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NOUS PARTAGEONS DES PHOTOS! Dans le cadre du 19ème anniversaire de la création des Caracoles zapatistes, et des attaques contre-insurrectionnelles
Nous partageons des photos!
. enviado por Espacio de Lucha Contra el Olvido y la Represión (ELCOR) elcor.chiapas@gmail.com Compañeras, compañeres, compañeros Deseamos su corazón…
México_Comunidades Zapatistas: Convocatoria a la Solidaridad sin fronteras
A 19 años de la conformación de los Caracoles zapatistas, son pocos los referentes para salvaguardar la salud comunitaria y de la naturaleza como lo han hecho los pueblos de raíz maya organizados en el EZLN de Chiapas. Son un horizonte de acción contra la crisis climática
El principio en que se basare el atacar las enfermedades
es crear un cuerpo robusto,
pero no es crear un cuerpo robusto con el trabajo artístico
de un médico sobre un organismo débil,
sino crear un cuerpo robusto con el trabajo de toda la colectividad,
sobre todo, esa colectividad social”.
Ernesto Che Guevara un curso político del
Ministerio de Salud Pública de Cuba para formar médicos
Una fila de batas blancas, paliacates rojos y pasamontañas negros hace una larga serpiente en la entrada de Guadalupe Tepeyac, todas son del caracol de La Realidad. Es 2017, cuando miles de zapatistas recibieron a la Vocera del CNI-CIG, María de Jesús Patricio Martínez, Marichuy.
Quedo mirando asombrada la cantidad de zapatistas bien formadas que portan las batas, lo cual denota un número importante de personas capacitadas para la atención médica en las comunidades rebeldes.
Me acerco. Pregunto. Me hablan de las clínicas autónomas que hay en los Caracoles Zapatistas (entonces eran 5 caracoles, desde agosto del 2019 son 12 caracoles). Hay un traspaso de conocimiento horizontal y capacitación de saberes entre mismas habitantes a través de la figura del promotor de cada comunidad y por cada disciplina: herbolaria, medicina alópata, odontología, etc.
Y lo más impresionante, hay un vínculo con la salud de la tierra y la salud de las personas, por eso son relevantes los huertos medicinales.
Desde 2003, cuando el gobierno y los legisladores traicionaron Los Acuerdos de San Andrés y aprobaron una ley de pueblos indígenas descafeinada, los Aguascalientes se transformaron en Caracoles, una forma de organización comunitaria y territorial original de los pueblos de raíz maya que conforman el EZLN.
Es una especie de red de toma de decisiones en la que es fundamental el dialogo en asamblea, participan desde los encargados y promotores comunitarios, las Juntas de Buen Gobierno, los consejos de cada Municipio Autónomo Rebelde Zapatista (MAREZ) hasta llegar al Caracol, que aglomera varios MAREZ. Así aplican el mandar-obedeciendo de inspiración tojolabal.
De modo circular, y desde abajo, se toman decisiones respecto a la Autonomía en varios niveles: la tierra, la casa y el habitar, la salud, la alimentación, la educación, el trabajo, la democracia, la libertad, la justicia, la cultura y la comunicación y transmisión de información. En esos ámbitos, las y los zapatistas ejercen la libre determinación de los pueblos, omisa en cualquier ley.
En esta forma de gobierno, la salud de la tierra y de las personas resultan fundamentales.
Durante el recorrido de Marichuy por los Caracoles, tuve la oportunidad observar entre cada comunidad de cada Caracol dicho cuidado de la tierra. Observé que en las comunidades donde hay presencia de bases de apoyo zapatistas, el bosque, la selva, las cascadas están bien cuidadas.
Es evidente qué comunidad es zapatista, pues hay abundantes árboles y vegetación, contrario a las comunidades que son partidistas (o que siguen con el mismo sistema de gobierno obsoleto estatal) donde predomina la deforestación y las casas de cemento.
Muchos años después de aquel encuentro con las batas blancas zapatistas platiqué con promotoras de salud, quienes me explicaron que en la sanación está en el centro el cuidado de la tierra. Que incluso para cortar un árbol, hay que pedir permiso a la Junta de Buen Gobierno y proponer cómo restaurarlo. Y las personas lo respetan y lo proponen. Esto evidencia la solidez del proyecto político del EZLN y lo revela como un horizonte contra la catástrofe climática.
Para tener autonomía, no solo hay que poseer la tierra, hay que cuidarla. Y en esto han sido muy importantes las mujeres zapatistas.
El cuidado que tienen por la tierra, y por los seres existentes, también es con la alimentación y la preservación de las técnicas ancestrales de sembrar la tierra, resumidas en la agroecología, con la cual procuran los suelos y el agua, además de la salud a través de la autonomía alimentaria.
