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Convoca: Asamblea Nacional por la Defensa del agua y la vida

por Ana Claudia Molinari

No es una guerra de estatuas. No se trata de un conflicto entre mujeres que deja en medio al pobre gobierno, como nos quiere hacer creer la máquina de la manipulación de masas. No es tan cierto, que dos grupos disputan un mismo espacio: la ex glorieta de Colón, sobre Paseo de la Reforma en la CDMX.

Unas, “las mujeres que luchan” han colocado en el pedestal descolonizado, una antimonumenta, la silueta llamada Justicia, que representa una mujer, en color morado, con el puño izquierdo en alto. Con este símbolo, las que luchan, emprenden su búsqueda, son un frente amplio de madres de víctimas de feminicidio y desaparición. Ocuparon este sitio desde septiembre de 2021, poco después de que fuera desmantelado el monumento a Cristóbal Colón, como protesta frente a la impunidad.

Las otras, aparecieron más recientemente, son, según la prensa, “liderezas indígenas”, muchas de ellas mazahuas, otomíes y triquis, a decir por sus vestidos, que “exigen” , sin más argumento que el identificarse como indígenas, la colocación de una escultura llamada Amajac, que representa una mujer gobernante del posclásico mesoamericano. Además de este grupo de mujeres indígenas, que incluso marcharon el 8M con esta demanda, se han pronunciando en los últimos días múltiples voces gubernamentales, institucionales, privadas y ciudadanas, por la pronta instalación de Amajac, en la glorieta que ahora ya se conoce como “la Glorieta de las Mujeres que Luchan”.

La disputa podría parecer intrascendente, si no fuera México un país que protagoniza una guerra que las élites han llamado, “contra el crimen organizado”. Inducida por Washington y los industriales de las armas, en connivencia con gobiernos mexicanos, desde 2006. Una guerra funcional a los poderosos de América del Norte, que está lejos de terminar. Por el contrario, aumenta en intensidad en los últimos meses.

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En este país hemos superado las cien mil personas desaparecidas, todas ellas en las últimas décadas. Nuestra cifra de feminicidios es una de las más alta del mundo, con once mujeres privadas de la vida por día. Y casi 100 asesinados cada 24 horas. En México, al menos la tercera parte del ancho territorio, está bajo control de grupos criminales.

¿A quién obedecen los cárteles de la droga y por qué propician la muerte y el desplazamiento forzado de los pueblos, utilizando la violencia como método? En realidad, se trata de una guerra de despojo capitalista, de los territorios y recursos de los pueblos mexicanos, que genera, para sus fines, violencia ilegal y sicariato, paramilitarismo y militarismo, lo que ha llevado al desangramiento del país, con las armas vendidas y traficadas por Estados Unidos. ¡Un negocio redondo!

Y las madres que ocupan hoy la renombrada Glorieta, están con esta toma orgánica, apoyada desde abajo y para abajo; porque ninguna autoridad ha logrado procurarles respeto, mucho menos han encontrado una solución justa a su problemática. Ellas están intentando llamar nuestra atención como sociedad indiferente. Porque en México, la justicia es una mercancía para pudientes, frente al pacto de impunidad vigente. Y sus hijas han sido asesinadas y sus hijos desaparecidos. ¿Por qué?

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La indignación organizada mantiene activas a las compañeras. Ellas son la voz del dolor y sin embargo su lucha es alegre porque ellas son hermosas, porque se acompañan, se amigan y crecen en conciencia. A la glorieta han llegado muchas otras mujeres y con ellas sus luchas, de todas las regiones del país violentado, madres, hijas de presos políticos, defensoras del agua y el territorio. La toma les ha permitido hermanar sus luchas, abrazar sus dolores y crecer su movimiento. Quizá por eso la imperiosa necesidad del gobierno de la ciudad de desplazarlas de la glorieta y colocar, en el lugar que ocupa Justicia, una réplica de Amajac, de 6 metros de altura, que además viene bendecida por la empresa turística.

Justicia interpela a los actuales gobernantes. Justicia es un reclamo digno que nos recuerda la brutalidad que vive México. Justicia es una vena abierta, un hoyo en el diafragma, el espejo del genocidio, que incomoda al poder que preferiría no ser cuestionado por sus omisiones y complicidades.

Amajac en cambio, es un símbolo de piedra, que remite al indio muerto, de glorioso pasado y estética figura. Amajac representa a una mujer ataviada con signos de estatus social, pero al cabo, es una mujer eterna y pétrea que no tiene emociones y nada demanda. Amajac es el mito perfecto, desde el descubrimiento del monolito en una excavación oficial, en enero de 2021, cuando arqueólogos encontraron a “la joven de Amajac”, que recibió su nombre por la población donde estaba enterrada, Hidalgo de Amajac, en la Huasteca veracruzana, hasta el hecho de que ya representa, de pronto y por decreto, a todas las mujeres de la nación, especialmente a las indígenas. Pero sobre todo, Amajac legitima a los gobernantes que la promueven, les confiere la prueba de que ellos son incluyentes, anti racistas, feministas, en favor de las mujeres y los indígenas. Aun así, Amajac está muda, solo da cuenta de un pasado prehispánico esplendoroso, cuando florecía en esta tierra la civilización y el arte.

