🔴TE BUSCAMOS 🔴 Nuestra compañera Yukari Yussue Niño de Rivera Rodríguez, damnificada de Insurgentes Norte 476, está desaparecida desde ayer 28 de abril por la tarde. Pedimos atentamente difundir esta información y exigimos al Gobierno de la Ciudad de México su inmediata presentación con vida.
Mujer de 38 años de edad, con una cicatriz en el cuello, mide 1.58m de estatura, complexión delgada, tez blanca, cabello castaño oscuro corto, lacio.
No se sabe de ella desde las 5:20 pm del 28 de abril 2021, la última información es que iba de regreso a casa de trabajar en la zona de Galerías Plaza de las Estrellas en la Alcaldía Miguel Hidalgo en un auto Platina, placas 131TB, color arena.
Vestía pants gris, playera blanca, suéter gris oscuro, tenis grises y gorra negra. Yukari es damnificada del sismo del 2017 de Insurgentes Norte 476 y se encuentra actualmente bajo la protección del Mecanismo de Protección Integral de Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas.
“ Aideé 💜y Lesvy💜viven en nuestra memoria y nosotras Insistimos en recordar y recordar colectivamente”
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Compañeras y compañeres, en estos días de memoria nos convoca el deber y el corazón en nuestras acciones cotidianas, a celebrar la vida de las compañeras que nos arrebataron pero que son semilla en nuestro andar. La memoria es flor, y por eso mismo hemos decidido juntarnos en el Jardín de la Memoria para acompañar los últimos pasos de Lesvy aquel 3 de mayo de 2017. Ahora siendo el 4to año de la siembra de Lesvy decidimos regresar al Jardín para acompañar sus últimos pasos en este plano y reafirmar que la memoria colectiva es vínculo social. Junto con Lesvy queremos acompañar la memoria de nuestra compañera Aideé, asesinada el 30 de abril de 2019, dentro de las instalaciones del CCH oriente. Las queremos nombrar juntas, porque su vida y memoria es lo que nos ha traído hasta aquí, encontrando nuestro andar para hacer frente a la violencia feminicida, porque ellas nos han enseñado junto con sus familias el verdadero significado de las palabras dignidad y esperanza. Frente a tanta desolación y en este país llamado México, nosotras insistimos en recordar y recordar colectivamente como una apuesta política que se niega a las verdades históricas y al olvido permanente del Estado, las instituciones y el poder patriarcal. Frente a su olvido, nuestra memoria colectiva, frente a su indiferencia, nuestra alegre rebeldía, frente a la impunidad, la justicia feminista que se construye nombrando a las que hoy no están en este plano pero que acompañan cada uno de los pasos que hemos dado por ellas, por todas.
Hacemos un llamado a quienes tengan posibilidad de acompañarnos de manera presencial a la Velada en Memoria de nuestras Compañeras transmitiendo en vivo desde el Jardín de la Memoria (caseta telefónica del Instituto de Ingeniería de la UNAM), nos vemos para acompañarnos y compartir el 2 de mayo a partir de las 7pm, de igual forma para quienes deseen acompañarnos a la distancia cariñosa, la transmisión en vivo será a través de la página de FB Justicia para Lesvy a partir de las 8pm.
¡Lesvy Berlín Rivera Osorio, Aidée Mendoza Geronimo, vivirán por siempre en nuestros corazones! ✨🔥
PD: Si esta en las posibilidades llevar fruta, flores, velas e incienso para compartir. Si pasaras toda la velada en la caseta puedes traer tu casa de campaña 🌱
Catorce colectivos convocamos a la Rifa por la Vida para apoyar el Viaje del EZLN-CNI-CIG a los 5 continentes.
Son 58 obras donadas por artistas solidarios que serán rifarán el 20 de junio próximo. El donativo del boleto es de $300.
Para apoyar al Viaje por la Vida a través de esta rifa puedes solicitar boletos a Mujeres y la Sexta al WhatsApp +52 55 4801 5448 o a mujeresyla6a@gmail.com.
Aquí va el video de arranque de la Rifa por la Vida:
De una de las casas de Ixchel, la madre del amor y la fertilidad, la abuela de las plantas y los animales, madre joven y madre anciana, la rabia en la que el dolor de la tierra se transforma cuando es herida y mancillada, saldrá la Montaña.
Cuenta una de las leyendas mayas que Ixchelse tendió sobre el mundo en forma de arcoíris. Eso hizo para así darle al planeta una lección de pluralidad e inclusión, y para recordarle que no es uno el color de la tierra, sino muchos, y que todos, sin dejar de ser lo que son, juntos iluminan la maravilla de la vida. Y ella, Ixchel, la mujer arcoíris, todos los colores abraza y los hace parte de ella.
