El CNI – CIG es un espacio de resistencia y lucha que lleva a cabo sus trabajos de reconstitución de los pueblos originarios con el esfuerzo extraordinario de sus propias comunidades y con el apoyo solidario de mujeres y hombres de México y el mundo.
Informamos a todas y todos que la cuenta bancaria que habíamos estado usando hasta ahora SE CERRÓ. Por lo que para el inicio de la CAMPAÑA PERMANENTE DE FONDOS SOLIDARIOS “EN DEFENSA DE LA VIDA”, hemos abierto una NUEVA CUENTA a nombre de CIENCIA SOCIAL AL SERVICIO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS A. C. RFC: CSS190801IQA Correo: aliciac.2145@gmail.com Banco Bancomer BBVA Número de cuenta 0113643034 Clabe código interbancario 012540001136430347 BBVA MEXICO SWIFT CODE/ BIC BBVA MEXICO BCMRMXMMPYM DIRECCION DEL BANCO: AVE PASEO DE LA REFORMA 510, COLONIA JUAREZ, CP 06600 ALCALDÍA CUAUHTEMOC, CIUDAD DE MEXICO. MEXICO.
Nota del SupGaleano: Aquí debe haber fotos en slider de los distintos CRAREZ que se crearon con la ruptura del cerco del 17 de agosto de 2019. Es probable que este video sea eliminado por el señor YouTube, que exige que se pongan anuncios para publicarlo debido a que está musicalizado con una rola de Ana Tijoux (chilena-francesa), y Shadia Mansour (palestina), titulada “Somos Sur”, y dice que hay que pagar “derechos de autor” o aceptar anuncios. Por supuesto que no vamos a poner anuncios, y si no tenemos paga para los tinacos de agua en el nuevo caracol Tulan Kaw, pues menos para pagar derechos de autor. La Comisión Sexta no “monetariza” sus videos (además, claro, que el “tráfico” en nuestro canal es como el de Semana Santa en el DF), así, que no creo que el señor YouTube se haga menos rico, ni que Ana Tijoux y Shadia Mansour pierdan calidad artística y “followers”, si acompañamos su rebeldía con la nuestra.
Tal vez sería mejor que el señor YouTube, en lugar de estar “tumbando” los videos que la banda musicaliza y sube con cualquier tema porque, como no dijo Zapata; “la música es de quien la canta-baila-tararea-brincotea-musita-grita-levanta” (a su modo, lo dice Shadia Mansour en el rap que, en árabe, entona en esta rola: “la música es la lengua materna del mundo”), mejor debería trabajar bien su maldito algoritmo (¡ah!, “los renglones torcidos de YouTube”), porque uno empieza buscando, por ejemplo, videos de los botellos de jerez para saludar la memoria de Armando Vega Gil, o ska de Los de Abajo, o de Salón Victoria, o rolas de Jijos del Mais, o Van T, o Mexican Sound, o LenguaAlerta, o Lirica, o Ely Guerra, o Keny Arkana, o las Batallones Femeninos, o los maestros Oscar Chávez y Guillermo Velázquez y Los Leones de la Sierra de Xichú, y, de pronto, uno está en videos de jaripeos, o de peleas de gallos, o de Maluma dando clases de respeto a la mujer, o de maquillaje (“ahora vamos a mostrar cómo se hace un maquillaje para tomarse una selfie ´sin maquillaje´”).
Y no es que uno sea remilgoso, después de todo, como dijo Inodoro Pereyra (¿o fue Mendieta?): “el mundo es ancho y ajeno”; es porque, acá, el ancho de banda es como el IQ de Trump, es decir, una miseria.
Dicho lo anterior, aclaramos: si YouTube “tira” el video (como ya nos tiró el de la Princesa Mononoke porque, dice, los estudios Ghibli prefieren ponerse del lado del sistema en su lucha contra la naturaleza), por la música que lleva, pues aquí ponemos las mismas imágenes, pero sin música, y ahí ustedes pongan el audio que va. Por cierto, aquí anexo la traducción, del árabe al español, de la parte que rapeaShadia Mansour (basada en el aporte del usuario qmqz en el video oficial de esa rola):
“(Dame el micrófono) La música es la lengua materna del mundo. Ella apoya nuestra existencia. Ella protege nuestras raíces. Ella nos une desde la gran Siria, África hasta América latina. Aquí estoy con Anita Tijoux. Aquí estoy con los que sufren, y no con los que te vendieron. Aquí estoy con la resistencia cultural. Desde el comienzo, y hasta la victoria siempre. Estoy con los que están en contra, con los que colaboraron, con los que no están en nuestro lado. Hace tiempo, yo he calculado, así que decidí invertir en Banksy después de que Ban-Ki se quebró (nota del Supgaleano: tal vez se refiere a Ban-Ki Moon, quien, como secretario general de la ONU cuando se graba esta canción, “se quebró” y no condenó las acciones terroristas del gobierno israelí en contra el pueblo palestino). Como dice el dicho «la situación necesita ser balanceada pero en realidad la situación se tiene que parar». Por cada prisionero político libre, una colonia israelí se agranda. Por cada saludo, retumban mil casas. Ellos usan la prensa para que puedan beneficiarse. Pero aunque mi pena se desapruebe, la realidad se impone”.
