Frayba: Condenamos agresiones a periodistas y el ataque a Desinformémonos

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El viernes 20 de noviembre, en la Ciudad de México fue allanado el domicilio de la periodista Gloria Muñoz Ramírez, Directora de la Revista electrónica Desinformémonos, quien es también columnista de La Jornada y coeditora del suplemento Ojarasca del mismo periódico. Esta agresión se da en un contexto de graves ataques a periodistas en el país vulnerando el derecho a la información y poniendo en riesgo la vida, la integridad y la seguridad personal de quienes se dedican a la comunicación. Por lo anterior, este Centro de Derechos Humanosexige:  Se investiguen a fondo los hechos referidos, llevando a juicio a los responsables; y se garantice el derecho a la libertad de expresión, así como el ejercicio de periodismo; Se garantice la vida, la seguridad y la integridad personal de quienes se dedican al periodismo y la comunicación.

Compartimos boletín Frayba:
http://www.frayba.org.mx/archivo/boletines/151124_boletin_29_desinformemonos.pdf

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
a 24 de noviembre de 2015

Boletín de prensa No 29

Condenamos agresiones a periodistas y el ataque a Desinformémonos

El viernes 20 de noviembre, en la Ciudad de México fue allanado el domicilio de la periodista Gloria Muñoz Ramírez, Directora de la Revista electrónica Desinformémonos, quien es también columnista de La Jornada y coeditora del suplemento Ojarasca del mismo periódico. Esta agresión se da en un contexto de graves ataques a periodistas en el país vulnerando el derecho a la información y poniendo en riesgo la vida, la integridad y la seguridad personal de quienes se dedican a la comunicación.

Según información de la periodista el día 20 de noviembre a las 20:30 horas, al regresar a su domicilio encontró la puerta de su casa abierta, la cerradura no estaba forzada. Su ropa se encontraba sobre la cama y los perpetradores dejaron objetos de valor que se encontraban a la vista. Fue un registro extensivo y minucioso de sus objetos personales y documentos ya que los cajones de su escritorio se encontraban abiertos y revueltos. Sobre el tapete, en el piso pudo distinguir pisadas de botas.

Este es el segundo allanamiento a la casa de Gloria Muñoz. Además, el pasado 8 de septiembre fue allanada la casa de Flor Groche, colaboradora del mismo medio, se llevaron documentos de trabajo y equipos de cómputo. Article 19 destaca que: existen similitudes importante en el modus operandi de las agresiones dejando ver una clara existencia de violencia diferenciada con componente de género que agrava las agresiones.1

El jueves 19 de noviembre, la redacción de Desinformémonos, ubicada en la Colonia Roma en la Ciudad de México sufrió un ataque cibernético y el robo de información del servidor de las computadoras y los celulares que se encontraban en la oficina, suspendiendo el servicio de su página en línea y de sus redes sociales. Lo anterior en un contexto de ataques a otros medios que dan cobertura informativa a la movilización de padres de los 43 estudiantes desaparecidos forzados de Ayotzinapa, Guerrero.

Gloria Muñoz y la revista electrónica Desinformémonos, se dedican al periodismo crítico e independiente, acompañando, documentando y visibilizando procesos comunitarios, campesinos y colectivos de luchas populares y de movimientos sociales en México; solidarizándose y creando puentes con luchas sociales en el mundo.

Otras agresiones recientes a mujeres periodistas son: la periodista Anabel Hernández, publicó que su domicilio, que también se localiza en la Ciudad de México, fue allanado por tres hombres y una mujer el pasado cuatro de noviembre, quienes sin preocuparse de que estaban siendo videograbados por las cámaras de seguridad ingresaron a la casa, de donde salieron varias horas después2; el día 21 y 22 de noviembre, durante la cobertura de las movilizaciones magisteriales contra la evaluación educativa, en Xalapa, Veracruz las periodista Melissa Díaz y Carol Suárez fueron agredidas físicamente por elementos de la Secretaría de Seguridad Pública bajo el mando de Arturo Bermúdez Zurita, a la primera le robaron su celular destruyendo información derivada de su trabajo periodístico.

Recordamos al Estado mexicano que en su informe preliminar al concluir su visita in loco la Comisión Interamericana de Derechos humanos, después de recibir información de comunicadores y periodistas indicó:

A los hechos de violencia se suma la falta de una acción decidida por parte del Estado para investigar y sancionar a los responsables tanto materiales como intelectuales de estos crímenes, provocando un estado de impunidad respecto de las agresiones de las que son víctimas los periodistas y comunicadores.

