DECLARACIÓN EN APOYO AL PUEBLO MAPUCHE DESDE LAS FEMINISTAS DE TODO ABYA YALA
Como feministas y colectividades de diversos territorios de Abya Yala, articuladas en la lucha contra el patriarcado, el colonialismo y el capitalismo, como defensoras de las aguas y los territorios, solidarizamos con el pueblo-nación mapuche, que tanto en Chile como en Argentina han vivido condiciones sistemáticas de opresión y criminalización en torno a la demanda histórica por su autodeterminación.
En Chile el Machi Celestino Córdova lleva casi tres meses de huelga de hambre exigiendo la aplicación del Convenio 169 de la OIT ante el reconocimiento de diversos mecanismos legales para resguardar su integridad en tanto autoridad mapuche, y para retornar a su rewe, lugar ceremonial donde se provee de la energía vital para cumplir su función como machi.
Decenas de presos mapuche se encuentran también en huelga de hambre exigiendo el fin a la prisión política. Por lo mismo comunidades y organizaciones mapuche ocuparon de manera pacífica 5 municipios, siendo desalojados el 1ero de agosto, en la noche, de manera violenta por parte de la policía chilena (Carabineros) y de grupos de ultra derecha. En los municipios se encontraban niños, niñas, personas mayores, quienes fueron también violentados y muchos detenidos.
El 02 de agosto, durante todo el día, se realización diversas acciones de apoyo, finalizando la jornada con cacerolazos y barricadas en más de 40 puntos en ciudades y localidades, y el 03 de agosto las movilizaciones continuaron, incluyendo cortes de ruta y caída de monumentos de íconos del colonialismo, lo que aún se mantiene.
Queremos ser enfáticas, condenamos el accionar del actual gobierno de Piñera, la militarización histórica y la intensificación del racismo y extractivismo en Wallmapu, el territorio mapuche.
También queremos recordar que este 22 de agosto se cumplen cuatro años del femicidio empresarial de Macarena Valdés Muñoz, defensora mapuche de Tranguil, Panguipulli, en el marco de la resistencia comunitaria contra la instalación de una hidroeléctrica de paso. Aún no hay justicia.
Nos asumimos como pueblos en lucha contra el racismo y por ello hacemos un llamado internacional para generar diversas acciones de denuncia y apoyo al pueblo mapuche.
Arriba lxs que luchan! Libertad para los presos mapuche! Marrichiwew!
ORGANIZACIONES FIRMANTES
Abya Yala
Feministas de Abya Yala
Iniciativa Mesoamericana de Mujeres Defensoras de Derechos Humanos (Honduras, México, Guatemala, El Salvador y Nicaragua)
Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales
Argentina
Campaña Nacional Contra las Violencias hacía las Mujeres y Disidencias
Colectiva Las Azucenas
Las pibas del Agua (Mendoza)
Pañuelos en Rebeldía- Equipo de Educación Popular
Venceremos PT
Bolivia
Articulación Sororidad
Colectivo CASA
Feminismo comunitario Antipatriarcal
Marcha Mundial de las Mujeres
Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra
Brasil
Articulação e Mulheres Brasileiras
Apib – Articulação dos Povos Indígenas do Brasil
Coletivo Feminista de autocuidado e cuidado coletivo entre defensoras
Fórum da Amazônia Oriental
Grupo pela Livre Expressão Sexual
Instituto PACS
Laboratório de Estudos e Pesquisa em movimento indigena, política indigenista e indigenismo (LAEPI), Universidade de Brasília
Marcha Mundial de las Mujeres
Observatorio dos Direitos Indígenas (OBIND), Universidade de Brasilia
Canadá
Idle No More
Hands Off Latin America