En las montañas del sureste mexicano, en la lengua de raíz maya de los más viejos de los viejos, se narra una de las historias de Ixchel, madre-luna, madre-amor, madre-rabia, madre-vida. Hablando el Viejo Antonio así habla:
“Del oriente vino la muerte y la esclavitud. Así llegó y ni modos. Nada podemos cambiar de lo anterior. Pero así dijo Ixchel:
“Que mañana al oriente naveguen la vida y la libertad en la palabra de mis huesos y sangres, mis crías. Que no mande un color. Que no mande ninguno para que ninguno obedezca y que cada quien sea lo que es con alegría. Porque la pena y el dolor vienen de quien quiere espejos y no cristales para asomarse a todos los mundos que soy. Con rabia habrá que romper 7 mil espejos hasta que el dolor se alivie. Mucha muerte habrá de doler para que, al fin, sea la vida el camino. Que el arcoíris corone entonces la casa de mis crías, la montaña que es la tierra de mis sucesores”.
Cuando la opresión llegó en metal y fuego a suelo maya, el ts´ul, el llegado de lejos, miró muchas figuras de la diosa arcoíris y así llamó a esa tierra: Isla Mujeres.
Una mañana del mañana, cuando la cruz parlante invoque, no el pasado, sino lo por venir, navegará la montaña hasta la tierra del Ts´ul y atracará frente al viejo olivo que le da sombra al mar e identidad a quienes viven y trabajan en esas costas.”
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El día 3 de mayo del año 21 del siglo 21, de Isla Mujeres, Quintana Roo, México, zarpará la Montaña para cruzar el Atlántico en una travesía que mucho tiene de desafío y nada de reproche. En el sexto mes del calendario, habrá de avistar las costas del puerto de Vigo (Ciudad olívica), Pontevedra, en la Comunidad Autónoma de Galicia, Estado Español.
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Si no se puede desembarcar, sea por el COVID, migración, franca discriminación, chovinismo, o que se equivocaron de puerto o la hostia, vamos preparados.
Estamos dispuestos a esperar ahí y desplegaremos, frente a las costas europeas, una gran manta que diga “¡Despertad!”. Esperaremos a ver si alguien lee el mensaje y luego otro tanto a ver si, en efecto, despierta; y otro tanto más a ver si hace algo.
Si la Europa de abajo no quiere o no puede, entonces, previsores, llevamos 4 cayucos con sus remos respectivos y emprenderemos el regreso. Claro, demoraremos un poco hasta atisbar de nuevo las orilladas de la casa de Ixchel.
Los cayucos representan 4 etapas de nuestro ser como zapatistas que somos:
.- Nuestra cultura como pueblo originario de raíz maya. Es el cayuco más grande y dentro del cual se pueden guardar los 3 restantes. Es un homenaje a nuestros antepasados.
.- La etapa de la clandestinidad y el alzamiento. Es el cayuco que le sigue en tamaño al primero, y es un homenaje a quienes han caído desde el primero de enero de 1994.
.- La etapa de la autonomía. Es el tercero en tamaño, de mayor a menor, y es un homenaje a nuestros pueblos, regiones y zonas que, en resistencia y rebeldía, han levantado y levantan la autonomía zapatista.
.- La etapa de la infancia zapatista. Es el cayuco más pequeño que han pintado y decorado niños y niñas zapatistas con las figuras y colores que se les dio la gana.
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Pero si logramos desembarcar y abrazar con la palabra a quienes allá luchan, resisten y se rebelan, entonces habrá fiesta, baile, canciones, y cumbias y caderas estremecerán suelos y cielos distantes entre sí.
Y, en ambos lados del océano, un mensaje breve inundará todo el espectro electromagnético, el ciberespacio y eco será en los corazones:вторгнення почалося bosqinchilik boshlandi a invasión comezou Die Invasion hat begonnen istila başladı la invasió ha iniciat l’invasione hè principiata invazija je započela invaze začala инвазията е започнала invasionen er startet invázia sa začala invazija se je začela la invado komenciĝis the invasion has started invasioon on alanud inbasioa hasi da hyökkäys on alkanut l’invasion a commencé mae’r goresgyniad wedi cychwynη εισβολή έχει ξεκινήσει tá an t-ionradh tosaithe innrásin er hafin l’invasione è iniziata بدأ الغزو êriş dest pê kiriye iebrukums ir sācies prasidėjo invazija d’Invasioun huet ugefaang започна инвазијата bdiet l-invażjoni de invasie is begonnen invasjonen har startet حمله آغاز شده است rozpoczęła się inwazja a invasão começou invazia a început вторжение началось инвазија је започела invasionen har börjat
Segundo Foro titulado: «Soberanía energética y generación comunitaria». El lunes 26 de abril a las 6 pm por medio de esta página: https://www.facebook.com/redresistenciacivil ¿Cómo luchamos contra los megaproyectos de muerte que nos despojan de tierra y territorio en nombre de un desarrollo para unos cuantos a costa de la mayoría de la población? ¿Cómo terminar con los altos cobros de luz, los cortes arbitrarios e imposición de medidores locos? ¿Qué alternativas podemos construir como pueblos en resistencia contra los abusos de CFE y de las grandes empresas? Les invitamos a estos foros virtuales por una energía desde y para los pueblos, esos pueblos no escuchados desde arriba, desde quienes ostentan el gran capital y el poder.