Y, ¿saben qué?, como quiera, con o sin YouTube, con o sin anuncios, el pueblo Palestino y el pueblo Mapuche serán libres. Diez, cien, mil veces vencerán.
Y si el señor YouTube, como parte de la campaña “fuck the zapatistas now”, nos tumba la cuenta completa, pues ni modos, volveremos a los viejos tiempos del Sistema Zapatista de Televisión Intergaláctica, “la única televisión que se lee” (Permiso número 69, en trámite en las Juntas de Buen Gobierno –se solicitó desde 1996 pero el caracol va leeentooo–).
Pablo Hernández Alvarado es un jóven estudiante de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) que fue detenido el jueves 29 de agosto por ser consciente de la violenta realidad que vive México y usar el espacio público para expresar sus ideas al respecto.
Pablo estudia Comunicación y Cultura y no le son indiferentes las problemáticas que aquejan a la sociedad: desapariciones, feminicidios, violencia, inseguridad, entre otros. Es por ello que se volvió artista callejero que, mediante la palabra, hace performance en el transporte público, donde lo mismo habla de literatura que de violencia de género o presos políticos, denunciando la injusticia y desigualdad social.
El pasado jueves fue detenido en la estación del metro Periférico Oriente de la línea 12. Sus compañeros relatan que su detención sucedió cuando Pablo sólo hacía uso de su libertad de expresión, pues los agentes lo llevaron cuando realizaba un performance. Fue detenido y golpeado y llevado a la jefatura de estación en San Andrés Tomatlán, donde permaneció alrededor de una hora para posteriormente ser trasladado a la Agencia del Ministerio Público Especializada en Atención a Usuarios, en Pino Suárez.
Una de sus compañeras, que ha pedido guardar su anonimato por miedo a represalias y que nombraremos como Alicia, relata que al momento de ser abordado por los policías Pablo dijo que no tenía nada que ocultar ni que esconder, por lo que indicó a los policías que estaba dispuesto a cooperar, pero que los elementos tomaron el asunto a manera de reto o confrontación y procedieron a detenerlo de manera arbitraria.
Alicia relata que en San Andrés Tomatlán tuvieron a Pablo todo el tiempo parado contra la pared de la jefatura de estación, donde lo amedrentaron y si se movía o decía algo era golpeado, principalmente en las piernas. También refiere que hubo amenazas por parte de los cuerpos policíacos, quienes le dijeron a Pablo que le sembrarían marihuana y que “ellos ya lo ubicaban y ya le habían tomado muchas fotos, y aunque lograra salir libre, ellos se iban a encargar de él”.
Cuando Pablo fue trasladado a la Agencia Especializada del Ministerio Público, sus compañeros se dirigieron al lugar, pero les fue negada toda información sobre su caso. Aumentó el cerco policíaco e incluso refieren que los policías los amenazaban e intentaban amedrentarlos, que se les acercaban demasiado, les prohibían grabar o tomar fotos y se burlaban de la situación de Pablo. Sin embargo, los jóvenes universitarios aseguran que pese a las provocaciones, entre consigna y consigna continuaron su protesta pacífica.
Fue hasta pasadas las cinco de la tarde que lograron saber de Pablo mediante su representación legal. Se le imputó el cargo de delitos contra la salud, al afirmar que portaba marihuana, LCD y hachís. Ante los hechos, se convocó a una movilización para exigir la libertad del joven el dia viernes 30 en las afueras del MP ubicado en Pino Suárez.
Estudiantes y académicos denunciaron los cargos como “fabricación de culpables”, pues aseguraron que, por el contrario, Pablo es un universitario que lucha por la vida y que siempre está en eventos culturales, en la defensa de los derechos humanos, haciendo serigrafía y solidarizándose con diferentes causas. Ejemplo de ello es su reciente participación en la “Jornada por la memoria y la justicia” que se realizó el pasado 20 de agosto en el plantel Tezonco de la UACM por las víctimas de feminicidio de esa institución.
