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Libro: Malditos de tierra y mar

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Perú: Lucha Indígena Año 16 Nro 187 Octubre 2022

Editorial

A veces simplemente nos asalta la sensación de estar contando la misma noticia una y otra vez. La muerte de un niño kukama envenenado por el derrame de petróleo viene con el recuerdo de otras muertes tan idénticas en crueldad, tan obscenas en su inhumanidad. La misma postal del río llenándose de crudo, de relave minero, de sangre una y otra vez. El mismo horroroso asesinato dentro del puesto policial, la jauría de uniformados mordiendo furiosa la vulnerabilidad de los niños, las mujeres embaraza-das, los ancianos. Será, tal vez, porque la vida para los pueblos dignos, desde hace más de 530 años, consiste en luchar, en resistir la muerte que viene blandiendo sus billetes y metrallas por la carretera.

Sabemos ya, sin embargo, que esos ataques del capital -el veneno, la persecución, la prisión- no son accidentes ni casos aislados. Son estrategias, planificados actos de guerra en contra de los pueblos para sostener el crecimiento y el desarrollo capitalista; es decir, no para el desarrollo de alternativas, sino para mantener el crecimiento de sus ganancias. El pueblo mapuche y las mujeres en Irán, las comunidades del Cauca, las zapatistas, los inmigrantes de piel oscura no sufren un daño secundario, ni son afectadas por los intereses económicos.

Son verdaderos objetivos militares para alcanzar el tesoro que anhelan las transnacionales, los bancos: oro, gas, madera, agua, alimento. Dinero y Poder. A veces el objetivo militar es la conciencia y entonces desatan un saco de mentiras y sinsentidos que sin embargo terminan por convencer. Podemos llegar a creer, por ejemplo, que es una excelente idea hacerse el mayor exportador de esparragos y entonces nos matan la biodiversidad, se plantan sólo espárragos que se mandan muy lejos y nosotras nos quedamos con el hambre y la tierra estéril; o se nos hace razonable que desaparezcan los cerros, que se envenene el agua para ser el primer exportador de cobre y nosotras nos quedamos con la enfermedad y la tierra estéril.

Aunque todo eso para nosotros es de nombre nomás, porque quien exporta y quien cobra es uno que ni siembra ni escarba por si mismo. Y a nosotros nos queda solo la cifra hinchada y otra vez la tierra estéril.

Luego nos dicen que para que todo cambie hay que votar bien; hay que participar de las elecciones, hacer campaña y votar bien. Pero es difícil creer eso cuando sabemos que allá en el poder nacional, se recupera a centímetros lo que se pierde a kilómetros en la selva. Y más difícil cuando recontra sabemos que la justicia oficial es otro mercenario a sueldo (¡Cuánta fiscalía corrupta anda por el Abya Yala, agarrada de la mano del milico genocida, abrazada del periodista servil!)

Los movimientos sociales por ladefensa del territorio (sea comunidad, barrio, cuerpo, espiritualidad o conciencia) son la esperanza que ataja el hambre, la enfermedad y la destrucción. Y es la organización, el compartir, lo que nos permitirá pasar de la exigencia de derechos a la recuperación de autonomía. Hay tantas realidades en la lucha por la vida como paisajes en nuestra madre tierra. La altitud, la latitud, el idioma, la historia son únicas para cada pueblo.

Más fácil la tenía dios, decía el poeta, que sólo tuvo que poner cosas donde no había nada. Nosotras y nosotros debemos construir sobre el dolor, la alienación, la resignación; tenemos que curar el campo, limpiar el río, sanar nuestros propios corazones. Pero para eso estamos, para transformar y transformarnos. El sol y la lluvia han de estar ahí.

‼️‼️Repudiamos los ataques en contra de las Normales Rurales y los recientes hechos en contra de las compañeras normalistas de Panotla, Tlaxcala.

La guerra del Estado en contra de las Normales ha arrebatado los sueños a cientos de estudiantes y el futuro de muchas comunidades que en cada normalista pierden a maestros y a una generación de jóvenes comprmetidas con proteger la vida, el territorio, y a su pueblo.

La 4ta transformación es sólo la continuación de una serie de gobiernos ase si nos y fascistas. El no levantar la voz contra la política de muerte de este gobierno es volverse cómplice de la muerte, la explotación y la violencia.

El uso de gas lacrimógeno esta prohibido Internacionalmente y consituye una grave violacion a los derechos humanos. Reprimir y torturar estudiantes es también un crímen de Estado.

A las compañeras Normalistas les decimos que no están solas y que aquí estamos para salir a las calles y para seguir denunciando la violencia en su contra.