A esto se suma el manejo de la basura y el reciclaje que realizan en las comunidades. Es visible el exceso de desperdicios en las comunidades partidistas, a diferencia de los Caracoles Zapatistas.
Las mismas zapatistas, que convocaron al más numeroso encuentro de mujeres que luchan en el Caracol de Morelia, hablan de cómo han disminuido los niveles de ríos y lagos en sus comunidades. La catástrofe climática nos alcanzó a todos. Y esta lucha, los ejemplos de horizontes que nos muestra el zapatismo de Chiapas, resultan sustanciales para conservar la vida.
El mismo subcomandante Insurgente Moisés lo expresó en la llegada de la Extemporánea a Viena, en septiembre del año pasado:
“El problema de la vida, también de la naturaleza. Se va a acabar la naturaleza.
¡Eso es lo que venimos a decirles! No la crean… Lo van a ver.
A lo mejor la dudan, a lo mejor dicen: ¿Qué saben esos, esas?
La naturaleza nos habla, si sabemos ver.
La naturaleza nos enseña, si sabemos respetarla, si no, nos va a enseñar lo que es poderosa Ella.
“Se van a empeorar los terremotos,
se van a caer sus edificios que las tienen,
se va a partir la tierra,
se va a convertir en ríos, lagunas, aquí y en todas las ciudades.
Pero no es culpa de nosotros, nosotras, los ciudadanos.
De nombre ya lo sabemos quién es. Es el Capitalismo.
El capitalismo es el que está destruyendo la vida de la naturaleza”.
Y a pesar de este ejemplo que han organizado las y los zapatistas de Chiapas, este sistema de gobierno y vida autónoma original de choles, mames, tsotsiles, tseltales y tojolabales está bajo constante asedio.
Apenas el 28 de julio del 2022, organizaciones, colectivos y redes adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona denunciaron que continúan las agresiones, hostigamiento y desplazamientos forzados de familias zapatistas hacia las comunidades autónomas de El Esfuerzo, Municipio Autónomo Rebelde Zapatista Comandanta Ramona; Nuevo San Gregorio, región Moisés y Gandhi, Poblado La Resistencia, Poblado Emiliano Zapata, Poblado San Isidro y 16 de febrero, Municipio Autónomo Rebelde Zapatista Lucio Cabañas, todas del Caracol 10 «Floreciendo la Semilla Rebelde», Junta de Buen Gobierno «Nuevo Amanecer en Resistencia y Rebeldía por la Vida y la Humanidad».
Además, denuncian la omisión, complicidad e impunidad de los tres niveles de gobierno, así como la obstaculización al trabajo de derechos humanos que realizan las Brigadas Civiles de Observación (BriCO).
Estos ataques no cesan, y tienen más de dos años amenazantes en el Caracol 10. Solo demuestran que la autonomía y organización zapatistas ponen a temblar a su alrededor, no solo a finqueros o gobiernos sino a criminales, quienes buscan a toda costa frenarla.
A 19 años de su ejercicio, los horizontes para la vida tienen forma de Caracoles contra la catástrofe climática, la violencia y la indiferencia.
Botas llenas de Tierra. Tejedora de relatos. Narro sublevaciones, grietas, sanaciones, Pueblos. #CaminamosPreguntando De oficio, periodista. Maestra en Comunicación y cambio social. #Edición #Crónica #Foto #Investigación
Evento Político – Cultural: Celebración del 19o Aniversario del Nacimiento de los Caracoles Zapatistas y las Juntas de Buen Gobierno, «Territorios donde el pueblo manda y el Gobierno obedece».
Organizaciones, Espacios de Coordinación, Redes, Colectiv@s, grupos, individu@s adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, nos organizamos para realizar acciones en conjunto a través de diversas expresiones artísticas: Danza, Poesía, Música, Fotografía, Taller de Cerámica, Ajedrez, Sellos Corporales, Pinta de Manta. Mesa de Información, Foro de Reflexión y Análisis sobre las constantes agresiones, amenazas y hostigamiento hacia la Comunidad Autónoma Zapatista de Nuevo San Gregorio, perteneciente al Municipio Autónomo Lucio Cabañas, Caracol 10, Floreciendo la Semilla Rebelde, Junta de Buen Gobierno: Nuevo Amanecer en Resistencia y Rebeldía por la Vida y la Humanidad, en la zona de Patria Nueva, territorio recuperado en 1994 por el EZLN.
Foro: «Autonomía Zapatista y Contrainsurgencia»
13:00 a 14:40 horas.