Durante la movilización de este viernes, los estudiantes denunciaron la detención arbitraria de Pablo con indignación, pues describen al estudiante como “un chavo bien tranquilo que siempre se preocupa por los demás”.
El artista callejero “Chilinsky”, quien también asistió a la movilización, denunció que este tipo de prácticas cada vez se vuelven más generalizadas contra quienes utilizan el espacio público como plataforma de denuncia de las injusticia y desigualdad que hoy vive el país. Asegura que a veces son confundidos con vendedores ambulantes y que generalmente la respuesta que obtienen de los policías es violenta y fuera de todo protocolo.
“No quieren activistas en la calle, nadie se merece este tipo de trato, ni quienes ejercemos la libertad de expresión para hacer denuncia social ni quienes tratan de ganarse el pan y no teniendo mejores condiciones se dedican al ambulantaje. Este tipo de cosas pasa todos los días y muchos no se enteran o prefieren voltear a otro lado”, dijo.
Para Chilinsky, la detención arbitraria de Pablo es reflejo de la violencia institucionalizada que se ejerce de manera cotidiana y que tiene énfasis contra activistas y defensores de derechos humanos, así como contra estudiantes críticos.
Aunque Pablo fue puesto en libertad al filo del mediodía del viernes, fue sólo para seguir su proceso en libertad, ya que los cargos contra él se mantienen. Sus compañeros denuncian que este proceso está permeado por la criminalización del estudiante, la corrupción de las autoridades y un cierto tipo de “consigna” contra Pablo, y temen las amenazas de los elementos policíacos de continuar el asedio en su contra.
Una joven transeúnte con un niño en brazos y acompañada de su madre observa a los estudiantes por un rato, se le llenan los ojos de lágrimas y la cara de rabia, abraza al pequeño niño como si quisiera protegerlo y le dice a su mamá: “siempre agarran a los que no hacen nada y mientras la rata está en la calle, son ellos mismos que violan mujeres”. La joven se da la vuelta y se retira con la misma desesperanza que muchos ciudadanos observan el actuar de las autoridades. Un estudiante remata “estas autoridades que deberían protegernos, son las que nos acosan, criminalizan estudiantes y no les importa violar mujeres”.
La jornada termina, pero el proceso de Pablo continúa.
Detención arbitraria de Pablo Hernández, estudiante de Comunicación y Cultura de la UACM, plantel San Lorenzo Tezonco. Fue detenido en el metro Periférico (línea 12), con uso de violencia, y trasladado al Juzgado Cívico #8, ubicado en metro Pino Suárez sembrándole narcóticos para acusarle.
Compañeras y compañeros suyos piden apoyo haciendo presencia y difundiendo en redes para lograr la pronta liberación de Pablo.
Sábado 31 de agosto, 10:00 hrs.
Auditorio Francisco Breña Alvírez (SME)
Calle Maestro Antonio Caso # 45
Colonia Tabacalera, Ciudad de México
Encuentro de Pueblos, Redes, Organizaciones, Adherent@s a la Sexta, Individu@s y tod@s aquell@s que Luchan y se organizan contra el patriarcado y el capitalismo en la CDMX y Área Metropolitana
En la sección 9a de la CNTE, Videoteca, Belisario Domínguez 32, planta baja, Colonia Centro, esq. Allende, cerca Metro Allende. Martes 3 de septiembre, 6pm
GREGORIO POR NACHMAN Documental (estreno abril 2018) Duración 60 minutos. Gregorio Nachman fue un actor, un teatrista, militante de la Cultura. Fue detenido-desaparecido durante la última dictadura cívico militar eclesiástica de Argentina el 19 de junio de 1976 en Mar del Plata. La película rescata la memoria como construcción colectiva. Dan testimonio familiares, actores, y artistas que trabajaron con G.N.. La idea es de Eduardo Nachman, hijo mayor de Gregorio. La realización es de Silvina Stirnemann y Eduardo Nachman, La producción es autogestiva e independiente. La presentación está a cargo de Eduardo Nachman, con la posibilidad de realizar un debate posterior a la proyección. Por condiciones de los festivales a los cuales fue invitado, se puede proyectar solamente con la presencia del director. Se porta en un pendrive. El avance en YouTube:
No fue una marcha más. Fue síntoma de un parteaguas.
Las marchas de mujeres contra la violencia de género de la semana pasada suscitaron muy diversas reacciones, muchas negativas y otras ambiguas. Debemos ponerlas en perspectiva y tratar de imaginar su horizonte.
MUJERES Y LA SEXTA 