Somos ríos que fluyen. El agua nos conecta con todo a todes. Ríos, cuencas, humedales, lagos, acuíferos, glaciares que llegan a los mares y océanos de este globo. Este 2 de Enero del 2021, en medio de la pandemia -ese síntoma que nos ha recordado a todes que estamos en un mundo que no se sostiene más- es que nos hemos juntado a escucharnos, a tejer nuestras luchas, a ver cómo hoy nos organizamos para que el agua siga siendo vida, siga siendo un bien común, disfrutable, que está ahí para que la cuidemos y la procuremos.
Nos pronunciamos en contra de las corporaciones, las empresas, los malos gobiernos con sus ejércitos paramilitares y los Estado-Nación patriarcales, capitalistas, colonialistas, extractivistas, que han declarado una guerra contra los pueblos, las mujeres, los territorios y la Vida; buscando convertir el agua en una más de sus mercancías que cotizan en las bolsas de sus mercados, intentando encerrarlas en sus bancos de agua, utilizando la impunidad como herramienta para perpetuar la injusticia y el despojo.
Nos pronunciamos también en contra de cualquier intento legislativo, tratados de libre comercio, acto gubernamental, megaproyecto y/o iniciativa que busque permitir a personas, gobiernos o empresas usos o fines para el agua distintos al de preservar la vida de los pueblos y los ecosistemas que sostienen el equilibrio en la madre tierra.
Condenamos la violencia hacia las mujeres, y sus cuerpos-territorios, las políticas feminicidas y los feminicidios desde México hasta Abya Yala y el Kurdistán, así como a la criminalización, amedrentamientos y asesinatos de les defensores del Territorio y el Agua, y los ataques paramilitares a los pueblos del Congreso Nacional Indígena y Zapatistas.
Exigimos la aparición con vida de Lichita, en Paraguay, y el esclarecimiento del asesinato de las niñas María Carmen y Lilian Villalba a manos del Estado Paraguayo haciéndolas pasar por terroristas.
Somos ríos que fluyen porque nos entretejemos con el sentido del agua, que es vida, la vida del bosque, de la montaña, de la cordillera y el desierto; la vida que habitamos porque somos cuerpos de agua.
Sólo escuchándonos podemos hacer fuerte nuestra palabra, una palabra colectiva que se abre paso en Abya Yala, Valencia, la República Árabe Saharaui Democrática (R.A.S.D.) y el Kurdistán; celebrando también el 27 aniversario del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional porque sabemos que la salida es colectiva, popular, agroecológica y ecofeminista.
La velita que nos han dado las compañeras zapatistas relumbra en estas luchas que las mujeres sostenemos en contra del extractivismo que usa el agua, la contamina, la vuelve insalubre, la mercantiliza. Esa velita toma la forma de movimientos sociales, asambleas, de colectivas, de movilizaciones en las calles, para resistir, recuperar, detener, regular y legislar. Con la ciencia digna que trabaja con los pueblos.
La defensa del agua y el territorio han sido regados con sangre de nuestras hermanas que hoy se juntan y corren junto con el agua en continua rebeldía. Bertha Cáceres y Macarena Valdés, siguen alimentando los cuerpos de agua, a ratos en forma de manantiales, y en otros ratos se juntan con Cristina Bautista y las flores que vienen de Morelos formando grandes cataratas o saltos imponentes de agua como sus voces rebeldes clamando Justicia para los ríos.
Celebramos las luchas que defienden la vida y han logrado parar los megaproyectos de minería e hidroeléctricas, legislar a favor de los derechos de los pueblos, como La ley 7722 en Mendoza, Argentina, que prohíbe el cianuro, poniendo así un freno al despojo y devastación del agua. Y la expulsión de la empresa cervecera Constellations Brands en Mexicali, Baja California, México, que detiene la privatización del agua.