Con la participación de:
Sylvia Marcos. Investigadora Feminista- Feminismos Descoloniales, Llegó la Hora de los Pueblos
Márgara Millán. Socióloga y Antropóloga social.- Feminismos Descoloniales, Llegó la hora de los pueblos,
Karla Edna Rocha. Docente – REDMyCZ
Gilberto López y Rivas. Periodista y Antropólogo – Llegó la hora de los pueblos,
Programa:
(sujeto a cambios)
8:00 Rodada Ciclista Ruedas contra la Guerra. Sale de Toledo 22 (cerca metro sevilla) a Bellas Artes
11:00 Bienvenida al acto pol-cult e inauguración Expo Fotográfica
11:05 La Diablada – Chilenas de Oaxaca y de Guerrero
11:45 La Comparsa
12:20 Nawal de Arrabal – Ritmos Afrocolombianos
13:00 Foro: “Autonomía Zapatista y Contrainsurgencia”
Sylvia Marcos, Márgara Millán, Gilberto López y Rivas, y Karla Edna Rocha.
14:40 “Historias, rabias y esperanza” pieza dancística – Argelia Guerrero y Libertad Hernández
15:15 Bertha Meléndez – Intérprete de canciones en Lenguas Originarias
15:30 Cataratas del Niágara – Contrabajo y Teclado
15:50 Saludos de Invitad@s: Araceli Osorio, Compañeras Pueblos Unidos de la Región Cholulteca, otr@s
16:00 Itzamna – Música mexicana
16:20 Pata Rajada – rap
16:40 La Otra Acústica – Dos Voces y una guitarra
17:00 Clausura
Actividades paralelas al programa:
¡ASISTE, PARTICIPA Y DIFUNDE!
¡Los Caracoles Siguen Resistiendo!
¡Alto a la Guerra Contra las Comunidades Zapatistas!
Convocan:
REDMyCZ, COTRIC, Xochitlanezi, Mujeres y la Sexta, Grietas en el Muro, Llegó la Hora de los Pueblos, Red Universitaria Anticapitalista, Ediciones Espejo Somos, El Bordado de Ramona, Raíces sin Fronteras, Neza Red Oriente, Kasa Okupa Chiapas, Red Bicis Tierra y Libertad, GeoBrujas, SME, Brigada Cultural Subversiva.
El pasado viernes 15 de abril, un aparatoso operativo de más de 200 policías llevó a cabo un desalojo violento del inmueble Casa de Refugio Okupa Cuba Monumenta Viva en la Ciudad de México. En este desalojo se llevaron detenidas a tres mujeres que se encontraban en la Casa en calidad de refugiadas quienes fueron golpeadas y amenazadas, en ningún momento se les mostró orden de aprehensión alguna ni tampoco se les informó sobre los cargos por los cuales estaban siendo detenidas ni tampoco la Fiscalía a la que serían trasladadas.
La Okupa Cuba fue un espacio autogestivo y autónomo que surgió como protesta permanente ante el hartazgo y la indignación por la impunidad, la indolencia y la revictimización de las instituciones patriarcales del Estado Mexicano que niegan y obstaculizan el legítimo derecho a la justicia por el que las mujeres luchamos. Familiares, víctimas directas y acompañantes feministas, en un hecho inédito en la historia de nuestro país, recuperaron las instalaciones de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.
Luego de su detención las llevaron a la Fiscalía de Investigación Territorial 1 de Benito Juárez, en donde fueron sometidas a tortura psicológica, verbal y física y, aún sin informarles de los cargos por los cuales habían sido detenidas, se les impuso un abogado de oficio que las obligó a encapucharse y a firmar documentos. A su vez, el día de su detención circularon por redes sociales imágenes de las caras de las tres compañeras que fueron filtradas por la Fiscalía. En ellas se ven signos de maltrato y golpes, que fueron publicadas en las redes del reportero Carlos Jiménez, quien ya antes ha incurrido en estos delitos y propaga discursos de odio en contra del movimiento feminista.
Desde su ingreso al Penal de Santa Martha, han sido golpeadas y torturadas por custodias y también se les negó el acceso al derecho a su legítima defensa, obstaculizando la defensoría que ellas eligieron y obligándolas bajo coacción y amenazas a aceptar y firmar por abogados de oficio.
Durante la primera audiencia que se les realizó el día lunes 18 de abril, se les notificó que estaban siendo imputadas por el delito de narcomenudeo en posesión simple, un delito que en este país asestado por el narcotráfico, se procesa regularmente en libertad pero que, en el caso de las compañeras, evidenciando la línea propiamente política del juez, se les dio prisión preventiva oficiosa por considerarlas peligrosas y con riesgo de fuga.
Ha circulado un video proporcionado por la defensa en el que es claramente visible y audible el contubernio entre los policías y los servidores públicos de la Fiscalía de Benito Juárez para fabricar el delito de posesión simple incriminándolas con la posesión de 10 bolsitas de mariguana a cada una.