Por lo anterior, este Centro de Derechos Humanos exige:

Se investiguen a fondo los hechos referidos, llevando a juicio a los responsables; y se garantice el derecho a la libertad de expresión, así como el ejercicio de periodismo.

Se garantice la vida, la seguridad y la integridad personal de quienes se dedican al periodismo y la comunicación.

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— Comunicación Social

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas AC Brasil 14 Barrio de Mexicanos 29240 San Cristóbal de Las Casas Chiapas México tel: (+52)(967)678 7395 comunicacion@frayba.org.mx www.frayba.org.mx chiapasdenuncia.blogspot.mx


El movimiento de mujeres se pronuncia a favor de la propiedad social

EL MOVIMIENTO DE MUJERES SE PRONUNCIÓ A FAVOR DE LA PROPIEDAD SOCIAL, CONTRA TODAS LAS FORMAS DE PRIVATIZACIÓN DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO

En esta asamblea acordamos luchar contra todas las formas de violencia contra las mujeres y los pueblos originarios, las campesinas y campesinos especialmente ante los despojos de la tierra y el territorio que promueven las políticas gubernamentales. Denunciamos y rechazamos la intención de desaparecer la propiedad social (ejidos y comunidades) contenida en la propuesta de la reforma estructural al campo, que haría desaparecer la autonomía de los pueblos así como sus formas de organización, de vida y cultura comunitarias. Así mismo denunciamos los programas gubernamentales (ProAgro, Concafé, Prospera, y 65 y más, entre otros) que nos han introducido en la dinámica capitalista de endeudamiento, a la par que han generado mayor dependencia.

En la Asamblea acordamos profundizar el trabajo en ejidos, comunidades y organizaciones porque son la base del movimiento para la defensa de la tierra y el territorio. Y por lo tanto consideramos necesario combatir el divisionismo para lograr la unidad comunitaria para una defensa real de la vida, de la propiedad social y de los bienes naturales. Además de que las comunidades reconozcan el derecho de las mujeres a ser copropietarias con el fin de favorecer el ejercicio de sus derechos y su participación en la toma de decisiones.

Como Movimiento nos trazamos un plan anual de trabajo colectivo que reconoce la lucha y la fuerza de las mujeres. Este programa además del trabajo comunitario reconoce la necesidad de articularnos, formarnos y profundizar la consciencia política de la defensa de la tierra y el territorio. Por ello desde el 8 de marzo del 2015, cuando que nos declaramos como Movimiento, nos hemos vinculado con otros movimientos a nivel nacional, como la resistencia Yaqui, la Cucapá, el pueblo de Cherán, el Movimiento en defensa de la tierra de Atenco, los pueblos y organizaciones contra las altas tarifas de la luz en la costa, y diversos grupos urbanos en contra de la privatización de espacios y bienes comunes. Así mismo decidimos integrarnos a la Campaña Nacional en Defensa de la Tierra y el Territorio, al Movimiento Mexicano de Afectados por Presas y en Defensa de los ríos (MAPDER), y a la Asamblea Nacional Constituyente Ciudadana-Popular.

Quienes participamos en el Movimiento sabemos que la aprobación de la reforma estructural al campo nos provoca miedos, preocupaciones, desánimos y tristezas, sin embargo reconocemos que es más grande la fuerza de nuestra indignación y la fuerza de lucha como movimiento de mujeres, la que nos lleva a seguir adelante con la esperanza fortalecida con la organización y las luchas colectivas. Que reafirmamos en un ritual ofrecido a la madre tierra.

Esta Asamblea rindió un homenaje especial a la compañera Rosa, originaria de la comunidad Coquitel, Chilón e integrante del colectivo “Las Gaviotas” del Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas y recordó que la violencia en contra de las mujeres tiene muchas formas, una de ellas es la violencia obstétrica. Nuestra compañera murió porque el gobierno ha desligitimado la existencia de las parteras tradicionales aunado a las deficiencias existentes en los servicios médicos públicos. Para nosotras la muerte de Rosa deja en evidencia que la muerte materna es un problema estructural.

Todas las formas de violencia provocadas por la privatización y las reformas estructurales que denunciamos profundizan la violencia contra las mujeres.

¡Alto a la privatización! ¡No a las reformas estructurales! ¡Alto a la violencia feminicida!