Marcha Mundial de las Mujeres
Chile
A-puntadas Arpilleristas Libertarias de la Costa (Ainil)
Asamblea de Mujeres del Ngulumapu
Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas ANAMURI
Cholas Disidentes
Colectiva Casacaracola
Colectiva Kelluzomowen (Panguipulli)
Colectiva de lesbianas y feministas línea aborto libre
Colectivo Mapuche Rangiñtulewfu
Comité Socioambiental de la CF8M
Coordinadora Feminista 8M
Cooperativa Desbordada
Marcha Mundial de las Mujeres
Mujeres del Movimiento por el Agua y los Territorios-MAT (zonal centro)
Mujeres de Somos Cerro Blanco
Mujeres Madres Feministas de Tarapacá
Negrocentricxs
Red Chilena contra la Violencia hacia las Mujeres
Red chilena Contra la Violencia hacia las Mujeres y las Niñas del Biobío
Red de Mujeres Mapuche
Red de Mujeres Panguipulli
Secretaría de Mujeres Inmigrantes
Colombia
Convergencia de saberes y Acción Territorial
Estados Unidos
Marcha Mundial de las Mujeres
Europa
Mujeres de la Sexta en la Otra Europa
Honduras
Mujeres Socialistas de Honduras
México
Batallones Femeninos
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas
Círculo de Estudios y Autoconsciencias Feministas (Puerto Vallarta)
Colectiva Feminista Hermanadas (Xalapa, Veracruz)
Colectiva Las Matrioskas de Morelia, Michoacán.
Colectiva SJF
Cooperativa Itzpapalotl
Desmi A.C. (Chiapas)
Ecología y Feminismo (Cd.México)
ELCOR (Chiapas)
GeoBrujas, comunidad de geógrafas
Grupo Territorio, Género y Extractivismo
Jardineser (Tepoztlan, Morelos)
La Crecida Ecofeminista (Guanajuato)
La Lechuza Buza Ecored Feminista
Las Nomades (Ciudad de México)
Las Zapotas Radio, lunes de lunas
Marcha Mundial de las Mujeres (México)
Marea Viva Ecofeminismo (Aguascalientes)
Misión Planeta A.C.
Mujeres de la Red de Rebeldía y Resistrenzas (Puebla)
Mujeres del Colectivo Caracol de la Vida Morelos de la Red de Resistencia y Rebeldía
Mujeres del Colectivo Utopía (Morelia, Michoacán)
Mujeres de Red MyC Zapatista
Mujeres Grabando Resistencias
Mujeres y la Sexta
Mujeres de la Sexta de San Cristóbal
Red Ajmaq de San Cristóbal de las Casas
Red de feminismos descoloniales
Red de Mujeres que Luchan “Porque Acordamos Vivir”
Red de Resistencia y Rebeldía
Red de Resistencia y Rebeldía Jo, Mérida, Yucatán
Seminario de Marxismo y Feminismo en América Latina
Visión Alternativa A. C.
Paraguay
Colectiva feminista Estamos Juntas
Grupo de Afinidad Caracolito
Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas CONAMURI
Red Feminista de Salud Mental de Paraguay
Perú
Círculo de Acciones Feministas
Marcha Mundial de las Mujeres (Macro norte)
Mujeres en Acción de Apurlec
Resistencia Rabona
Rondas Campesinas Femeninas de Illimo
Rondas Campesinas Femeninas de Llushcapampa
Uruguay
Colectiva feminista Perisfuria barrio Peñarol
Mizangas Movimiento de Mujeres Afro
Venezuela
La Araña Feminista
Marcha Mundial de las Mujeres
Individualidades
Clyde Soto (Paraguay)
Cristhian Teófilo da Silva (Brasil)
Isela Indira Salas Juárez (México)
Leyla Noriega, periodista aymara (Chile)
Lolita Chávez, Consejo de Pueblos K´iche por la Defensa de la Vida, la Madre Naturaleza, la Tierra y el Territorio (Guatemala-País Vasco)
Marisa De Goes (Brasil)
Marquinho Mota, Ativista Socioambiental na Amazônia (Brasil)
El fotógrafo Nadir Bucan estuvo durante seis años recorriendo los pueblos de la provincia de Van, en el Kurdistán turco (sudeste del país), documentando cada momento de dificultad y belleza en medio de la convivencia de los pobladores con la naturaleza.
