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El capital construye espacios para expandir su funcionamiento; espacios como el Instituto Nacional de Pueblos Indรญgenas (INPI) que permiten el sometimiento de un sector para favorecer sus intereses y necesidades. Los espacios no solo se construyen fรญsicamente, sino que tambiรฉn se construyen social y culturalmente; se les impone una narrativa que los convierte en herramientas de dominaciรณn. Los Estados son quienes usualmente construyen estas memorias de ilusiones que se expanden espacialmente estructurando a las sociedades con el fin de sostener la lรณgica capitalista. El indigenismo fue creado asรญ, como una polรญtica oficial hacia los pueblos que sirviรณ para construir una identidad nacional que los usรณ como la base simbรณlica, el color y folclor del paรญs. El objetivo detrรกs de ello era integrarlos al Estado y al mercado; es decir, buscar la manera de absorberlos a ellos y a sus territorios para caminar a la modernidad. El INPI heredero de esta misiรณn, ha enmascarado este escenario neocolonial capitalista que ignora, excluye, oprime, despoja y borra a los pueblos. Su imponente y lujoso edificio en la Ciudad de Mรฉxico demuestra cรณmo el Estado capitalista busca proyectar su poder y control para definir, clasificar y controlar a la poblaciรณn. Sin embargo, las personas tenemos el poder de disputar y resignificar estos espacios y sus construcciones ideolรณgicas para convertirlos en espacios de resistencia y rebeldรญa. Esto es justamente lo que lxs compaรฑerxs otomรญes residentes en la Ciudad de Mรฉxico nos estรกn mostrando.
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MUJERES Y LA SEXTA 