Abajo y a la izquierda, con todo el corazón
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México_La Universidad de la Tierra, Oaxaca: interculturalidad y vinculación comunitaria
A 4 años 4 meses del asesinato de nuestro hermano Samir Flores Soberanes, hacemos un llamado a los pueblos de México y del mundo a que este miércoles…
A 4 años, 4 meses del asesinato de nuestro hermano Samir Flores Soberanes. ¡Exijamos justicia!
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Wallmapu, desde la cárcel chilena de Valdivia: «Manifiesto por la resistencia, la autonomía y el Estado»
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Tecnologías de la transición energética requieren 29% más aluminio; Amazonía en riesgo
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De cómo el capitalismo vacía de sentido nuestras vidas
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Europa: Muerte, racismo, indiferencia y complicidad institucionalizada
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Planes de justicia son el tiro de gracia para pueblos indígenas: Pueblo Mayo-Yoreme
https://contrahegemoniaweb.com.ar/2023/06/23/que-esta-sucediendo-en-el-sureste-mexicano/
Programa de la Ke Huelga
Se trata de que usted se dé cuenta de que lo que les interesa a l@s zapatistas no son las certezas, sino las dudas. Porque pensamos que las certezas inmovilizan, o sea que un@ queda tranquil@, content@, sentad@ y no se mueve, como que ya llegó o ya supo. En cambio, las dudas, las preguntas hacen que un@ se mueva, que busque, que no esté tranquil@, que esté como inconforme, como que no le pasa el día o la noche. Y las luchas de abajo y a la izquierda, compas, nacen de las inconformidades, de las dudas, de la intranquilidad. Si un@ se conforma es porque está esperando que le digan qué hacer o ya le dijeron qué hacer. Si un@ está inconforme, está buscando qué hacer.
(Subcomandante Insurgente Moisés, director de la Escuelita. Subcomandante Insurgente Galeano, Conserje de la Escuelita, México, Julio del 2015)
Esta vez viajamos para encontranos con las Pedagogías emancipatorias: resistencia epistémica y emocional en las iniciativas del movimiento zapatista en México. Texto escrito por Carolina Elizabeth Díaz Iñigo y Francisco De Parres Gómez, publicado en la revista RUNAS:
Este artículo aborda la relación entre la pedagogía crítica zapatista y la resistencia epistémica y emocional que la hacen posible. En este sentido, en una primera parte desarrollamos la relevancia de las emociones como parte concomitante de la colonialidad de la afectividad, en el marco de la colonialidad del poder. Posteriormente, analizaremos tres ejemplos de la resistencia epistémica y emocional de las comunidades zapatistas: 1) La educación autónoma zapatista; 2) la participación de las mujeres bases de apoyo; y finalmente, 3) los eventos públicos convocados por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Todo ello, como parte de la construcción de otros significados en torno a la educación, no solo al interior del movimiento zapatista, sino también al exterior de las comunidades.
En la música:
«Nothing Else Matters» (cover utilizando el famoso platillo volador) de Mumi;
«Asesinxs» de Voluntad de vivir manifestándose;
«Hijo de la rebelión» de Ana Tijoux;
«La ruda gira» de Voluntad de vivir manifestándose
«Prohibido» de El Mastuerzo;
«El cascabel» de La Lom.
¡Comunícate con nosotros, siempre son bienvenidos tus comentarios, dudas y aportaciones!
Escribe a: tripa@kehuelga.net
https://kehuelga.net/spip.php?article7522
A mas de 4 años del asesinato de nuestro hermano Samir, la Fiscalía de Morelos solo simula investigar.
¡Fiscalía de Morelos saca las garras del caso de Samir!
Ayúdanos a difundir y acude a la protesta este próximo 28 de junio en la CDmx
MUJERES Y LA SEXTA