Sobre su proyecto, titulado “A la sombra del sol”, Bucan explicó: “Me mudé a la región de Van en 2010 para trabajar como profesor de fotografía en la Universidad Yüzüncü Yıl. Por supuesto, también sabía que Van había sido testigo de muchas culturas y pueblos, y estaba profundamente marcado por sus pueblos, montañas, lagos e islas tradicionales. Como fotógrafo, esto definitivamente era algo que quería explorar”.
Buenos días, tardes noches, madrugadas, según tu geografía y tu calendario compañer@. El día de hoy te invitamos a que nos acompañes en la transmisión virtual de la rifa ¡Por el Congreso Nacional Indígena! De la capeta de grabados Memoria de los pueblos. Dejamos aquí el link para que puedas verla en vivo. La transmisión iniciara a las 8:00 pm horario de la ciudad moustro CDMX. Comentándoles que hemos preparado un humilde acto político cultural. De ante mano agradeciendo a l@s participantes.
Si tienes problemas para entrar puedes buscarla también por el Facebook Redmyc Zapatista. (Resistencias Enlazando Dignidad Movimiento y Corazón Zapatista)
Ya nos dijeron los compas zapatistas en letras del Sub Moy . “SEXTO.- LLAMAMOS A NO PERDER EL CONTACTO HUMANO, SINO A CAMBIAR TEMPORALMENTE LAS FORMAS PARA SABERNOS COMPAÑERAS, COMPAÑEROS, COMPAÑEROAS, HERMANAS, HERMANOS, HERMANOAS.”
Así nos encontraremos esta vez tomando la Red digital Facebook como en otras veces nos hemos encontrado Tomando la explanada de bellas Artes para el Mictlan Rebelde.
Bueno compañer@s nos encontramos de rato agradeciendo su solidaridad, esperándol@s a la transmicion. Recordando las palabras del CNI:
Que cuando pueblos decimos que somos, es porque llevamos en nuestra sangre, en nuestra carne y en nuestra piel toda la historia, toda la esperanza, toda la sabiduría, la cultura, la lengua y la identidad. Somos los pueblos que seguimos siendo a pesar de los 5 siglos de exterminio, violencia, dominación, despojo del capitalismo y sus aliados los dueños del dinero, los representantes de la muerte. El capitalismo se nació de la sangre de nuestros pueblos y continúa alimentándose de ella. No olvidamos. Porque esa sangre, esas vidas, esas luchas, esa historia son la esencia de nuestra resistencia y de nuestra rebeldía, que se hacen autonomías, reivindicaciones ancestrales de educación, seguridad, justicia, espiritualidad, comunicación, autodefensa y autogobierno. – CNI-
Se rifarán un café y una miel Zapatistas, diez grabados y la Carpeta de Grabados “Memoria de los Pueblos”; son trece premios.
Aquí está la lucecita que nos dieron las zapatistas.
Somos mujeres que luchan que, escuchándonos en las Jornadas Ecofeministas Antiextractivistas por el Buen Vivir:
Denunciamos el asesinato de Bety Cariño, defensora del derecho de autodeterminación de los pueblos y de la tierra.
Denunciamos el asesinato de Berta Cáceres, defensora de las aguas y la Madre Tierra.
Denunciamos el asesinato de Nicole Saavedra y Marielle Franco, crímenes lesbofóbicos y contra mujeres que luchan.
Denunciamos el asesinato de Macarena Valdés en su defensa del río Tranguil contra la instalación de una hidroeléctrica.
Denunciamos el asesinato de lideresas y lideres sociales en Colombia en defensa del territorio, la vida y la paz, así como la desaparición de líderes garífunas en Honduras.