Andrés Manuel López eres un represor de estudiantes, traidor del Pubelo.

Tlaxcala eres cuna de vio ladores y pedo fi los y pagaras la sangre de nuestras hermanas desaparecidas, asesinadas.

Vivan las Normales Rurales.
Viva la Autonomía de los Pueblos y de todas las Mujeres

Tras los repudiables hechos de violencia sufridos por la Comunidad Yvy Porã durante el último tiempo y dada la gravedad de la situación en la que se encuentran viviendo sus miembros luego de que sus casas fueran derrumbadas y ellos cercados con un alambrado, desde la organización tradicional Mbya Aty Ñeychyrõ demostraron su apoyo.
Lo hicieron a través de una carta dirigida a la sociedad de Misiones, las autoridades provinciales y municipales, y está firmada por los coordinadores y miembros de diferentes Comunidades que habitan en Misiones.

❞𝐒𝐢𝐧 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐢𝐭𝐨𝐫𝐢𝐨 𝐧𝐨 𝐡𝐚𝐲 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐚❞

Las autoridades Mbya Kuña Karai, Opygua, abuelos, abuelas, jóvenes varones y mujeres, miembros de las Comunidades reunidas en Aty Ñeychyrõ -organización tradicional- en Tekoa Takuapi y todos los que hacemos a una cultura Mbya preexistente, algo indiscutible en esta provincia. Hoy vemos con mucho dolor, como una de nuestras Comunidades, Yvy Porã, es atacada con una violencia que no se equivale a su recuperación pacífica de un territorio ancestral.
No existe lugar en esta provincia que nuestros antepasados, abuelos de nuestros abuelos, no hayan pisado, han pescado en los ríos y arroyos, sacando fruta y medicina del monte, mucho antes que cualquier no indígena llegara a declararse dueño de lo que nunca le perteneció, como el río o el canto de los pájaros.
Aquellos que muestran un título de propiedad sobre tierras en Misiones, sepan que esos títulos son fundados en el robo y la muerte, aunque se escriban leyes para justificar el robo.
En Misiones debido a una acción ilegal no figuramos en la constitución provincial, la discriminación se maneja en los más altos estrados provinciales.
Hoy acompañamos a Tekoa Yvy Porã, mañana a la Comunidad que decida recuperar su territorio y así con cada una que defienda sus derechos y los de sus nietos.
Hacemos directa y especialmente responsables de cualquier daño que pueda sufrir algún miembro de la Comunidad Yvy Porã en su persona o bienes al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, Gobernador de la provincia, al intendente de San Vicente, a la Policía de la provincia.

Aguyjevéte

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=194376302990676&id=100072549210585

El día 19 de octubre de 2022, tras semanas de hostigamiento y violencia física, material, simbólica e institucional, la Comunidad Mbya Guaraní YVY PORÃ, que habita en San Vicente, Provincia de Misiones, ha presentado una acción de hábeas corpus preventivo ante los actos concretos de violencia, amenazas, encierro e incomunicación de la que ha sido víctima por parte de sujetos que manifiestan tener derechos de propiedad, pero que jamás lo acreditaron y tampoco fueron a la justicia donde debían discutirlo. En ocasiones han llevado adelante despojos y desalojos ilegales -sin ninguna orden judicial, pero con la anuencia de funcionarios municipales y policiales- sobre esta misma Comunidad.
La violencia fue escalando y a pesar de las múltiples denuncias hechas por el Mburuvicha -cacique- ni la justicia, ni la policía, ni las instituciones municipales y provinciales han garantizado la integridad física de los miembros de la Comunidad.
Ellos se encuentran cercados por alambrados, por un lado, cerrando el único acceso que además es una calle municipal, y por otro encerrados en un pequeño espacio, a modo de corral, privados de libre circulación, sin acceder a los servicios básicos mínimos, no pueden entrar al monte de donde obtienen la mayor parte de los materiales y alimentos para su subsistencia. También están incomunicados, porque no hay señal de telefonía móvil en el lugar, lo que implica la imposibilidad de que cualquiera que intente acercarse a acompañarlos y/o asistirlos pueda hacerlo.
El gobierno y el poder judicial, todos debidamente anoticiados ya sea por comunicación telefónica, notas o denuncias, se mantienen en silencio y por su omisión han permitido que los particulares, que afirman -sin pruebas- tener derechos sobre el lote, los violenten constantemente, destruyendo sus viviendas, no solo una vez, sino cada vez que ellos las reconstruyen.
Todo esto ha obligado al Mburuvicha -cacique-, con la asistencia material y jurídica de EMiPA, a iniciar una acción de habeas corpus preventivo, que tramite como Expte. N° 129546/2022 Carátula: RAMIREZ LEONARDO S/ Hábeas Corpus Juzgado: JUZGADO DE PRIMERA INSTANCIA EN LO CIVIL Y COMERCIAL Nº 3 de la ciudad de Posadas a cargo del Dr. Martin Ruiz López.
Hoy requerimos la adhesión a esta acción con el principal objetivo de garantizar la integridad física y la vida de los miembros de la Comunidad, de que se abra y mantenga un canal de diálogo entre los particulares y la Comunidad, con el respeto y desde una perspectiva intercultural de acuerdo a lo establecido tanto en la Constitución Nacional en el artículo 75, inciso 17 que reconoce la preexistencia étnica y cultural de los Pueblos Indígenas y obliga al Estado a garantizar la posesión de las tierras que ancestralmente ocupan y la adquisición de otras aptas y suficientes, como en los Tratados y Convenios Internacionales de derechos humanos incorporados con rango constitucional en el artículo 75, inciso 22 y la normativa del Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y tribales de la OIT.
Las adhesiones podrán hacerse a través de los contactos:
Kiki Ramírez 3755-670767
Cintia Gimenez 3755-508237
Y/o directamente al Juzgado interviniente:
1.- Dra. Roxana Rivas, abogada patrocinante, teléfono 3764 279044 draroxanarivas@yahoo.com.ar