Movimiento de Mujeres en Defensa de la Tierra, el Territorio y por el Derecho de las Mujeres a decidir

Fuente:

http://cdmch.org/cdmch/sala-de-prensa/pronunciamientos/69-el-movimiento-de-mujeres-se-pronuncio-a-favor-de-la-propiedad-social-contra-todas-las-formas-de-privatizacion-de-la-tierra-y-el-territorio

Sábado 28 de noviembre, rifa del bordado de Doña Magdalena García Durán

rifa solidaria00

El sábado 28 de noviembre se realizará la rifa del bordado de Doña Magdalena García Durán al finalizar el acto político cultural en contra de la violencia a la mujer. El evento será en la explanada del Palacio de Bellas Artes, Ciudad de México,  de las 14:00 a las 17:00 hrs.   Todavía tenemos boletos. Cooperación $ 25.00 pesos.

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Invitación al Espacio de formación político-feminista. Viernes 27 nov

Cartel espacio feminista
Este viernes 27 de noviembre nos volvemos a encontrar en el restaurante-espacio cultural «La Gozadera», ubicado en Plaza San Juan #15, Col. Centro. La sesión será moderada por Liliana Marín, Mtra. en Artes Visuales y activista feminista. El horario displonible será de 6:30 a 9:30pm.
La sugerencia para esta sesión es leer el siguiente texto:
http://bidi.unam.mx/libroe_2007/0989429/06_c02.pdfY ver el siguiente video de Mujeres Creando:

¡Saludos de parte de las grietas en el muro y la lechuza buza!

eco.red.feminista.mx@gmail.com

Link: Evento en facebook   

Circulo de estudio primer grado de la Escuelita Zapatista. Miércoles 25 nov

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 Miércoles 25 de noviembre a las 5 pm en el local del MULT en López 23, Col. Centro. A dos cuadras de Bellas Artes. Ciudad de México
 En esta sesión reflexionaremos  el cuaderno texto resistencia autónoma, aquí el link:      http://sdrv.ms/14Y7rxe

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#Ayotzinapa 14 meses de impunidad Basta de sabotear investigación para la Verdad y la Justicia

Origen: #Ayotzinapa 14 meses de impunidad Basta de sabotear investigación para la Verdad y la Justicia

Acto político cultural contra la violencia hacia la mujer. 28 de noviembre

el patriarcado es violencia

Acto político-cultural-informativo sobre la violencia hacia la mujer.

Sábado 28 de noviembre

Explanada del Palacio de Bellas Artes. Ciudad de México.

14 a 17 hrs.

Proyecto XXI, «El rival más pueril»
Colectivo Neza «La Violencia Invisible de Todos los Días»
Las Hijas de su Tonatzin Tlali

Exposición fotográfica: «Mujeres que se Resisten y se Rebelan»
Actividades de información sobre feminicidios, tortura sexual, trata de mujeres, migración, el cuerpo de la Mujer como territorio por conquistar; prisioneras, desaparecidas, perseguidas y asesinadas políticas, entre otras.

Rifa del bordado de Doña Magdalena García Durán, elaborado durante su prisión política por el caso Atenco.
rifa solidaria00

Convocan: Mujeres y la Sexta y Grupos Solidarios Adherentes a la Sexta DSL
Más información y boletos para la rifa en: www.mujeresylasexta.org, mujeresyla6a@yahoo.com.mx, fb y tw mujeres ylasexta
 https://www.facebook.com/events/1676270105963503/
Convocan: Mujeres y la Sexta y grupos solidarios adherentes a la Sexta

XI caravana de madres de migrantes desaparecidos

“Xl CARAVANA DE MADRES DE MIGRANTES DESAPARECIDOS”

                                                   #NosHacenFaltaTodos

Inicia el  30 de noviembre y concluye el 18 de Diciembre

Comunicado de prensa:

     cropped-pic101.jpg       Del 30 de Noviembre al 18 de Diciembre

                                         Niaragua, El Salvador, Honduras, Guatemala, Mexico

México, D.F., Nov 19 , 2015.- La XI Caravana de Madres Centroamericanas que Buscan a sus Hijos Desaparecidos en Transito por México, inicia este 30 de noviembre y concluye con la celebración del Día Internacional del Migrante el 18 de Diciembre en Tapachula, Chiapas, conmemorando la “Jornada de Acción Global contra el racismo y por los derechos y la dignidad de las personas migrantes, refugiadas, y desplazadas”.

En Italia, España, Túnez, Estados Unidos, organizaciones de madres y amigos de diferentes países del Cono Sur, organizan actividades concurrentes en apoyo a las madres centroamericanas.