Denunciamos el asesinato de Zehra Berkel, Hebûn Mele Xelîl y Amina Waysî así como los reiterados ataques del Estado turco en contra del pueblo kurdo.
Denunciamos los feminicidios, como los que están teniendo lugar en Guanajuato y en el resto de nuestros territorios.
Reconocemos las luchas de las madres, padres y familiares de los y las desaparecidos, como los 43 estudiantes de Ayotzinapa.
Denunciamos el Proyecto Integral Morelos, el Tren Maya, el Corredor Transístmico, como megaproyectos de muerte y destrucción.
Denunciamos los tratados de libre comercio, en especial el TMEC y TPP11.
Denunciamos la guerra internacional mundial y la guerra de los Estados contra las mujeres.
Denunciamos el Golpe de Estado en Bolivia.
Denunciamos el complejo industrial carcelario y la situación de las compañeras y compañeros presxs políticos, como los compañeros mapuche en Wallmapu, en especial la de el Machi Celestino Córdova o lo vivido por Lorenza Cayuhan hace tres años quien tuvo que parir engrillada en prisión; las presas políticas en Bolivia, en México, en Kurdistán y en el resto de territorios que habitamos.
Denunciamos que más de 400 mujeres están presas en México por aborto, sumando miles en el mundo entero.
Exigimos educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y aborto legal para no morir ni ser criminalizadas.
Denunciamos a aquella academia cómplice que reproduce y justifica los discursos hegemónicos del capital y el patriarcado.
Somos mujeres que luchan, ecofeministas, anticapitalistas, anticoloniales, antipatricales, escuchando lo que quieran decirnos las mujeres de pueblos originarios, las que saben cultivar la tierra y tienen los conocimientos de nuestra ecodependencia, de nuestras ancestras y de las mujeres de juicio. Desde las mujeres que somos y las disidencias que habitamos, reinvindicamos la autonomía de nuestros cuerpos-territorios. Somos un pluriverso de disidencias sexuales, de capacidades, de cuerpos y sentires conscientes de la relación entre lesbofobia y misoginia hacia las mujeres. Reivindicamos la lesbiandad como rebeldía de las mujeres y posicionamiento político ante el heteropatriarcado. Nos unen el zapatismo y el reconocimiento de los pueblos originarios. Es un abrazo al corazón estar todas juntas.
Empezamos desde abajo, desde nuestros territorios. Nos acuerpamos para recuperar el territorio, no desde el capital o los nacionalismos, sino desde los seres vivos que somos, el agua y la tierra, poniendo en el centro la vida. Reconstituimos, sanamos y cuidamos nuestras relaciones, así como la forma de intercambio y compartición de los frutos de la Madre Tierra. Las ollas populares son parte de esto.
Nuestro cuerpo es nuestro primer territorio de defensa. Luchamos por la legalización del aborto, que también es un tema ecológico. Denunciamos la criminalización del aborto desde el ecofeminismo, el aborto es parte de nuestra soberanía sanitaria. Es nuestro derecho la autonomía de nuestros cuerpos, también para decidir las hijas e hijos que queremos tener. Sabemos que la lógica patriarcal odia a las guaguas así como odia a las mujeres, este es en un mundo adultocéntrico patriarcal. Pensamos maternidades distintas y disidentes así como pedagogías ecofeministas.
Ponemos en el centro nuestra alimentación. Apostamos por una alimentación por el bien común, en dirección hacia una economía que nos convenga a todas. El consumo consciente, la autogestión. Seguiremos la discusión sobre la seguridad, la soberanía y la autonomía alimentaria. Queremos cuidar la producción de lo que llega a nuestras mesas. Pensamos en la recuperación de semillas para avanzar hacia la soberanía alimentaria. Estamos convencidas que la agroecología es la forma de lograrlo. Vemos la separación entre la tierra y las personas, sabemos que acercándoles las semillas, podemos evidenciar el capitalismo y el patriarcado, y desmontarlo. La semilla como reproductora de la vida nos muestra al capitalismo y al patriarcado como reproductora de la muerte. Hemos puesto el dedo en que sanarnos es sanar la tierra.