Email: juzgadocivil3.posadas@jusmisiones.gov.ar
Dirección: Av. Santa Catalina N° 1735 – 2° Piso
Juez: Dr. Martin Rubén López.

Buenas tardes, nosotras somos una cooperativa de mujeres artistas populares y feministas que trabajamos por el respeto a los derechos de las mujeres de los pueblos originarios de la cuenca y de México, es por ello que hoy nos solidarizamos con las artesanas y tejedoras de la Red de Cooperativas del Sur de la cual también ya somos parte, para hacer llegar lentes a las mujeres bordadoras y fortalecer su autonomía y bienestar, la colecta de armazones en ciudad de México la realizaremos desde la Cooperativa Itzpapalotl y su Casa comunitaria Itzpapalotl, ubicada en San Francisco Tlaltenco alcaldía Tláhuac, aunque también puedes hacer un donativo directo K’inal Antsetik Chiapas.

https://www.facebook.com/1397243990487971/posts/pfbid0KtdYfAgraYswx7f4dxfRkYVwYqYjCttJ2VWike1rC6xco7Gq5vMr6zVJw3ARWfiJl/?sfnsn=ni

REPORTE SOBRE LAS PRESAS POLÍTICAS MAPUCHE

21/10/22 por Radio Autónoma Piuke desde #Furilofche #PuelMapu

#LibertadALasPresasPolíticasMapuche #NaciónMapuche #LofLafkenWinkulMapu

«Hola compañeras, compañeres, soy Florencia Yanniello periodista de Bariloche, de Radio Autónoma Piuke, les cuento que hoy visitamos a las lamngen, las cuatro mujeres mapuche detenidas en prisión domiciliaria en Bariloche.

Una de ellas es la Machi Betiana, otra de ellas es Romina, que nació su bebé en cautiverio el domingo pasado, 16 de octubre. Hay otras dos mujeres que están todavía en las instalaciones de la policía aeroportuaria (PSA) Florencia Melo y Débora Vera, por las cuales nos compartieron que están muy preocupadas por la situación de estas dos compañeras que están todavía en esas instalaciones de la policía aeroportuaria, están mucho más aisladas, mantienen la huega de hambre y tienen poca información sobre su situación, recién en estos días van saber sobre el peso que perdieron y cuál es su situación de salud.

Las cuatro lamngen que están detenidas en prisión domiciliaria: Celeste Ardaiz Guenumil, Betiana Colhuan Nahuel, Martha Jaramillo y Romina Rosas, están dentro de todo en buen estado de salud, pudimos charlar con ellas.

Nos informaron que todavía la causa tiene secreto de sumario, así que siguen teniendo muy poco acceso a la información sobre su situación procesal, aparentemente el lunes próximo sus abogadas van a tener acceso a la causa y ahí van a tener un poco más de precisión sobre cómo sigue este proceso.

Les trajimos algunas donaciones, estuvimos hablando también de de lo que necesitan, está Romina con sus bebita recién nacida y varias de otras de las lamngen con sus bebés y sus niñes. Estaremos informando cualquier novedad.»

@radiopiuke

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