del Ejido de San Nicolás Totolapan, Ciudad de México, nos presentamos en el paraje El Cofre, km 12 de la Carretera Picacho-Ajusco para continuar con las labores de recuperación de las tierras de cultivo del compañero Osvaldo Fuentes, que desde mayo del año 2019 fueron invadidas.
Nos encontrábamos realizando las labores para la siembra de avena cuando se presentaron en el lugar miembros de la representación ejidal de San Nicolás Totolapan, supuestos miembros del Ejido de Héroes de 1910, el empresario Andrés Arreola y policía de la Ciudad de México. Ante los cuales, exhibimos los documentos que acreditan la posesión del predio al compañero Osvaldo Fuentes y al Ejido de San Nicolás Totolapan.
Los miembros de la policía constataron que no cometíamos ilícito alguno, por lo que nos retiramos al interior del predio para continuar con nuestras labores agrícolas.
Instantes después, una persona externa al Ejido de San Nicolás Totolapan y al grupo de compañeros que nos encontrábamos en el lugar asesinó en el sitio al empresario Andrés Arreola.
Algunos integrantes del grupo de ejidatarios intentamos detener a esta persona quien se internó en la zona boscosa del lugar, sin embargo ante el hecho de estar armado detuvimos el intento. Mientras que otros compañeros pedimos auxilio a los elementos de la policía que se encontraban en el sitio. Los oficiales iniciaron la persecución de este individuo e intercambiaron disparos.
Ante la gravedad de los hechos y lo riesgoso de la situación optamos por abandonar el lugar. Lamentamos profundamente los hechos de violencia, desconocemos su origen y manifestamos nuestra preocupación por la seguridad de los miembros de nuestro pueblo, particularmente del grupo de productores que hemos estado en la defensa de los límites del ejido de San Nicolás Totolapan.
Exigimos a las autoridades se nos garanticen medidas de protección como defensores del territorio de nuestro pueblo ante la creciente situación de invasiones, delitos ambientales,despojos e impunidad en la zona.
Atentamente Ejidatarios y productores de San Nicolás Totolapan, Ciudad de México 19 de junio, 2020
Porque nuestros Compañer@s en San Nicolás Totolapan no están sólos, registra tu firma de apoyo:
Nosotras, nosotros, manifestamos nuestra solidaridad con los ejidatarios y productores de San Nicolás Totolapan quienes el día 19 de junio del 2020 presenciaron hechos de violencia en su comunidad cuando una persona ajena al ejido y a la comunidad perpetró el asesinato del empresario Andrés Arreola.
Rechazamos cualquier hecho de violencia que se pueda suscitar en el territorio, cualquier agresión hacia los ejidatarios y productores de San Nicolás y la criminalización que realizan los medios de comunicación en torno a la organización comunitaria.
El mencionado ataque ocurrió en el paraje conocido como “El Cofre”, ubicado en el kilómetro 12 de la carretera Picacho Ajusco, mismo que pertenece al ejido de San Nicolás Totolapan. Este paraje es un terreno que desde el mes de abril del año 2019 fue invadido por miembros del supuesto Ejido de Héroes de 1910 y vendido de manera ilegal al empresario Andrés Arreola.
Ante la irrupción y venta ilegal del territorio, los ejidatarios y productores de Totolapan han denunciado por diversas vías el intento de despojo de sus tierras, pues estás son fundamentales en la delimitación del polígono ejidal. Lo anterior, resulta de relevancia en tanto el paraje en disputa forma parte de una franja del territorio que se pretende arrebatar al ejido; todo ello a través del programa de certificación de tierras ejidales y comunales FANAR, antes PROCEDE/PROCECOM, y con el respaldo del actual Comisariado Ejidal, el c.Rodolfo Terán.
Ante el inminente despojo de tierras, en el mes de marzo del año en curso los ejidatarios y productores de San Nicolás Totolapan se organizaron para recuperar el mencionado paraje y devolverle su uso como tierra de cultivo; de manera que desde ese momento se habían mantenido labores agrícolas en el lugar. La acción no violenta de recuperación de tierras mediante el trabajo de labranza ha sido una de las acciones impulsadas por los ejidatarios y productores del lugar para defender el territorio y los límites de San Nicolás.
El día viernes 19 de junio un grupo de ejidatarios y productores acudió solidariamente a El Cofre para continuar con las labores de cultivo y defensa de la tierra. Durante la jornada de trabajo, arribaron al lugar el empresario Andrés Arreola, junto con miembros del ejido Héroes de 1910 e integrantes de la representación ejidal de Totolapan. Ante la situación, los ejidatarios solicitaron la presencia de policías de la Ciudad de México para evitar cualquier situación de confrontación.
En presencia de elementos de la policía de la Secretaría de Seguridad Ciudadana de la Ciudad de México, los compañeros ejidatarios y productores de San Nicolás exhibieron los documentos legales que demuestran que El Cofre pertenece a su pueblo. Y después de aclarar la situación ante las autoridades y los acompañantes de Arreola, los ejidatarios se dirigieron al interior del predio a continuar sus labores agrícolas.
Instantes después, un hombre armado ajeno al grupo de ejidatarios y desconocido para todos ellos, se dirigió al empresario Andrés Arreola y con un arma de alto calibre lo asesinó en presencia de los elementos policiales, los compañeros de Totolapan y otros presentes.
Ante el sorpresivo suceso, los ejidatarios y productores de Totolapan llamaron a los policías que estaban en el lugar para que dieran captura al asesino. Los policías iniciaron una persecución para atrapar al delincuente, sin embargo, éste se dio a la fuga.
Así, ante la gravedad de los hechos y lo riesgoso de la situación los compañeros comuneros y productores se retiraron.
Ante las acusaciones de los invasores del predio y el Comisariado ejidal que los respalda, los comuneros se deslindaron de cualquier participación en los hechos, e incluso señalaron que la policía de la ciudad se encontraba en ese momento en labores de persecución para atrapar al culpable.
Lamentamos los hechos de violencia que se suscitaron en el territorio de San Nicolás Totolapan, y señalamos que éstos, como en otras ocasiones, han sido efectuados por personas ajenas a la comunidad y al grupo de compañeros organizados.
Rechazamos el contexto de despojo que está sufriendo la comunidad y repudiamos la criminalización que se pueda hacer de los compañeros en este contexto.
Especialmente nos preocupa que en este contexto de señalización de los compañeros se les coloque en una situación de mayor riesgo de ser agredidos por parte de los grupos delincuenciales que operan en la región y exigimos que se les brinden medidas urgentes de protección comunitaria.
Nos preocupa también la forma lamentable en la que los hechos han sido tratados en los medios de comunicación, pues estos han querido que un asesinato perpetrado por gente ajena a la comunidad pase como una «riña por terrenos». Con ello, exigimos a los medios de comunicación cesen la criminalización del pueblo a partir de desconocimiento absoluto de los hechos y de la propagación de información que enturbia las investigaciones y vulnera la seguridad de las personas.
Exigimos el cese de la criminalización de los pueblos organizados en defensa de la tierra y el territorio, así como el cese de la tala clandestina y la presencia del narco que amenaza la integridad de los pueblos en las faldas del Ajusco.
Exigimos la protección de la vida de nuestros compañeros y el esclarecimiento de los hechos. Así mismo, llamamos a estar atentos a la seguridad e integridad física de los compañeros organizados del pueblo de San Nicolás Totolapan.