Las ciudades son los lugares donde mayor contaminación de agua existe. Por ello cuestionamos la ingeniería de las ciudades, la distribución y cuidado del agua, las formas de transporte. Debemos replantearnos las grandes ciudades pues representan la comodidad frente a la devastación de la Pachamama.
Apostamos por la simplicidad voluntaria, una vida sencilla, contrarrestando la lógica del desarrollo. Estamos separando y queremos separar entre las necesidades reales y las necesidades creadas. Sabemos que si reducimos el consumo y tenemos una vida simple, poco a poco podemos agrietar al capital. Proponemos continuar este boicot, que va a tomar tiempo pero ya está iniciado.
Reflexionamos y seguiremos reflexionando sobre el consumo animal que tenemos que disminuir, esto mismo genera salud. Si cambiamos acabaremos con la deforestación de los bosques, porque todo está relacionado. Esta forma de producción y consumo está poniendo en riesgo a la especie humana y a todos los seres vivos.
Denunciamos la peligrosidad del capitalismo verde, falsas soluciones del mal llamado desarrollo y sus megaproyectos. Ejemplos de ello son el Proyecto Integral Morelos, el Tren Maya, el Corredor Transistmico, los megaproyectos en la península de Yucatán y las eólicas en Chiloé; así como otros de carreteras, de fracking, de minería, y de proyectos hídricos que están devastando los territorios. El extractivismo genera despojo y desplazamientos forzados, afectando especialmente a las mujeres.
Denunciamos que en Argentina el 60% del territorio cultivado produce soja transgénica para alimentar cerdos en China, externalizando los costos de los criaderos de gran magnitud y la dieta chatarra del capital transnacional. Sabemos que dicho país quiere sacarse de encima el riesgo ambiental y bacteriológico de la producción hacinada de cerdos, y llevar esas megagranjas directamente al Cono Sur. Vemos que Argentina es un laboratorio del modelo de producción de soja transgénica, para luego exportarlo a todo los sures globales.
Asimismo, las temporeras en Chile, muchas de ellas migrantes, están expuestas a los agroquímicos y agrotóxicos utilizados y derivados del cultivo de transgénicos. Los abusos del capital y el patriarcado se articulan cuando las trabajadoras agrícolas son abusadas sexualmente por parte de sus patrones, como se ha denunciado en territorio español. Sabemos que en tanto esto continúe, cualquier política gubernamental que aluda a la soberanía alimentaria es una mentira. Vemos que se sostienen sobre las cuatro ruedas del capitalismo: explotación, despojo, desprecio y represión.
Nos posicionamos en contra de la precarización de la vida y el extractivismo laboral, tal y como vemos en las maquilas. Reconocemos la resistencia de las mujeres de San Quintín y de Tamaulipas, quienes se organizaron y confrontaron a sus patrones, visibilizando el uso de químicos dañinos, la contaminación de las aguas y su relación con los casos de cáncer y abortos espontáneos. Denunciamos la detención política de Susana Prieto, abogada de obreras y obreros del Movimiento 20/32 de Matamoros, a quien después de 23 días en cautiverio se le prohibió residir en Tamaulipas.
Estamos en contra de los Tratados de Libre Comercio, en especial el TMEC y TPP11, que fortalecen el extractivismo en los territorios. Denunciamos los financiamientos para el falso desarrollo, como los préstamos del FMI y del BID y las políticas del BM y la OMC. No queremos que estas instituciones hablen en nuestro nombre, como lo hizo hace dos años la Organización Mundial del Comercio en la Declaración de Buenos Aires sobre Comercio y Empoderamiento Económico de las Mujeres, y que se denunció en la Asamblea Feminista de la Cumbre de los Pueblos. El financiamiento genera condiciones y deudas ilegítimas; queremos consultas y auditorías ciudadanas al respecto.