Por otro lado, las burlas que han recibido las familias cuando acuden al penal, sumadas a los actos de tortura que ellas enfrentan desde su detención y a la obstaculización de sus abogados particulares de ejercer una pronta y eficaz defensa, dan cuenta de los múltiples recursos que tiene el Estado a la mano para violentar los derechos humanos de mujeres refugiadas, activistas y feministas. Tanto a la derecha de este país como a este gobierno de la supuesta 4ta transformación le incomodan las feministas que no cumplen con sus estándares del buen comportamiento, con sus reglas de etiqueta social para validar el activismo que les valida a ellos.
Esas tres compañeras que están ahora presas en Santa Martha son activistas feministas, acompañantes de familias víctimas de feminicidio, quienes han ofrendado su tiempo y su energía para construir un refugio para mujeres e infancias, con el objetivo de denunciar todas las formas de violencia que enfrentamos cotidianamente en este país, las mujeres e infancias en particular y cualquier luchadora o luchador social, en general.
Esas tres compañeras que están ahora presas en Santa Martha resisten a todo el peso del Estado y de la ley que se ha ensañado en castigarlas.
Durante los últimos meses, hemos visto cómo se han abierto numerosas carpetas de investigación en contra de activistas feministas, haciendo caso omiso al principio de que protestar es un derecho, mientras que reprimir es un delito. Además de las carpetas de investigación, vimos el grado de crueldad y el uso desmedido de la fuerza represora y de la tortura en Chimalhuacán, Estado de México, el 3 abril del año en curso, cuando madres víctimas de feminicidio fueron desalojadas de un plantón que mantenían con otras activistas frente a la sede regional de la Fiscalía General de Justicia del Estado de México.
Y no para, pues el pasado 27 de abril, el plantón instalado por la comunidad triqui, frente al Palacio de Bellas Artes, que exigía la pronta resolución del desplazamiento forzado que sufrieron de sus comunidades en Oaxaca, fue brutalmente desalojado y posteriormente encapsulado por más de cuarenta horas, atentando contra la seguridad de mujeres e infancias, contra el derecho a la libre manifestación y al libre tránsito, agravando la situación de vulnerabilidad que ya enfrenta la comunidad triqui.
Nosotras, como feministas, hemos visto a lo largo de estos tres años la incapacidad de este gobierno de dar respuestas contundentes, coherentes, eficaces para garantizar el derecho a una vida libre de violencia a las mujeres de este país.
Por todas estas razones, hacemos un llamado primero a las colectivas y organizaciones feministas de este país, a no ceder frente al avance de la política de criminalización y represión por parte del Estado en nuestra contra.
A los medios libres de comunicación les llamamos a acuerpar nuestra lucha.
A la Red de Periodistas Feministas y a los medios internacionales que han documentado la lucha de la Casa de Refugio Okupa Cuba Monumenta Viva, les pedimos, compañeras, que nos ayuden compartiendo el material que han producido sobre el trabajo que se hacía desde el arte, desde el acompañamiento, los talleres, las mercaditas y todas las demás actividades que daban sentido a mujeres e infancias que se resguardaban en el espacio.
Es un llamado a romper la indiferencia, la justificación de la violencia en nuestra contra, la criminalización a las que luchan, a las que desde la rabia están dispuestas a dar su vida en la defensa por la justicia que otra mujer necesita.
Nos necesitamos, el mundo que estamos viviendo es un mundo de guerra, de violencia generalizada, es un mundo donde el desastre se experimenta de manera simultánea en todos los territorios.
PROGRAMA:
8:00 Rodada Ciclista Ruedas contra la Guerra de Toledo 22 (cerca metro sevilla) a Bellas Artes
11:00 Bienvenida al acto pol-cult e inauguración Expo Fotográfica
11:05 La Diablada – Chilenas de Oaxaca y de Guerrero
11:45 La Comparsa
12:20 Nawal de Arrabal – Ritmos Afrocolombianos
13:00 Foro: “Autonomía Zapatista y Contrainsurgencia”
Sylvia Marcos, Márgara Millán, Gilberto López y Rivas, Luis Villoro y Karla Edna Rocha.
14:40 “Historias, rabias y esperanza” pieza dancística – Argelia Guerrero y Libertad Hernández
15:15 Bertha Meléndez – Intérprete de canciones en Lenguas Originarias
15:30 Cataratas del Niágara – Contrabajo y Teclado
15:50 Saludos de Invitad@s
16:00 Itzamna – Música mexicana
16:20 Pata Rajada – rap
16:40 La Otra Acústica – Dos Voces y una guitarra
17:00 Clausura de la Expo y del Acto en General
MUJERES Y LA SEXTA