Abrazamos las luchas de Huexca, el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua de Morelos, Puebla y Tlaxcala; y de las Guardianas del Río Metlapanapa en contra del Proyecto Integral Morelos y la Termoeléctrica. Las del pueblo Nahua por la privatización del agua y la desecación de la Cuenca del Valle de México. Las de las Pibas por el agua de Mendoza, Argentina. Las del movimiento Mexicali Resiste, en la Baja California. La de la toma del INPI por las integrantes del Pueblo Otomí. Las de los Cabildos por el Agua del MAT (Movimiento por el Agua y los Territorios) en Chile. Las de la Asamblea Permanente del Comahue por el Agua Neuquén, Puelmapu, por la defensa del Río Santa Cruz. De Amnat Thawra (Hijas de la Revolución) por la soberanía de la R.A.S.D. Las de las compañeras del Feminismo Comunitario Antipatriarcal contra los extractivismos, y la minería tanto a gran como a pequeña escala y las políticas de la izquierda colonialista en Bolivia. Las de la Acció Ecologista Agró en el Río Júcar en Valencia España. Las de las compañeras del pueblo Yaqui contra la desviación del Río Yaqui y la ampliación de la planta de la Constellations Brands en Obregón. Las del Movimiento Ríos Vivos contra la Hidroeléctrica Hidroituango en Colombia. Las del Pueblo Kukama en el Río Marañón para evitar la Hidrovía en Perú. Las compañeras de un Salto de Vida, del pueblo del Salto y juanacatlán defendiendo el Río Santiago en Jalisco. Las de los pueblos mayas y la sociedad organizada contra el Tren mal llamado Maya. Las del Movimiento de Mujeres del Kurdistán por el derecho al agua, el territorio y a su forma de organizarse en el Confederalismo Democrático. Y las de las compañeras zapatistas y del CNI por los horizontes de autonomías a lo largo de México.
Somos resistencia y acá estamos, no nos engañan con sus promesas de progreso y desarrollo capitalista. Luchamos por un mundo libre de fracking, hidroeléctricas, termoeléctricas, eólicas, megagranjas, transgénicos, megaminería y corredores para la infraestructura del despojo. De este modo conformaremos una red para abrazar, apoyar y actuar juntes en nuestra lucha común.
Rechazamos el ecocidio de nuestra madre tierra. Somos aire, somos tierra y somos el fuego que cambiará la historia… Celebramos y seguiremos luchando por procesos de autodeterminación y autonomía. Hacemos nuestra la Declaración por la Vida. Y acompañaremos el Viaje Por La Vida de les compañeres zapatistas y del CNI por los cinco continentes.
¡Basta de extractivismo!
¡No a los megaproyectos de muerte!
¡Hasta que valga la pena vivir!
¡Alto a los Feminicidios!
¡Jin, Jiyan, Azadi!
¡Mujer, vida, libertad!
¡Libertad para los ríos!
¡Agua para los Pueblos!
¡Otro mundo es posible!
¡Aquí está la lucecita que nos dieron las Zapatistas! 🕯
¡Fluyamos juntas!
Mujeres y la Sexta. Abajo y a la Izquierda con todo el corazón
“Y MIENTRAS TANTO, EN LA SELVA LACANDONA…” (Terci@s Compas).
Fragmentos visuales de la despedida de las delegaciones zapatistas en algunas comunidades indígenas zapatistas, a orillas de los ríos Jataté, Tzaconejá y Colorado, montañas del sureste mexicano, Chiapas, México, América, Latinoamérica, planeta Tierra.
Música en la parte de las balsas: La piragua (de José Barros). Trío Los Inseparables (Versión Rebajada por Sonido Dueñez / Sabotaje Dub. Sabotaje Media (2021).
Vale. Salud y “si no vas, te llevaré en mi corazón, te llevaré aquí en mi cantar”.
El SupGaleano bailando raspadito, raspadito, mero rebajada la cumbia, tallando la tierra, queriéndola, defendiéndola, bailándola (que no es lo mismo pero es igual). La vida pues. “Hasta otro continente de la planeta Tierra”
Imparte: Mitzy Arely Vergara Santiago. Taller: TAO DEL AMOR
Domingo 25 de abril a las 4pm.
En esta época de desequilibrio debemos hacer conciente el origen de las enfermedades, por lo tanto abrimos la posibilidad de compartir el taller del TAO DEL AMOR.
Consiste en sensibilizar a los tres cuerpos del ser humano, la parte física, mental y espiritual ya que todo origen de las enfermedades es por medio de las emociones.
MUJERES Y LA SEXTA 