Denunciamos la contrainsurgencia, la militarización internacional y la guerra contra las mujeres. Los Estados nación con su cientificismo están justificando estas guerras. Frente a ello, estamos desarrollando el complejo proyecto de la autodeterminación local de los pueblos. Reconocemos las autodefensas de las mujeres y las comunidades.
Sabemos que en cada región del Kurdistán se llevan a cabo ataques directos en contra de la población kurda: en Bakur, Turquía, compañeras del movimiento de mujeres son arrestadas, encarceladas y torturadas; en Bashur, Iraq, Turquía bombardeó el 15 de junio campos de refugiadas, hospitales, pueblos y zonas liberadas por el movimiento kurdo; en Rojhilat, Irán, se aplica la pena de muerte a presas y presos políticos kurdos y se les mantiene en condiciones inhumanas; en Helincê, Siria, fueron asesinadas el 23 de junio Zehra Berkel, Hebûn Mele Xelîl y Amina Waysî; y en Rojava reconocemos y aprendemos su ejemplo de resistencia.
Estamos en contra del último plan de anexión israelí a los territorios palestinos, que se suma a décadas de ocupación, expolio, desplazamientos forzados, agresiones y violaciones de derechos. Consideramos que ningún acuerdo colonial, como el del Mandato británico en Palestina, sustituye a la autodeterminación de los pueblos. La memoria de la Nakba sigue viva a pesar de las décadas y la libertad del pueblo palestino es un derecho irrenunciable.
Somos conscientes de la complicidad de algunos feminismos liberales, de la cooptación de la cooperación internacional y estamos dispuestas a disputar los feminismos y los ecofeminismos como nuestro espacio de lucha.
No callaremos ante los progresismos que promueven al extractivismo y al patriarcado. Queremos compartir más los saberes que tenemos, los ancestrales, los nuestros y los de la academia y la ciencia digna. Compartir los saberes sin que sean aprovechados por el poder, denunciar a las izquierdas complacientes, como hicieron las bolivianas que no aceptaron el golpe de Estado en Bolivia. Así como hacer una crítica de las academias.
Sabemos que lo escrito aquí es sólo indicativo y no exhaustivo de la realidad que habitamos.
Estamos construyendo y queremos construir redes para fortalecer los procesos de resistencia civil, desde lo local, lo regional hasta lo global. Podemos construir muchas herramientas juntas, desde nuestras experiencias y nuestros territorios; reforzar los procesos en los que podemos ser asertivas y hacer temblar al sistema capitalista, etnocéntrico, heternormado, patriarcal. Romper fronteras, romper la lógica de entregar al Estado nuestros sueños.
Hacemos un arte revolucionario, como forma de resistencia. Vamos a seguir imaginando y construyendo sueños con nuestras manos.
Queremos que estas palabras no sean sólo un discurso sino una acción cotidiana.
Queremos hacer unas segundas Jornadas Ecofeministas Antiextractivistas por el Buen Vivir.
Queremos reflexionar las grandes ciudades como proyecto de vida, repensar nuestro consumo y las formas de concebir la tierra.
Queremos buscar la complementariedad entre feminismos, tener un diálogo sororo en el que compartir estas miradas distintas.
Queremos pensar en los otros mundos posibles; queremos un mundo donde quepan muchos mundos.
¡Jin Jiyan Azadi! ¡Mujer Vida Libertad!
Black Lives Matter
¡Por una Palestina libre!
Aquí está la lucecita que nos dieron las zapatistas.
¡Vivan los pueblos originarios!
Suscriben colectivas e individuas:
TRANSFRONTERIZ@S.