Con el tema de las desapariciones forzadas, los trabajos del 2015 están marcados por el fenómeno actual del desplazamiento forzado generado por la violencia criminal, son los “daños colaterales” de la militarizada guerra contra el crimen organizado que nutren una violencia de tal magnitud que obliga a la gente a abandonar sus lugares de origen de manera forzada. Al huir de sus países, se topan con un México transformado en barrera contención insalvable que impide a los desplazados llegar a su destino. Mientras la retorica oficial se ocupa de la defensa de los derechos humanos, la práctica en campo opera a la inversa. México detiene al 52.2% de los migrantes, mientras que los Estados Unidos detienen al 29.5%, cifras que nos dan cuenta de la verdadera esencia del Plan Frontera Sur: a “sugerencia de los Estados Unidos”, somos ahora, sin ningún recato, el brazo ejecutor de la política migratoria del país vecino, y son las personas que huyen de la violencia extrema en sus países las que tropiezan con un México que les ofrece un catalogo completo de horrores en su tránsito por el país.

Invitamos a las comunidades, a las organizaciones sociales, a los defensores de los derechos humanos, a los jóvenes a que acompañen el caminar de las madres centroamericanas que buscan a sus hijos vivos o muertos, y solicitamos muy atentamente a las agencias de noticias,  corresponsales, reporteros de medios nacionales e internacionales y comunicadores en general a que cubran ampliamente las acciones que las madres realizan en esta caravana de denuncia y de búsqueda de sus hijos y familiares de quienes tuvieron noticias por última vez, desde algún lugar del territorio mexicano. Su presencia es una garantía para difundir los trabajos de la caravana y las causas que la motivan. También le da visibilidad, ejerce presión hacia la autoridad, y evita que el olvido desdibuje la magnitud de la tragedia humanitaria que ocurre a la vista de todos. Son además, de gran apoyo en la localización de las personas buscadas.

Sirios, Libios, Palestinos y de otros países africanos, mueren ahogados intentando cruzar el mar Mediterráneo para alcanzar refugiarse en tierras Europeas de la misma manera que los centroamericanos intentan cruzar territorio mexicano para llegar a los Estados Unidos. Ambos, el mar Mediterráneo y el territorio mexicano disputan el primer lugar en el mundo en desapariciones forzadas migrantes.

                                               #NosHacenFaltaTodos

                               Movimiento Migrante Mesoamericano

Contactos:

Marta Sanchez Soler     mafesaja@aol.com  (+ 521) 55 5435 2637

Ruben Figueroa           ruben_migrante@hotmail.com  (+ 521) 55 4505 6658

Buscanos en Facebook: Movimiento Migrante Mesoamericano

Siguenos en nuestra cuenta en Twitter: @MMMesomaericano

Itinerario / recorrido:

Fuente:

COMUNICADO: CARAVANA DE MADRES DE MIGRANTES DESAPARECIDOS #NosHacenFaltaTodos

Ser mujer, en el espacio de formación político feminista

El sueño zapatista

EZLN 4

EL SUEÑO ZAPATISTA. Nacimiento del EZLN

Se necesitaba gente muy decidida, muy preparada o muy determinada para poder instalarse en esa zona. Entonces es cuando ese  grupo decide instalarse en la Selva Lacandona. Entra y funda el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, en noviembre de 1983, en un campamento que paradójicamente se llamaba “La Pesadilla”…

Entramos a la selva, entramos a La Pesadilla. Realmente fue una pesadilla, sin ningún apoyo de los pueblos, sólo con este pequeño grupo politizado, que no llegaba ni a diez indígenas, sin ninguna posibilidad de apoyo de las comunidades. Y nuestra línea logística se alargaba, venía de la ciudad y se hacia subterránea hasta que llegaba a los campamentos. Era subterránea incluso en las comunidades, o sea, nosotros pasábamos por todos estos pueblos sin que nos vieran, de noche, escondidos. A veces nos perseguían porque decían que éramos roba vacas, o bandidos o brujos…

Nosotros vamos a aprender a vivir en la montaña, a aprender a pelear, y a esperar que algún día la revolución estalle en México. Ya desde entonces se planteaba que la revolución en México no sería patrimonio nuestro, sino que otros la iban a hacer y nosotros íbamos a ayudar…