Para el ahora, Amajac pretende adornar la vista y los bolsillos.

Mientras tanto, Justicia ensucia de sangre el recuerdo y el paisaje urbano. Justicia mira desde la obstinada memoria y se propone vivir.

https://radiozapote.org/amajac-vs-justicia/

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Kiib’ Toj, 8 de marzo 2023, Conmemoramos la resistencia de las mujeres en su pluralidad de existencias, luchas y caminos que nos seguimos imponiendo frente a todas las formas de violencias patriarcales.
Que la dignidad y rebeldía, la astucia, la amorosidad, se siga haciendo presente en nuestras vidas todos los dias, hoy no podemos decir feliz día de las mujeres, m nos feliz día de la mujer, porque eso es caer en la despolitización de las luchas ancestrales de las mujeres indígenas y de las luchas actuales. Decir feliz día de la mujer refuncionaliza el neoliberalismo que estandariza a una manera de ser mujer y ha mercantilizado las luchas.
Todos los días como hoy, es un día para que la justicia y dignidad nos levanté a las mujeres en su pluralidad de existencias.
Saludos hermanas, amigas y compañeras de caminos, que entre nosotras nos lavamos las heridas, nos sanamos, nos abrazamos, saludamos este día a nuestras hermanas hierbas y flores que nos acuerpan para sanarnos, a la energía de la luna llena de esta fase lunar, que camina con nosotras en nuestras luchas y resistencias, pero también en nuestras sanaciones.
Te abrazo hermana, amiga y compañera que estás poniendo el cuerpo en las luchas por la defensa de nuestros territorios.
A las criminalizadas perseguidas, desplazadas político territoriales, a las que tienen órdenes de captura por la defensa del agua, la selva, la.montaña, a las que camina junto a sus hijas, hijes, hijos refugiadas, inmigradas, a las que hoy están enfermas en una cama o que la tristeza o desesperanza invade su espíritu.
Que el canto, el fuego, la tierra, el agua el incienso, el copal pom, las candelas nos acuerpen para levantar el espíritu, los cuerpos en esta defensa por la.vida. Así como encendimos nuestros primeros fuegos en la Plaza de las niñas calcinadas, así seguimos encendiendo nuestros fuegos desde las comunidades en resistencia.
Que el fuego nos encuentre este día, como un espacio de justicia donde nos reunimos para seguir agarrando fuerzas en nuestras luchas y seguir demandando justicia ante este sistema patriarcal y la justicia cósmica, la justicia de los pueblos.
Porque así es, así sea, y así será!
Por laa’in ut laa’t, laa’t ut laa’in, Sanando tu, sano yo, sanando yo sanas tu, sanamos todas desde nuestro territorio cuerpo- tierra.
Lorena Kab’nal
Tzk’at – Red de Sanadoras Ancestrales del Feminismo Comunitario Territorial desde Iximulew- Guatemala.

Como hace más de 50 años las mujeres estamos en pie de lucha por la justicia y las libertades, desde el Comité 68 Pro Libertades Democráticas respaldamos el esfuerzo organizativo que sostienen las colectivas y compañeras en defensa de la Glorieta de las Mujeres que Luchan. Denunciamos el hostigamiento, la simulación, los montajes, el uso y el abuso de la narrativa indigenista, el desmesurado despliegue de recursos económicos, materiales y humanos por parte del indolente gobierno de la Ciudad de México y el oficialismo usurpador de nuestras luchas.

Este espacio es un punto de encuentro, organización, de denuncia nacional y acompañamiento de mujeres en busca de justicia, verdad y memoria, es un espacio pertinente y necesario en el contexto actual, es decir, en la grave crisis de derechos humanos e impunidad que impera en el país. Es falso su interés por los pueblos originarios que hasta la fecha son víctimas del despojo, es falso su interés por las mujeres en un país en el que se cometen 11 feminicidios a diario, un país con gobiernos con políticas publicas ineficientes para erradicar la violencia contra las mujeres.

Hacemos un llamado a intensificar y profundizar los procesos organizativos, a solidarizarnos y coordinarnos con las mujeres que luchan y sus acciones legítimas, a impedir la imposición y el autoritarismo. No permitiremos, que la memoria popular sea invisibilizada por el gobierno, la glorieta de las mujeres que luchan existirá hasta que la deuda de justicia sea resarcida.

#LaMemoriaFlorece #VIvanLasMujeres

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