Red Binacional de mujeres que luchan México-EEUU Mujeres de Raíces Sin Fronteras, EEUU-México Movimiento por el Agua y los Territorios, Chile Comité Socioambiental de la Coordinadora Feminista 8M, Chile Cholas disidentes; Santiago, Chile Red de Acción en Plaguicidas y sus Alternativas, Chile Escuela de Agroecología Germinar, Valle de Petorca, Chile Las Pibas del Agua; Mendoza, Argentina Batallones Femeninos, México-EEU
AMÉRICA LATINA
Movimiento de Mujeres de Kurdistán en America Latina
ARGENTINA
Red Eco Alternativo La Tierra que nos parió (San Antonio de Areco, San Andrés de Giles) Autoconvocadas por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito (San Antonio de Areco, San Andrés de Giles) Tota Marengo, adhesión particular (Docente)
BOLIVIA
Feminismo Comunitario Antipatriarcal
BRASIL
Ateneu Libertário A Batalha da Várzea
Resistência Popular, Porto Alegre/Brasil
CHILE
Colectivo Wila Pacha Colectiva Hidrofeminista La Gota Negra Asamblea Territorial de Mujeres y Disidencias de Quinta Normal
COSTA RICA
Asociación Costarricense de Derechos Humanos
María Trejos Montero, Activista DDHH
Tunido Economía de Reciprocidad de Costa Rica
ECUADOR
Maria Fabiola Pijal Chicaiza de la organización Kichwa kayambi
GUATEMALA
Red de Integración Orgánica-RIO
MÉXICO
Red de Feminismos Descoloniales -México
Colectiva Mujeres de Tierra, Palabra y Viento, CDMX y Península de Yucatán
Mujeres del Colectivo Paso Doble de Apoyo al CIG CNI
Ecored Feminista La Lechuza Buza
Ediciones La Social, CDMX y Oaxaca
GeoBrujas – comunidad de geógrafas
Colectiva Rebeldas CDMX y Tlaxcala
Mujeres de Red MyC Zapatista
Mujeres del Espacio de Coordinación “Grietas en el Muro”
Fernanda Navarro Solares, filósofa
Alejandra Vargas, abogada
AGUASCALIENTES
Marea Viva Ecofeminismo
Dulce Páramo y Fernanda Samayoa del Colectivo Ariles del Caracol
BAJA CALIFORNIA
Colectivo Mujeres Tierra AC, Mexicali, BC
Comunidad Circular AC, Ensenada, BC
Colectiva Bloodys y Projects. Acompañamiento Feminista; Aborto Seguro Red Tijuana
Colectiva Siemprevivas, Ensenada, BC
Mexicali resiste
COLIMA
Grupo de Como Mujeres que Somos en Colima
CHIAPAS
Espacio de Mujeres de la Sexta en San Cristobal de las Casas
Mujeres del Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión (ELCOR)
Colectivo de Mujeres Rosa Luxemburgo
K’inal Antsetik-Chiapas
Cefocam-Chiapas
Mujeres del Colectivo Chikinte, San Cristobal de las Casas, Chiapas.
CHIHUAHUA
Fedra Oralia Torres González, Cd. Madera, Chih.