Lo que más nos preocupaba era vivir en la montaña, sabíamos que si conseguíamos hacerla nuestra, esa sería el arma más poderosa, porque el medio ambiente te repelía y nosotros decíamos, ´pues igual le va a ocurrir a los soldados, éste es nuestro escudo, tenemos que aprender a vivir ahí ´. Entonces dedicábamos la mayor parte del tiempo a la sobrevivencia, y logramos sobrevivir durante largos periodos sin ningún tipo de suministro del exterior…fue una época muy solitaria porque nada nos decía, en términos de la realidad mundial y nacional, que íbamos a tener éxito o que valía la pena ese sacrificio; al revés, todo nos decía que íbamos al fracaso rotundo…

…A nivel nacional casi no teníamos noticias. Lo poco que sabíamos era lo que se filtraba en las noticias del extranjero, y era muy poco. Esto explica que el cardenismo pasa casi inadvertido por nosotros en la montaña, al igual que todos los sucesos que ocurrían a nivel nacional en los años 85-88. El fenómeno de insurgencia civil del cardenismo no lo valoramos y lo vimos como un fenómeno normal. Hasta muchos años después  supimos de qué envergadura había sido y que impacto había tenido en las conciencias…

Nos enteramos por la radio extranjera del terremoto de 1985, y que, según dicen, es una primera emergencia de la sociedad civil en México. Va uno de los compañeros, baja de la montaña a la ciudad para ver que pasó con los compañeros, si se les cayó la casa, si murieron o están bien.  Pero eso es todo. Fue hasta después, mucho después, que nos dimos cuenta de lo que ocurrió en 1985.

Éramos una guerrilla muy aislada tanto de su terreno nacional como de su terreno local, porque no teníamos contacto con las comunidades indígenas. En el plano mundial también se derrumba todo. Éramos el máximo ejemplo de la soledad, del aislamiento en todos los sentidos…

En ese entonces – estamos hablando del período 85-87- nosotros estamos aprendiendo. Nos damos cuenta de pronto de que hay una realidad para la que no estábamos preparados; descubrimos el mundo indígena, supimos que no era gente como cualquiera, que no nos estaban esperando, que no llegábamos a enseñarles todo lo que nos habíamos construido para cualquier sector.  Pensábamos que era lo mismo hablar con un proletariado, con un campesino, con un empleado o con un estudiante. Todos iban a entender la palabra de la revolución. Y nos encontramos con un mundo frente al cual no teníamos respuesta…

…Entonces esta organización, todavía dentro de la tradición marxista-leninista, se encuentra de repente con que hay una realidad que no puede explicar, dela que no puede dar cuenta, y con la que tiene que trabajar.

La virtud de esta organización esta en reconocer que no tenía respuesta y que debía aprender. Ésa es la primera derrota del EZLN, la más importante y la que lo marcará de ahí en adelante…

Y ahí se empieza a dar el proceso de transformación del EZLN, de un ejército de vanguardia revolucionaria a un ejército de las comunidades indígenas, un ejército que es parte  de un movimiento indígena de resistencia, dentro de otras formas de lucha. Nosotros no lo percibíamos así; para nosotros la lucha armada era la columna vertebral, el escalón más alto, etcétera… Creíamos en todos los lemas y lugares comunes que te puedas imaginar. Pero luego el EZLN, a la hora que se imbrica en las comunidades, pasa a ser un elemento más dentro de toda esa resistencia, se contamina y es subordinado a las comunidades. Las comunidades se lo apropian y lo hacen suyo, lo colocan bajo su férula.

Yo pienso que lo que permitió al EZLN sobrevivir y crecer fue aceptar esa derrota.

 

Fuente:   Extractos (seleccionados del volante autonomías y rebeldías #2  nov 2003) de la entrevista de Yvon LeBot al subcomandante Marcos, aparecida del libro Subcomandante Marcos, el sueño zapatista. Ed. Plaza y Janes, México 1997.

E Z L N  32 años de rebeldía

Enlaces relacionados:

 

 1. Las 7 etapas.

 2. Nosotros nacimos de la noche.

3. ¿ Cómo empezó todo ?

4. El primer alzamiento

5. Fuerzas de Liberación Nacional

6. La mística militante

7. El Despertador Mexicano

Circulo de estudio primer grado de la Escuelita Zapatista. Miércoles 18 nov

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 Miércoles 18 de noviembre a las 5 pm en el local del MULT en López 23, Col. Centro. A dos cuadras de Bellas Artes. Ciudad de México
 En esta sesión reflexionaremos  el cuaderno texto resistencia autónoma, aquí el link:

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