GUANAJUATO
Red de Mujeres que Luchan en León
La Crecida
Emilia Almanza
HIDALGO
Cícloris Rodada
JALISCO
Círculo de Estudios y Autoconsciencias Feministas, Puerto Vallarta
Cuerpos parlantes_espacio feminista y de investigación urbana., Cd. de Guadalajara, México
MICHOACÁN
Colectivo Utopía, Michoacán
Claudia Sandoval, maestra y trabajo comunitario; Jerahuaro, Michoacán
MORELOS
Red de Mujeres de Morelos
Jardineser, Tepoztlán
María Luisa Camargo Campoy, doctorado UAEM
Colectivo Caracol de la Vida Morelos – Red de Resistencia y Rebeldía
PUEBLA
Cecilia Zeledón, UNITIERRA PUEBLA
QUERÉTARO
Mujeres de la Red de Resistencia y Rebeldía Querétaro
VALLE DE MÉXICO
Mujeres y la Sexta
Red de Mujeres que Luchan “Porque Acordamos Vivir”
Radio Zapote (Lunes de Lunas)
Mujeres de RRR Bien Contreras
Colectivo de Mujeres Tejiendo Resistencias
Asamblea de Feministas Chilenas en Ciudad de México
Comité de Solidaridad con Kurdistán en la Ciudad de México
Cooperativa Itzpapalotl
Lesbianas Feministas de los Pueblos Originarios del Valle de México
Colectivo Casa Creación
Mujeres de la Red de Resistencia y Rebeldía del Noroeste del Edo Méx
Ecología y Feminismo; CDMX
Colectiva Aquelarre Violeta
Red de Mujeres del Oriente del Estado de México que Luchan
Radio Bisagra
Red de Resistencia y Rebeldía del Oriente del Estado de México
Impruuv, colectiva de profesoras feministas
Socorristas y Acompañamiento LATAM
Misoamoras
Nahuala Indómita
Contaminantes Anonimus
Comunidad Tlanezi Calli
Comunidad Xochitlanezi
Colectivo Brújula Roja
Proyecto Cualli Yohualli
Verónica Fuentes
Brianda Rodríguez Romualdo, Tepetlixpa, Estado de México
Araceli Ledesma G. del colectivo Mujeres que luchan CDMX
Beatriz Amezquita León, Académica UACM
Norma Mogrovejo, académica y lesbofeminista
Alicia Mendoza Guerra, Cd. de México
Viviana Pineda Partida ENAC-UNAM
Mirna Estrella – Docente IEMS
Gabriela Garcia Mijares Jiménez. Feminista, CDMX
Gabriela Jauregui, escritora y editora, CDMX
Pamela Alvarado, Pedagoga feminista
Priscila Alvarado, activista y escritora
Patricia Jiménez Naranjo
Feminista Abortera. Aborto autónomo.
Feminista, acompañamiento
YUCATÁN
Mujeres de la Red de Resistencia y Rebeldía Jo’ Mérida Yucatán.
URUGUAY
Safia Eizaga, Uruguay
PARAGUAY
La Tribu Agroecológica de Paraguay
EUROPA
Mujerxs de la Sexta en la Otra Europa- Red de Resistencia y Rebeldía
Women Defend Rojava Madrid
Red Latina sin Fronteras
Deme Salas, Integradora Social en Educación Secundaria, Madrid
I Xahil le pregunta a su abuela ¿Cómo es que se entreteje la palabra colectiva?
La abuela le constesta : Sintiendo, mirando y escuchando desde el corazón.
II La palabra colectiva es entonces ?
Vida,
Sonrisas, miradas, suspiros, Un encuentro …
III ¿Un encuentro?
No cualquier encuentro, sino ese que se imagina y que hace andando otro mundo, y que al juntarse brotó la palabra colectiva que entrelazó los dolores, rabias y las esperanzas. Y aquello que brotó también de juntar nuestras lagrimas, pero también de nuestras carcajadas, saltando de un sueño a otro fue que tejimos empalabradas un puente ese que nos lleva y trae a esos otros mundos posibles y así saltando de alegría por el encuentro de hacerlos posibles.
Este cuento que no está acabado ( y ni queremos que se acabe, porque así nos seguiremos encontrando y entretejiendo) se lo vamos a contar… y usted se preguntará ¿Por qué si no está acabado?
Pues porque el tren sigue con su amenza. Y unas compás abejas nos pidieron hacerles esta invitación para compartirles esta palabra colectiva y si ustedes quieren y pueden la llevemos y compartamos el mensaje a todos lados y construir un un megafono gigante para que suene y resuene en todos lados, y así poder decir a los de arriba que por estar arriba no escuchan y que les quede claro lo siguiente : Ese pinche tren no se hará.
Y bueno, que la palabra esa que porque es solita suena bajito se escuche fuerte y llegue a todos los corazones.
¿Que por qué ? Porque acordamos vivir Nos vemos el domingo
MUJERES Y LA SEXTA 